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那时候的欧洲，初生且青翠，而古老东方的亚洲，已经显露疲态，一如大流士缀满宝石的手指，华丽而沉重，经不起欧洲战士的鲁莽一握。
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这一次，年轻的欧洲大获全胜，亚历山大攻克了小亚细亚的城市，用剑劈开通往埃及的道路。在美索不达米亚平原，大流士落荒而逃，他的臣民不再抵抗，他最亲近的朋友密谋背叛他，并将他杀死。
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大流士死后，亚历山大下令善待他的家人，并且娶了他的女儿斯塔蒂拉为妻。——在此之前，他曾经娶过一位妻子，巴克特里亚[2]女子罗克珊娜[3]。在那个年代，这是被允许的，而亚历山大，亦有政治上的考虑。
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亚历山大的婚礼，在后世艺术家笔下不断被描绘着。他是个有政治策略的帝王，但也是美的追求者。他的妻子与情人，都是著名的美人（无论男女），但好玩的是，那个时代的史学家都饶有兴味地记录着，亚历山大以“节欲”作为美德。
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当时，大流士的王后是有名的美人，而他们的女儿都很漂亮。亚历山大没有将她们当作自己的战利品，与斯塔蒂拉的婚姻更多是出于政治考虑。古希腊的普鲁塔克（Plutarch）这样写道：亚历山大认为克制自己比征服敌人更具有帝王之风。亚历山大曾经在一封信里讲到，他不曾见过大流士的太太，也不想见她，而且不许任何人在他面前讲到她的美[4]。他说，睡眠和性交最能够使他感到人迟早一死，而疲倦与快感，都是人类同一个弱点的自然结果。
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但这个节制到近乎禁欲的年轻帝王，唯独带走了一件战利品——大流士宠爱的巴高斯。
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这件事广为流传：有一天，亚历山大在喝了很多酒之后，去观赏一场歌舞比赛。巴高斯在波斯宫廷长大，擅长歌舞。他在比赛中获胜后，从舞台那边径直走过来，直直地坐在亚历山大身旁，身上还穿着刚才比赛时的华美舞蹈服，脸上、脖子上还渗着细密的汗珠。周围的人趁机起哄，高声喝彩，要求亚历山大吻巴高斯。亚历山大看了看身旁的巴高斯，最终在众人面前搂过他，亲吻了他。
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那个时候，巴高斯的心里是怎么想的？是否感到甜蜜？大流士的宠眷深隆，但他宫中有这样多珍奇玩物，这个阉人少年也不过其中之一。
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真是奇怪，大流士死了也没多久，但巴高斯对他的模样已经有点模糊了，只记得那双温和无神的眼睛，还有他那日渐衰老的手碰触在自己肌肤上的感觉，以及从他身上散发出的纵欲过度的中年人的气味，那是东方香料也无法掩盖的。
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这一位大流士以温良留名，也曾一度振兴波斯，但二十岁的亚历山大，踏破铁蹄，轻易地踩碎了他的版图，也扰乱了巴高斯对大流士的那点眷恋。
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少年的心，就这样被年轻的英雄扰乱。但这怪不得他，我们都爱亚历山大。
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就连苛责的历史学家，在历朝历代的英雄中，也独独偏爱他。
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巴高斯经历过大流士宫廷的奢华腐朽，也跟随亚历山大一路行军，踏遍那个年代的最前线。作为亚历山大最宠爱的人，他没有引起其他人的嫉恨，反而受到了大家的欢迎和接纳（那个年代的人们，包容度要比现在高），甚至，他的名字也被留在了史册上。
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身为一个被宠爱的美少年，没有比他更好的结局了。
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但为什么，我隔着历史的长河看向他，总觉得那是一张忧伤的侧脸？
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也许因为，他自己比谁都清楚：再宠爱，也是宠，而不是爱。
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只有那个人，才占据了亚历山大的灵魂。
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史书上有这样一件事——
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“国王（亚历山大）带朋友赫菲斯提翁（Hephaestion）一起出巡，路上遇到几位妇女。亚历山大和赫菲斯提翁穿着同样的服装，但赫菲斯提翁更高大，更俊逸，西西冈比斯[5]误将他当成国王，俯伏在他面前，他的蔑视使她惶惑不安，她又向亚历山大拜倒下去，但是亚历山大说：‘不用担心，母后，他也是亚历山大。’他叫这位老太太母后，证明他懂得善待这些女人。”
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对于亚历山大来说，赫菲斯提翁就是他，他就是赫菲斯提翁。他们就像镜子里的两面，映照彼此。赫菲斯提翁被称为“国王的朋友中最亲密的一位；与国王一同长大，分享他所有的秘密”。亚历山大的老师亚里士多德称他们的关系是“两具躯体里的一个灵魂”，而赫菲斯提翁爱国王就像爱自己。
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赫菲斯提翁出身贵族，他跟亚历山大从小一起长大。亚历山大热爱《荷马史诗》的故事，崇拜特洛伊战争中的英雄。传说在特洛伊战争英雄阿喀琉斯的墓前，亚历山大和赫菲斯提翁双双将头发剪短，脱掉身上的衣服，围着墓冢奔跑。随后，他们迎着从脚下平原刮来的凌厉的风，策马驶入小山丘上的特洛伊城，进入古老的雅典娜庙，亚历山大取下墙上的盾牌，将自己的挂上。
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这是少年人对英雄的致敬。神庙中，油灯的光线昏暗，明灭不定地落在他脸上，表情深深浅浅。他在心里默默对自己说，自己也要成为这样的英雄。立下誓愿的当时，陪伴在侧的，只有赫菲斯提翁。
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在亚历山大日后东征的路上，他一直带着这面盾牌。这面盾牌跟赫菲斯提翁一样，都是他荣耀的见证。
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