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“这些犹太人是如此的绝望、邪恶、毒意和被魔鬼所占据，他们一千四百年以来一直是我们的疟疾、鼠疫和所有的不幸。他们是真的魔鬼。
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“假如我能够的话，我希望将他们（指犹太人——我注）打倒在地上，在我的愤怒中用剑将他刺穿。
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“是的，他们将我们（指基督徒——我注）束缚在我们自己的国土中，他们让我们劳汗耕作来赚得金钱和财产，而他们自己则坐在火炉后面偷懒、睡觉、烤洋梨、吃、喝、享受，用我们劳作来的财产，用他们的高利贷将我们和我们的财产束缚在他们的链子上，然后还嘲笑我们，对我们吐痰，让我们劳作，而他们却成了懒惰的地主……他们成了我们的主人，我们成了他们的仆人。”
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——犹太人自古就善于经商，从中世纪开始主要以放贷为生，所以欧洲人后来的反犹也就越来越从宗教原因转到了经济原因。
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在这些文章里，路德还列出了对待犹太人的七步计划：
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第一，点燃他们的犹太教堂和学校，所有无法烧的东西都埋到地里，这样从此无人可以再看到它的一砖一瓦。我们应该这样做，奉献给我们的主和整个基督社会，让神看到我们是基督徒；
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第二，同样破坏和摧毁他们的住房，因为他们在他们的住房里做与在他们的学校里同样的事。然后像对待吉普赛人一样将他们圈在一个大厅或畜栏里，好让他们知道，在我们的国土内他们不是主人；
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第三，没收他们所有的书和经书，因为在这些书里他们传播偶像崇拜、谎言、诅咒和对神的诽谤；
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第四，禁止他们的拉比（就是犹太教的祭司——我注）教书；
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第五，不向犹太人提供保护，不许他们使用街道；
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第六，禁止他们放高利贷，没收他们的钱币和金银；
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第七，给年轻和健壮的犹太人镰刀、斧头、铲子、纺织机，让他们用自己的汗水赚他们的面包。”
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怎么样？听起来够狠的吧？当然，作为一介书生，路德放出这些狠话来也就是痛快痛快嘴，其实当时没人听他的。真正把路德的话付诸实践的，还是400年后的那批德国人。
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400年后纳粹在德国上台的时候，纳粹理论家阿尔弗雷德·罗森堡就经常引用路德的话，为迫害犹太人，包括设立集中营找理由。所以不管后来路德的支持者们怎么解释，也没法抵赖路德当年留下的这些白纸黑字。
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路德第二件备受批评的事情，是支持当时广泛存在的“迫害巫婆”的现象。
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大家都听说过欧洲中世纪的宗教裁判所吧？横行欧洲数百年，凌驾于一切法律之上，看谁不顺眼就把谁架到火上活活烧死。宗教裁判所处罚的主要对象，一是各种跟教廷不一致的“异端”，二就是所谓的“巫婆”。
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所谓“巫婆”，据说是跟魔鬼达成协议，崇拜魔鬼，从事邪恶勾当，搞“黑魔法”的女人。（至于什么是“黑魔法”，可以去参考《哈里·波特》系列或者是《暗黑破坏神》。）其实想想就知道，谁能有什么“法力”啊！这些所谓的“巫婆”，大多不过是像湘西被诬陷“放蛊”的女人们一样，被周围人排斥的可怜人。可是宗教裁判所不管那些，揭发、审判和处死巫婆的事儿搞了几百年，造成的冤假错案究竟有多少，恐怕谁也说不清楚。
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路德本人也深信“巫婆”的存在。1526年5月6日，他在一次针对“巫婆”们的布道中引用了圣经旧约里“行邪术的女人，不可容她存活”的这句话，然后说，“处死女巫是正义的法律，因为她们会造成许多破坏，至今人们忽视了这些破坏。她们从其他人家里偷牛奶、奶油和所有的……她们将儿童变成别的东西……她们在人的膝盖中造成神秘的病，使得人身摧残……她们造成身心摧残，她们酿造魔剂和召唤魔鬼，散布仇恨、炙爱、坏天气和对房屋和田地的破坏，她们从一里以外或更远处就可以射魔箭，而别人察觉不到……，女巫必须被处死，因为她们是小偷、奸妇、强盗、杀人犯……她们破坏巨大。因此必须被处死，不只因为她们造成破坏，而且因为她们与魔鬼接触”。路德明确地赞成对施“黑魔法”的人处以死刑，尤其是施“黑魔法”的女人，光是在这一次布道里，他就说了五次“她们必须被杀”。
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虽说路德自己并没有亲手杀死过任何一个“巫婆”，但他凭借着他作为宗教改革领袖所拥有的巨大影响力，究竟有多少“巫婆”是间接地死在他手里，那就永远是一笔糊涂账了。
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路德第三个备受争议的地方，是他对待农民起义的态度。
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路德那个时代，农民生活水平很差，再加上连年战乱，贵族们为了筹措军费，不断提高农民的地租和各种苛捐杂税，越来越多的农民就被迫沦为农奴。一来二去农民们活不下去了，就纷纷造反。
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1524年，农民起义首先在当时还属于德意志地区的瑞士爆发，随后迅速蔓延到施瓦本和巴登两个地区，然后又继续蔓延到德意志的其它很多地区，包括很多城镇居民在内的老百姓都参加了起义。
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起义者们的理论依据是圣经，既反贵族又反教廷。于是，没啥文化的泥腿子们就认为，反教廷的宗教改革领袖路德同志应该和他们站在一边。
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可是他们搞错了。
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