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服饰是与个人的生活地位相匹配的，正如16世纪的乔万尼·戴拉·科萨在一本专门讲述礼仪的书中写道：“每一个人都应该根据自己的年龄和社会地位穿着得体。否则就会受到别人的鄙视。”文艺复兴时期的上层妇女就非常讲究这种品位。在她们看来，衣服的重要作用在于能够体现她们的殷实富裕，也能够体现她们的不凡身份。为此，她们雇用专门的裁缝来制作高贵华美的服装，使她们荣光倍增，以显示他们的高贵身份。
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当时的布料主要有亚麻、羊毛、丝绸以及名贵的天鹅绒料子，在她们看来优质的料子是拥有那种丝滑柔软的感觉。轻盈柔顺的天鹅绒布料再配上熠熠放光的珍珠宝石，更加显得富丽堂皇与高贵典雅。这些都提高了档次和价格，高贵的妇人们乐于追逐这种奢靡的风气。
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奢靡的风气使当地政府不得不采取措施，很多拥有自治权的地方政府经常出台一些限制奢侈的措施来尽量减少那些奢靡之风，例如颁布反奢侈法的条文。这当然会遭到当地妇女的强烈反对，她们将衣服作为代表她们身份地位的象征，并声称衣服是她们应有的标志。
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三层衣服成为一般贵族妇女的普遍着装，亚麻料子的衣裙，羊毛或者丝绸质地的内衣，再加上华丽的外套。外套由于经常露在最外面，所以经常选用上等的布料。老年妇女喜欢淡雅的服饰，年轻的妇女更喜欢装饰上复杂的花边，镶上宝石，有华美的感受。
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文艺复兴时期的妇女对裙子情有独钟，而且裙子的式样也是别具一格，连衣裙不仅有束胸的，也有束腰的，带袖子的衣服则随着时尚变化着袖口的宽度。
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文艺复兴时期，没有首饰的高贵妇女，不会受到别人的青睐。如果说衣服显示着妇女的高贵典雅，那么首饰就是妇女倍增亮色的精致花朵。当然，妇女对头发的爱惜以及对首饰的偏爱是她们一贯的要求。她们注重发式，经常让理发师帮助她们设计别样的发型，以显示她们的尊贵与典雅。金银珠宝一直是贵妇人的首选，也是最重要的首饰。头发上也经常镶满珠宝，复杂的装饰将头皮包裹得密密严严，几乎看不到几根头发。珠宝项链在烛光下熠熠放光，上面还配有金玉的吊坠，可谓奢侈至极。当奢侈之风蔓延至意大利之时，反奢侈法同时也在施行。但是，虚荣奢华的贵妇人们，总会想方设法躲避，仿佛是捉迷藏，也似在进行着一场旷日持久的智力竞赛。
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总之，文艺复兴时期意大利的米兰，展现着别样多彩的风情。尽管走出黑暗朦胧的中世纪，但依旧装扮着中世纪的残余。贵族的奢华与浪漫背后，蕴藏的酸甜苦辣让我们去体味；贵妇人富丽堂皇的体面背后，带着辛酸的泪水；光荣与梦想背后，也有劳苦人民的血泪。
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文艺复兴：中世纪的觉醒 [:1706525884]
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文艺复兴：中世纪的觉醒 《马可·波罗游记》的影响
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马可·波罗1275年随同父亲和叔父来到中国，这一留，竟有17年之久。归国后，马可·波罗在对热那亚城的海战中被俘入狱。他在狱中口述了在东方的见闻，狱友为之笔录，整理出举世闻名的《马可·波罗游记》。《马可·波罗游记》的问世，唤起了西方一批冒险家和航海家的高度热情，成为新航路开辟的重要精神动力和开启“地理大发现”的重要契机。
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时间
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●15世纪
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人物
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●亨利王子
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●迪亚士
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●达·伽马
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马可·波罗与他的游记
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马可·波罗是中世纪大旅行家。年少时，他就经常听他的父亲和叔父讲述有关在东方经商的奇闻逸事，幼小的他经常激动得不能入睡。他的心中充满了对东方的幻想，到中国旅行也成了他的渴望。1271年，17岁的马可·波罗终于如愿以偿，他随同父亲和叔父来到了中国。经过艰苦困顿的旅行，马可·波罗终于随商队到了中国的元大都，元世祖忽必烈对他们这些来自异国他乡的朋友非常欢迎。1291年，恰逢波斯使臣出使元朝，趁此之机马可·波罗跟随他们离开了中国，四年之后，他返回了故乡。不久之后，马可·波罗参加
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了对热那亚城的海战，不料兵败被俘入狱。他在狱中滔滔不绝地讲述了他在东方的所见所闻，他的狱友对其进行了详细的笔录，这就是后来举世闻名的《马可·波罗游记》。《马可·波罗游记》详细描绘了东方的富庶世界，它向欧洲人介绍的中国情况，是欧洲人所没有见到过的。该书声称元大都是当时最富庶的城市，此地遍地黄金。此外，书中对中国其他方面如建筑、邮驿、陶瓷以及风俗民情等方面的详尽介绍，引起了西方人的浓厚兴趣。同时，这部书为欧洲人提供的一幅元代中国的社会生活画面，深深地吸引着文艺复兴时期的欧洲人到东方实现寻求黄金的梦想，这也影响着欧洲早期的航海家对新航路的开辟。
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