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这里和别处一样,各种灵丹妙药又何济于事呢?用后无用,就必须再用。1599年、1603年、1605年305 颁布了新国事诏书来对付在现政权下(王国的)城市里的那些携带武器扰乱治安的匪徒。“坏人”问题306 就在1609—1614年大规模驱赶摩里斯科人的前夕提上了议事日程。这次驱赶很快就为这些国事诏书的实施提供了很多良好的机会307 。小公职人员的贪污腐化构成另一个因素。这些小公职人员在那里和土匪串通勾结,沆瀣一气。308
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奴隶
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最后一个特点使地中海的这些社会变得独特起来。这个特点是:尽管这些社会具有现代性质,但仍然是奴隶社会。地中海西部的情况是这样,地中海东部的情况也是这样。这是一种奇怪的、对过去的事物的忠实和依恋的标志,也可能是一种奢侈豪华的标志和某种程度的富有的标志,因为奴隶身价昂贵,有自己的需求,并且与穷人和不幸的人竞争。甚至伊斯坦布尔的情况也是这样。劳动力的稀少以及矿产和甘蔗种植园的收益,使得新世界的古式奴隶制度这种大规模的和严重的倒退现象得以产生。不管怎样,奴隶制度虽然实际上已经从北欧和法国消失,但仍然以相当根深蒂固的家庭奴隶制度的形式残存于地中海西部、309 意大利和西班牙。布尔戈斯的政务会1572年发布的法令不仅为运往新世界的,而且也为运往葡萄牙的以及运往这些王国的,即运往西班牙310 的黑奴的安全保障规定了条件。古斯曼这个骗子英雄,在为一个丈夫远在印度的太太效劳时,恬不知耻,丢尽脸面,爱上了这位夫人的白种女奴。“我很久以来一直以为这个白种女奴是个自由人呢。”311 将近1555年,在还是卡斯蒂利亚的首府的巴利亚多利德,一些奴隶在大家族里侍候主人吃饭,“他们自己吃厨房里的残汤剩菜,油水很足,吃得胖乎乎的”,并且常常根据主人的遗嘱恢复自由。312 1539年,一个在鲁西永被人发现没有主人并且是个窃贼的土耳其人被捕,又被当成奴隶卖给一个公证人。313 在意大利,一系列文书契约表明:家庭奴隶制度的残余仍然存在;主要存在于南方;其他地方也有。在那不勒斯,一些经过公证的文件314 表明还有奴隶贩卖(16世纪上半叶通常每“件”奴隶值15杜卡托)。在威尼斯,在公证文书原本存底簿中,315 在贡扎格家族的通信中,都有同样的记载。毫无疑问,贡扎格家族为宫廷的娱乐购买黑人小孩。316 里窝那港的船舶载货清单不时载明有几个黑奴到达船上。317
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所有这种从未中断的奴隶贸易,只在发生特别事件时才充分展现出来。例如1510年的黎波里的攻占318 把大批奴隶投入西西里岛市场,以致价格猛跌,以贱价出售,每个奴隶售价3至25杜卡托;以致西方的帆桨战船立刻把船上被罚划船的奴隶全部加以更新。1549年托斯卡纳大公派遣代理人去塞尼亚购买土耳其奴隶。319 这样行事的并非只有他一人。奴隶制度是这个地中海社会的现实。尽管在这个世纪末发展起来的宗教怜恤和慈善运动规模巨大,但是,这个现实对穷人来说仍然是严酷的。不管怎样,它绝不是大西洋和新世界所独有。
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作什么结论?
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一种缓慢的、强有力的、深刻的发展演变,从1550年到1600年似乎逐渐扭曲了、改变了地中海的各个社会,完成了长期的孕育。普遍的和日益增长的不安,并不表现为光天化日之下的叛乱,但它仍然在同样改变整个社会景象。这是一出具有不可否认的社会性质的悲剧。在阅读了让·德吕莫对罗马和16世纪的罗马城周围的坎帕尼阿的确切叙述后,最后一个疑团(如果人们还有怀疑的话)消失了。这个叙述的优点在于它利用了、吸收了这个永恒的城市的“新闻记者”的上千条消息。这个证据广泛地证实了我们已经发现的事物。毫无疑问,在一个富有的、生气勃勃的、被重建为一些拥有巨大不动产的强大家族的贵族阶级和人数日多的、日益贫困的、像毛虫和金龟子那样的、卑贱低下的、繁衍过剩的穷人群众之间,一切都在向两极分化。一种裂化现象把古老的社会一分为二,并且在两者之间挖掘深渊。什么也无法填平这些深渊。我们必须重复这一点:甚至在这个世纪末期,连令人吃惊的天主教的慈善,也无法填平这些深渊。在英格兰、法国、意大利、西班牙和伊斯兰世界,一切都遭到那出17世纪把它的无法治愈的创伤展示在光天化日之下的惨剧的破坏。国家同社会一样,社会同文明一样,一切都逐渐受到邪恶的侵袭损害。这个危机使人的生活染上它的色彩。富人之所以与坏人为伍,混迹于他们所不齿的人群中,那是因为生活有它两首相近的河岸:河的此岸是高贵的和奴仆过剩的家庭;河的彼岸是流氓团伙,是黑市、偷窃、花天酒地的生活和冒险的世界,特别是贫困的世界……这条河的两岸一衣带水相邻,正如最纯洁、最热烈的宗教激情和最骇人听闻的最卑鄙的以及最野蛮的行为相邻一样。某些人嚷道,这是“巴罗克”的令人惊讶的和奇妙的矛盾。情况不是这样。这些事物并不是巴罗克的矛盾,而是产生和支持巴罗克的,巴罗克遮盖得不完全的社会的矛盾。在这个社会的心脏里存在着痛苦的绝望。
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产生这一切的原因,难道又是海没有担当起它作为财富、劳役、财产甚至生活的欢乐的分配者的任务吗?难道又是所有古老的光荣和繁荣都已经消耗净尽了吗?难道又是海边的民族可能耗光了它们最后的储备吗?或者用我们在研究中提出的同样单调的问题:难道是因为这个包括地中海在内的整个世界或迟或早要猛然冲向17世纪的惊人的退潮吗?弗朗索瓦·西米昂320 可能是正确的吗?
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地中海与菲利普二世时代的地中海世界 本部分原注
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1 . Cette mobilité à l’horizontale est ,elle aussi,un signe révélateur de sociétés ouvertes.Gaston ROUPNEL,La ville et la campagne au XVIIe siècle.É tude sur les populations du pays dijonnais,1955,2e éd.,p.99
:“Au XVIe siècle,on soigne ou on nourrit le mendiant avant de l’expulser [des villes].Au début du XVIIe siècle,on le rase.Plus tard on le fouette,et à la fin du siècle,le dernier mot de la répression en fait un forçat”.
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2 . Henri DROUOT,Mayenne et la Bourgogne,1937,I,notamment p.48
:“Ces robins qui avaient bouleversé depuis un siècle l’ordre social ancien formaient dé jà,vers 1587,un corps conservateur.Ils voulaient maintenir le régime qui avait favorisé leur ascension et le pain qui pouvait garantir leur avenir.Ils tendaient aussi à s’isoler comme classe sur le sommet conquis.”
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3 . Voir infra,p.217 et sq.
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4 . Tome I,seul paru,Madrid,1963.
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5 . Lucien Romier,Le Royaume de Catherine de Médicis,1925,I,3e édit.,p.177.
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6 . Ibid.,pp.207-208.
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7 . Ibid.,p.207.
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8 . Ibid.,pp.193-203;Henri Drouot,op.cit.,I,p.40.
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9 . François de Ramel,Les Vallées des Papes d’Avignon,1954,p.142.
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10 . Josef A.Schumpeter,op.cit.(tr.ital.),I,p.177.
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11 . Carl J.von Hefele,Le cardinal Ximénès,p.364.
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12 . R.Russo,art.,cit.,p.421.
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13 . E.Le Roy Ladurie,op.cit.Je crains qu’il n’y ait pas dialogues,mais bien conversation,le paysan riche est le troisième interlocuteur adversaire et du seigneur et du petit paysan.Si l’on en croit E.Le Roy Ladurie,ce gros paysan gagnerait en Languedoc,de 1550 à 1600.
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14 . P.Vilar,op.cit.,I,p.575 et sq.
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15 . Antonio Dominguez Ortiz,op.cit.,I,p.364.
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16 . Dr L.MERLE,La métairie et l’évolution agraire de la Gâtine Poitevine de la fin du Moyen Age à la Révolution,1959.
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