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这个世界上的王公之中,只有罗杰进入了彼得的方舟,其他人则毁灭了,只有他会被拯救吗?难道这种全世界的宗教应该毁灭吗?我们清楚地明白彼得·莱昂尼的生平。彼得的野心会为他在天国中谋得位子吗?③
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伯尔纳的演讲一如既往地发挥了作用。这番话不是讲给自己这边的人听的,而是为了在这种法律的程序中将对面的人争取过来。所以,当伯尔纳的演说结束之后,走向他的不是国王,而是比萨的彼得,彼得为过往的错误而忏悔,并请求宽恕。自己的秘书长居然公开背叛了,这给阿纳克莱图斯造成的沉重打击仅次于他被罗杰亲自废黜。伯尔纳向变节者伸出手,然后温柔而得意扬扬地带他离开。几乎裁判庭上的所有人都认可了伯尔纳的理由。
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然而,罗杰仍然不为所动。他拖延的时间越长,对他就越有利。另外,没有获得相应的好处就妥协让步也不符合他的一贯做派。毕竟他国王身份的唯一合法性就在阿纳克莱图斯身上,要让他改换盟友,英诺森就先要确认他的国王身份。同理,还要确认他儿子的普利亚公爵身份,正式剥夺英诺森授予雷努尔夫的公爵头衔。但是在这样一个公开的裁判庭,实在不适合讨论这些。会议进行到第9天,国王宣布这个议题太过复杂,无法当场做出裁决。他需要咨询议事会。因此,他提议双方各派出一位枢机主教与他一同返回西西里。在圣诞节当天,他会公布自己的决定。
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伯尔纳没有陪同罗杰去西西里,而是与比萨的彼得一同回到罗马城。或许他觉得自己对国王施加影响的努力已经失败了。如果他还抱着一丝希望的话,很难相信他会放弃趁热打铁的机会——随罗杰前往巴勒莫。所以毫不奇怪,罗杰依照约定在圣诞节公布决定时,他没有理由改变以往的观点。像以前那样,罗杰支持阿纳克莱图斯作为真正的教皇,在将来亦然。
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最有可能的情况是,罗杰如此答复是因为教皇英诺森拒绝了他的条件,而英诺森的态度或许与罗马城中的最新事态有关。阿纳克莱图斯一直没有从失去比萨的彼得的阴影中走出来。随着多灾多难的1137年走向年尾,阿纳克莱图斯失去了罗马城的控制权。从当年11月起,我们发现英诺森的信件都以“罗马”(Romae)起头,而非之前使用的“在罗马人的领地”(in territorio Romano)。到此时,阿纳克莱图斯控制的地方不超过圣彼得教堂、梵蒂冈和圣天使堡。1138年1月25日,阿纳克莱图斯去世了,或许这对他来说再好不过了。④他的一生,开始充满希望,最后却是可悲的。在他以教皇的头衔坐在圣彼得宝座上的8年中,以伯尔纳为首的敌手无休止地辱骂他,他在大多数时间里都默默忍受着。几个世纪以来,这场由天主教护教者和圣伯尔纳的传记作者所支持的战争还在继续。在一些当代的作品中,凡是有关阿纳克莱图斯的地方,他不是遭到污蔑,就是直接被彻底删除。他应该得到更好的对待。即使他在早期阶段有买卖圣职的污点,却仍然比同时代其他的大多数教皇更加清白。如果一定要清算分裂教会的责任,那么教皇英诺森和秘书长艾默里肯定会承担更大的罪责。倘若阿纳克莱图斯能取胜,或是圣伯尔纳忙于处理修道院和修会的事务,那么或许他就能凭借智慧、虔诚和外交经验证明自己是一位杰出的教皇。事实证明,他以尊严和克制维持了一个不可能不遭人反感的职位。
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他去世以后,教会分裂实际上已经结束了。仍然效忠阿纳克莱图斯的枢机主教们并没有立刻投降。或许是在罗杰的授意之下,他们在3月推选枢机主教格里高利为教皇,称为维克托四世(Victor Ⅳ)。⑤但是格里高利志不在此。他没有前任阿纳克莱图斯那么受欢迎,而且最初答应支持他的少数罗马民众很快就被英诺森收买了。数周之后,格里高利再也无法控制局面。5月的某天夜晚,他偷偷溜出梵蒂冈,穿过台伯河,到圣伯尔纳的住处投降。5月29日,即五旬节后第7日,伯尔纳向明谷修道院的院长说了这件事:
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上帝已将统一赐予教会,将和平赐予罗马城……彼得·莱昂尼的支持者已经谦卑地仆倒在我们教皇的脚下,他们发誓像臣下一样忠于教皇。原本搞分裂的神父和他们所立的偶像皆如此照办……民众沉浸在极大的欢愉之中。
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阿纳克莱图斯去世了,他那懦弱荒唐的继任者垮台了,这些事都没有让罗杰过分担忧。他继续支持对立教皇的做法并没有如他所愿成为好用的谈判筹码,教会分裂的结束无疑使前景更加明朗。他现在可以摆脱在当国王的头7年中造成了严重破坏的承诺,他认为继续与教廷为敌毫无意义,于是公开承认英诺森为合法的教皇,命令全体民众照做。然后,他率领大军开赴普利亚。
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从夏天到秋天,战役一直在进行。罗杰一定非常灰心丧气。他再一次横扫半岛,洗劫并烧毁路上遇到的一切抵抗力量。然而不知为何,他没有取得任何实质性的突破。当他在年底回到巴勒莫时,普利亚的大部分地区仍在叛军手中。同时罗马也没有做出任何回应,没有迹象表明英诺森打算与罗杰和解。来年春天,罗杰为新一年的战争做准备的时候,教皇的态度表明他完全没有和解的想法。在1139年4月8日的拉特兰会议上,英诺森重申了一项决定:将西西里国王及其儿子,还有阿纳克莱图斯祝圣的所有主教,均处以绝罚。
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但是罗杰为期9年的磨难就要结束了,而且结束的日期比任何一个主角所预料的都要早。1138年的战争没有结果,这意味着雷努尔夫可以无限期地保持自己在普利亚的地位。拉特兰会议又以咄咄逼人的姿态显示了罗马城中弥漫的自信心态。而事情没有那么乐观。拉特兰会议之后不到3周,雷努尔夫就在特罗亚感染了热病,放血疗法未见效,他在4月30日去世了。人们将雷努尔夫安葬在特罗亚主教座堂。
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贝内文托的法尔科向我们讲述了那段悲伤的记忆。雷努尔夫去世的消息传出后,惊惶迅速在叛军控制的普利亚蔓延:少女和寡妇在恸哭,老人和孩子在哀号,人们痛苦地撕扯头发,顿足捶胸,抓伤脸颊。这些描述听上去非常夸张,不过我们难免产生雷努尔夫确实受人爱戴的印象。尽管他背信弃义,却是一位有吸引力的、堂吉诃德式的人物,不管是朋友还是敌人都无法抗拒他的魅力。在他短暂的公爵任期内,他的统治似乎相当明智、相当得当。他是位出色的战士,也是位勇敢的战士,而且比罗杰勇敢得多——他曾两次在战场上打败罗杰。他作为一位彻彻底底的诺曼人,在同胞们的普遍印象中是一位完美的骑士,在这一点上,他那位带有东方血统的、心术不正的内弟永远难以与他匹敌。他的弱点在于缺少政治眼光。他不明白,如果不能从外部得到长期的政治支持和军事支持,就不可能打倒罗杰。正是这一无知导致他——在违背庄严的誓言,并在国王向他展示了罕见的宽恕之后——发起了为南意大利带来悲惨与灾难的事业,让南意大利面对罗杰那只有在绝望的时刻才会使用的残忍做法。简而言之,雷努尔夫给他的国家所带来的伤害是无法估量的,他配不上他去世时所带来的这么多悲伤。
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雷努尔夫死后,叛乱正式走向尾声。除了一两处可以被轻松对付的孤立抵抗——尤其是巴里,还有特罗亚与阿里亚诺周围的地区——只剩下一个问题。6月末,教皇英诺森带着他的老盟友卡普阿的罗贝尔率军从罗马南下。英诺森现在无法再制造真正的威胁。根据各种记载,教皇军队的规模不大,最多有1000名骑士。这一次,教皇应该是带着对话的希望去的。的确如此。在探子报告了教皇一行接近的消息之后,没过多久,两位枢机主教就抵达了西西里军队的营地,他们说英诺森已经抵达了圣杰尔马诺(S. Germano),⑥如果罗杰愿意前去侍奉教皇,就能受到和平的接待。
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罗杰带上儿子,率军翻山越岭,抵达圣杰尔马诺。谈判僵持了一周时间。英诺森很明显已经准备承认罗杰的西西里王冠,却要求恢复卡普阿亲王以作为回报。罗杰拒绝了,因为他在过去7年中反反复复地为罗贝尔提供了讲和的机会,现在他的耐心已经消失殆尽了。罗杰见教皇无意再让步,便决心不再浪费时间。他考虑到自己在桑格罗河(Sangro)河谷还有一些没办完的事,就拔营往北方进发。
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不出罗杰所料,英诺森和罗贝尔不久重启战端,并且开始一路向卡普阿攻打,焚烧了沿途的村庄和葡萄园。军队在加卢奇奥(Galluccio)小镇突然停了下来,西西里军队正在他们左侧的高处俯视。英诺森很快嗅到了危险,马上下令后撤,可是为时已晚。他的军队还没反应过来,年轻的罗杰公爵已经率领1000名骑士发动了伏击,直冲教皇军队的中央。教皇军队乱作一团,许多人在逃跑时被杀死,还有不计其数的人在逃跑时淹死在加里利亚诺河里。卡普阿的罗贝尔设法逃走了,教皇英诺森却没有这么幸运。教皇试图去避难,他避难的故事现在还能在加卢奇奥的圣母领报教堂中的圣尼古拉礼拜堂的湿壁画中见到。但是,他没有避难成功。1139年7月22日夜,教皇和他的枢机主教、档案和财宝,都落入了国王的手中。
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两个月前,教皇英诺森还在罗马召集军队的时候,沉寂近一个世纪的维苏威火山喷发了,其景象壮观而令人战栗。火山喷发了一周之久,喷出的岩浆覆盖了周边的村庄,空气中弥漫着发红的火山灰,贝内文托、萨莱诺和卡普阿的天空也因此变得昏暗。当时没人怀疑这是一个凶兆,战斗结束之后,人们知道它应验了。教皇的地位大为降低,这是自汉弗莱·德·奥特维尔公爵和他的弟弟罗贝尔·吉斯卡尔在86年前的奇维塔泰之战彻底击败教皇利奥九世以来,教皇在诺曼人那里所受到的最严重的羞辱。
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与诺曼人兵戎相见是教皇常犯的错误,正如利奥在奇维塔泰与俘获他的人达成协议一样,现在轮到英诺森向形势低头了。他开始拒绝让步,因为罗杰坚持以恭敬和尊重的态度待他,他就误以为自己还能提条件。3天之后,他终于明白了眼前是什么形势,为赎身需要付出什么。7月25日,在米尼亚诺,罗杰的西西里王国得到了正式承认,他对加里利亚诺河以南所有意大利土地的控制权也得到了确认。接下来,他的长子被授予普利亚公爵领,第三子阿方索被授予卡普阿亲王国。教皇随后主持了弥撒,在弥撒中就和平的主题做了很长时间的布道,他离开教堂时浑身轻松。在接下来的特许状中,他将所有事情看作仅仅是扩展和更新了早先由霍诺留二世授予罗杰的权利,以设法挽回一些教皇的荣誉。国王也答应,每年提供600施法蒂⑦给教皇。但是没有什么可以掩饰以下事实:米尼亚诺的协议意味着教皇一方的无条件投降。
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半个世纪后的英格兰史家拉尔夫·尼格尔(Ralph Niger)在他的《世界编年史》(Chronica Universalis)中记载,英诺森把自己的主教冠递给罗杰,从而完成了协议。而国王用黄金和宝石装饰这顶主教冠,以将它作为自己和继承者的王冠。无论如何,两人似乎已经建立了相当密切的关系。他们一起骑马前往贝内文托,教皇在那里受到了热烈的欢迎,根据法尔科的描述,就像是圣彼得本人进入了该城。一两天之后,国王在城外的大营里接见了那不勒斯派来向他宣誓效忠的使臣,使臣向他交出了城市的钥匙。
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这一投降标志着一个时代的结束。在4个多世纪里,那不勒斯公爵一直在南意大利政治危险的海峡和浅滩中冒险行驶,而且经常处于翻船的边缘,甚至有时还需要比萨等当时的盟友救他们一把。虽然他们在理论上挂着拜占庭的旗帜航行,十分安全,但是他们近几年也逐渐地被迫在桅杆上挂起其他旗帜——西方帝国的旗帜,甚至是诺曼人自己的旗帜。不过无论如何,他们的船只一直都能设法浮在海上。但是这一次不一样了。那不勒斯在9年时间里已经遭到了3次围攻,还有一次灾难性的饥荒。它在最后一任公爵去世之后,由一个半共和的政府统治,却毫无起色。伟大和荣耀已经逝去。几天之后,年轻的罗杰公爵进入那不勒斯,以父亲的名义正式接收该城,他不仅把这里当成一块效忠于他的采邑,而且当作西西里王国不可或缺的一部分。那不勒斯这艘船,最后还是沉了。
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只剩下两处还在抵抗的地方需要解决:一是特罗亚地区,洛泰尔留下的德意志军队依旧在这里制造麻烦;二是巴里,一些叛乱的男爵撤退到这里进行最后的抵抗。8月的首周,国王出现在特罗亚城下。该城在他抵达后就屈服了,由于教皇签署了投降协定,所以他们继续抵抗已经毫无意义,更何况市民还听说罗杰宽大处理了普利亚的沿海城镇。因此,市民邀请罗杰和平地进入该城。但是现在,国王第一次表示自己深深地厌恶自己姐夫的背叛行径,他回话说,只要雷努尔夫的遗体依旧埋葬在城墙之内,他就不会接受特罗亚人的投降。他的话在城中引发了恐慌,但是特罗亚居民的精神已经崩溃了,他们别无选择,只能照办。由原先雷努尔夫最忠诚的支持者领头,4位骑士打开了他的坟墓。裹着裹尸布的尸体被拖了出来,根据国王的命令,被拖过街道,拖到城堡中,丢到城门外气味难闻的沟渠里。不久之后,罗杰似乎对这项不人道的做法有所后悔,并在儿子的劝说下重新体面地安葬了这位宿敌。他虽然没有针对特罗亚人采取进一步行动,却依旧拒绝进城。在他生命接下来的15年里,他再也没有来过这里。
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然后心存报复的国王冷酷地经过特兰尼——他的儿子在数月前曾与该城达成了非常慷慨的协议——前往巴里。普利亚没有其他城市如此频繁地欺骗他,而且周围的城市都已经投降,并得到了宽容的对待,而巴里居然还在抵抗,罗杰最后一丝耐心也耗尽了。遭到两个月的围攻,遭到饥饿的威胁之后,守军被迫答应谈判。罗杰最想要的事就是解决叛乱,并回到西西里,所以答应了他们的条件:军队不会在城中劫掠,双方应该归还战俘,战俘不应受到伤害。罗杰进城之后,他的怀恨之心再次占了上风。他的一个骑士新近被释放,他报告说,他在监狱里被人挖了一只眼睛。这正是罗杰想找的一个借口。这算不算违反了业已达成的协议呢?罗杰从特罗亚和特兰尼召来法官,这些法官和巴里的法官一起宣布协议无效。作乱的亲王加昆图斯(Jaquintus)与他的主要臣僚们一起被带到了国王那里,均被判处绞刑。另有10位市民的领袖被处以瞽目之刑,其他的则被监禁、没收财产。法尔科记载道:“城市中充满恐慌和忧惧,没有哪个男人或女人胆敢上街或去广场。”
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回到萨莱诺后,国王的怒火还没有彻底消除。那些参加叛军后心感轻松而暗自庆幸的坎帕尼亚封臣,在此时被没收了土地和财产。他们之中有一些人被关进了监狱,大部分人则流亡到“山那边”。11月5日,当罗杰乘船前往西西里时,他在身后留下了一群受到恐吓、受到惩罚的男爵。
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1139年是他在位时取得最大胜利的一年,在这一年,他的主要敌人雷努尔夫去世了,那不勒斯和巴里的两个小王朝终结了。卡普阿的罗贝尔的势力实际被消除了,尽管他在余生中一直在对抗国王,但是无法再对西西里的王位构成任何严重威胁。在这一年,大陆上也发生了近一个世纪里最重要的胜仗,此仗让罗杰彻底地为两年前的里尼亚诺之战雪耻。在这一年,整个南意大利都宣告恢复和平,它最终屈从于国王的意志,入侵的德意志皇帝留下的最后一批人也被肃清了。最后,在这一年,国王与教皇达成了谅解,合法的、毫无争议的教皇承认了西西里的王权。罗杰本人则显示了勇气、外交策略、政治手腕,以及至少在最后一刻之前的仁慈。即便他的仁慈比起他的其他优良品质而言有所欠缺,他做过的事却依然比其同时代的大多数君王都好得多。
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