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1494年，佛罗伦萨爆发的城市平民和工人起义，使得美第奇家族的统治告一段落，新的共和国政权被萨夫那罗拉握在手中，他希望借助外部势力来推进自己的宗教改革计划，为此将法王查理八世引入佛罗伦萨城，造成佛罗伦萨的财富和文艺作品被大肆窃取。同时他还发动“澄清风俗”运动，排斥理性与科学，焚烧了大量的书籍，毁坏了大量的雕刻和绘画作品，其中包括薄伽丘的《十日谈》。在此期间，波提切利投靠新的政权加以附和，并烧毁了自己的许多作品。这段历史对佛罗伦萨的文艺造成了一定破坏。
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文艺复兴：中世纪的觉醒 米兰风情
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从中世纪走来的意大利城邦，被自治独立的思想笼罩，家族占据着至高无上的统治地位。个人也与家族的荣耀息息相关。财富、人文、教育、建筑无不展示着迷人的风采，无不散发着古典的幽香。高贵典雅的服饰是贵族身份的象征，贵妇人们一直互相追逐着这种奢华，珠光宝气的感觉时刻袭遍人身。与时尚竞逐，与地位品位竞逐，构成了一幅绚丽多姿的米兰风情画。
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意大利城邦 NO.1
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当文艺复兴的晨曦划破神光沐浴的意大利，意大利就已经形成许多分散独立的小城邦。世袭的贵族控制着市政议会，并且统治着城市，教皇高高在上的地位牢不可破，一直统治着罗马，神圣的光环闪耀着让人肃然起敬的光辉，使人有种高不可攀的感觉。
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佛罗伦萨和威尼斯这样的大城市，是意大利毛纺织业最早兴起的地方，也是当时全国首屈一指的大城市，其繁荣景象可见一斑。而费拉拉、米兰等中小城市，也同样为15世纪的意大利艺术做出了不可磨灭的贡献。许多地方，学者云集，贵族还经常邀请著名的人文学者讲学、开办学校，甚至直接提供资金上的援助。家喻户晓的达·芬奇就是米兰这座城市为其绘画提供了巨大的赞助。
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统治家族在意大利城邦中的地位不容小觑，他们把持着大量的资源，是贸易交流的主体，银行林立，实业壮大，都是在他们的支持或者是直接参与下兴起的。值得一提的是，他们经常出租军队，意图获得暴利，并在政治上形成影响。家族的荣耀与个人命运息息相关，罗马的博吉亚家族还因为出了一个教皇而声名显赫，各大家族为获得政治资本互相联姻，互相之间错综复杂，荣辱与共。
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教育的时代特色 NO.2
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意大利文艺复兴时期的贵族学校经常与皇室息息相关。统治曼图亚达400年之久的贡扎加家族，就是以宫廷和谐、捍卫圣骨匣还有强大精明的军事而著称于世。宫廷和谐，这个家族本来就是宫廷的领导者，在家族的领导下，呈现一片和美之相，自是一派盛世气象。圣骨匣则保存着耶稣的血迹，能够保护主的血迹自然是无上荣光。而这个家族更为著名的是一所学校的兴建。这所学校由著名的人文主义者维多里诺·达·费尔特担任校长，这也是基于弗朗西斯科侯爵一世的邀请。
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1425年，费尔特只身来到曼图亚，教授贵族子弟们体育、数学、军事、音乐以及宗教等诸多课程。很快，其他城市的学生也慕名而至，并执意要求上这所“贵族学校”。很多贵族都清晰地意识到：只有接受了良好的贵族教育，才能更好地治理这个城邦。例如：侯爵的长子鲁多维科就接受了这种教育，他是一位出色的雇佣军首领，有足够的资产资助艺术事业，在他的支持下，不少建筑师和画家都被请到曼图亚。
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人人都有受教育的权利，这是在我们今天看来，文艺复兴时期的意大利米兰并非如此。男性已不能均受教育，女性就更不用说了。富裕的达官显贵才可能为自己的女儿聘请老师，教她们读书认字，并且学习唱歌，练习弹奏乐曲，有时也会去绘画。当然，在家族的眼里，教女儿各种技能，一方面是让她们将来能“相夫教子”，另一方面可以把女儿将来出嫁时的筹码加高。因而，为女儿所做的一切，家族的意义大过女儿自身。
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文艺复兴时期，贵族妇女的婚姻情况随着时间的推移只有两种：在年轻的时候，她只能充当一位温顺的新娘，接受家族的安排，无奈地嫁给符合自己家族利益的男人。在此后的生活中，她也必须谨小慎微，当一位合格的妻子。自己的少女情怀包裹得严严实实，没有自己的选择权，她们充其量只不过是家族利益的牺牲者罢了。
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下层的妇女更不用说，她们终日辛苦劳作，有时连肚子都填不饱，更不用说还能有受教育的机会了。当然，也有个别的女性受到显贵人家的青睐。1455年，意大利的贵族男子乔万尼为年轻美貌的下层社会女子卢萨娜所吸引而不能自拔。乔万尼疯狂地追求她，并许诺娶她为妻。当卢萨娜的丈夫死后，二人秘密结婚，终成眷属。
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吃穿用度显繁华 NO.3
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文艺复兴时期的男装设计比较简单，一般说来主要有三个部分组成，一件亚麻长袖衫，一件紧身上衣或者是紧身夹克，再就是一条布制的马裤。紧身上衣通常是低低的开领，长长的袖子，并且与腰的高度一样。
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男士套装袖子的长度也不是一成不变的，时尚的流行经常会使袖子的长短发生不定期的变化。马裤则由绳带与紧身上衣的下摆系在一起，一般与皮制的长靴相配，鞋子一般是不穿的。
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男士的套装也与男士的身份及年龄相适应，年长的男性，特别是官员和学者，穿在最外面的长袍通常式样庄重，年轻人则穿束腰的套衫，15世纪初期，这类束腰套衫用绳带打褶紧扎。
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