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306 . Malhechores de Valencia,1607-1609,Simancas E° 2025.
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307 . A.d.S.,Venise,Senato Dispacci Spagna,P° Priuli au Doge,Madrid,21 octobre 1610.
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308 . Jacob van Klaveren,op.cit.,p.54,note 16.
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309 . Georg FRIEDERICI, op.cit.,I,p.307.Que ferait Sancho Pança de vassaux noirs?mais il les vendrait.Sur la servitude domestique,R.LIVI,La schiavitù domestica nei tempi di mezzo e nei moderni,Padoue,1928.S’arrêtant au XVe siècle,le livre maître de Charles VERLINDEN,L’esclavage dans l’Europe mé diévale,I,Péninsule ibérique,France,1955.Esclavage domestique des noirs à Grenade Luis de CABRERA,op.cit.,I,p.279;à Gilbratar,Saco…,p.51,77,79.L’esclavage disparaît en France dès le XIIIe siècle,PARDESSUS,op.cit.,V,p.260;Gaston.ZELLER,Les institutions de la France,1948,p.22;l’esclave vendu comme une marchandise en Sicile.PARDESSUS,op.cit.,V,p.437.
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310 . E.GARCIA DE QUEVEDO,Ordenanzas del Consulado de Bugos,1905,p.206,note.
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311 . Op.cit.,II,III,VII,p.450.
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312 . VILLALÓN,Viaje de Turquia,1555,p.78.
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313 . Archives Départementales Pyrénées Orientales,B.376“por esser latru e sens amo”.
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314 . A.d.S.Naples,Notai,Sezione Giustizia,51,f° 5（36 ducats,un esclave noir,1520）;f° 244（35 ducats,une esclave noire,1521）.
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315 . Alberto TENENTI,“Gli schiavi di Venezia alla fine del Cinquecento”,in
:Rivista storica italiana,1955.
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316 . A.d.S.,Mantoue,E.Venezia,16 juin 1499.
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317 . A.d.S.,Florence,Mediceo 2080.
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318 . SANUTO,op.cit.,XI,col.468,Palerme 3 sept.1510.
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319 . A.d.S.,Florence,Mediceo 2077,f° 34,9 avril 1549.
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320 . François Simiand,1873-1935,philosophe,sociologue,économiste,historien,a été le maître à penser des historiesn français,l’un des grands orienteurs,à côtè de Marcel Mauss,des sciences sociales en son pays.Ses principaux travaux
:Cours d’économie politique,3 vol.,1928-1930;Le salarie,l’évolution,sociale et la monnaie,3 vol.,1932;Recherches anciennes et nouvelles sur le mouvement général des prix du XVIe au XIXe siècle,1932;Les fluctuations économiques à longue période et la crise mondiale,1932.
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地中海与菲利普二世时代的地中海世界 六 各种文明
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文明是地中海最复杂、最矛盾的角色。它们在刚刚被人承认具有某种性质的时候，又获得另外一种与这种性质截然相反的性质。各种文明之间亲如兄弟、宽容大度；它们接受别人来访，也进行回访；它们虽然爱好和平，但也同样好战；它们令人惊奇地固定不变，但同时也移动漂流；它们的表面受到成千上万个旋涡搅扰；它们的日常生活的细小的微粒受着毫无规律可言的“布朗运动”的支配。文明就像沙丘一样，牢牢地固定在土地的隐藏着的断层上。沙粒听任大风扬起，飘来飘去，被吹集成堆。但是，沙丘这个无数运动的固定不变的总量，仍然留在原处一动不动。
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马塞尔·莫斯对这个问题所作的概述的优点，1 毫无疑问就在于让人注意到这些文明固有的能动的、运动的性质和像强烈的光线那样可以变化的性质。可能他没有按照我们的意愿突出它们的稳定不变性来。在各种文明的生命中变化着的、运动着的就是这个生命的精华和全部吗？毫无疑问不是。这里我们又会遇到结构和机遇、形势之间的，瞬间和长时段甚至和很长时段之间的对话。一种文明既不会由于那种意识到或者没有意识到自身要完成的事物的粗暴力量，也不会由于那种完全听任历史的偶然性和好意摆布的惰性力量，也不会由于那种被最广泛地散布的、被最贪馋地吞下的宣传教导，而能够明显地侵越、影响另外一种文明的范围。从根本上说来，事物的某种形式、某种格局总是预先已经决定。北非不是在1962年3月“背叛了”，2 而是早在8世纪中叶，甚至可能在耶稣基督诞生以前，在东方的女儿迦太基建立时，就“背叛”了西方。3
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1.各种文明的多变和稳定
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发展变化和静止不变两者互相伴随，互相补充，互为因果。我们可以不冒迷误的风险通过一种或者另外一种途径来研究地中海的各种文明，通过表面上看来最荒诞不经的途径，通过它们的乍一看最无意义的方面来研究这些文明。这个方面是细小的琐事和每天偶然发生的事件的混合物。它像尘土积成的云一样从任何一种活的文明升起。
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社会新闻和轶事的意义
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这些细小的琐事4 比长篇论文能够更好地说明地中海人的生活，一种变化无常的、从各个方向被命运之风驱动的生活。1598年，在地中海某处的一艘大型帆船上，一个来自圣马格里塔的热那亚旅客向一个拉古萨老板吐露了他的隐情。这个旅客是一个拉古萨人合法的指定遗嘱执行人。这个拉古萨人在波托西死时非常富有。他委托这个热那亚旅客在梅佐寻找他的继承人。梅佐是个位于拉古萨附近海上的小岛。该岛是培养远洋航行船舶的船长和水手的场所。不可能发生的事发生了：经过调查，合法的继承人全部找到。5 关于下面另一个拉古萨人的情况我们知道得比较少。他名叫布拉斯·弗朗西斯科·科尼奇，也定居秘鲁。威尼斯对他十分关注，因为1611年年底6 他拥有一艘大型帆船“圣玛丽亚·德尔·罗莎里奥·埃·瓜德罗奇”号所装载的货物的一半。威尼斯市政会议进行报复，扣押了这艘船。另外一则社会新闻：拉古萨还发生一起证明某人死亡的事。死者是一艘大型帆船的船长，与1596年菲利普派出对付英格兰的那支舰队同时遭到灭顶之灾。法庭听取这个失踪者在出发远航前写给他妻子的信。这封信10月15日寄自里斯本，读起来真像一份真正的遗嘱：“今天我们驶往爱尔兰。上帝知道谁还能够从那里归来。”写信的人后来没有返回。7 还有另外一件事，但发生在热那亚。一个当时身份用拉丁文填写为Pompeus Vassalus quondam Jacobi船长的人，在庄严的赎回奴隶事务处长官面前就波多菲洛的马泰奥·福尔特的推定的死亡作证。他说：“我去年从5月到9月11日在埃及。我在所说的地点询问过好几个人亚历山大的‘贝勒’的帆桨战船上的奴隶马特奥·福尔特是否还活着……因为这个名叫马特奥的人在我的房屋附近有一所房屋，我想把这所房屋买过来。认识他的人全都说他已经在好几个月以前死了。那里有一些来自拉巴洛的认识他的奴隶。”8
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