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2．问：你怎样看待白色恐怖和中国的“文革”之间的比较？
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答：中国的“文革”你们大家都没经历过吧，那个表现形式当然不一样。但是在人们心里面所造成的恐怖是你们所难以想象的。现在呢，写“文革”的书也不多，偶然有一些。写出来以后，年轻人没有经历“文革”的很难理解。我觉得跟法国大革命的表现是不太一样的。法国大革命，你也可以说和早期的红卫兵运动不是有点像吗？不能这样比较。我们的“文革”是在毛主席的强大的威信下面发动的，后来呢收拾不了了，在做法上是相当恐怖的。我觉得那个时候的恐怖心理是很特殊的，具有中国特点。但是行动上，你说受不受法国革命的影响。很难说。这段恐怖的历史不应该把它忘掉。
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3．问：在法国白色恐怖的时候，为什么军队都听命于知识分子？且当时处于失控情况下，为什么不是这时由拿破仑似的人物得到政权？
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答：后一个问题我觉得比较容易回答些。因为那个时候的拿破仑还是个小军官，他是在打了一次仗后露了头角，就被选到“督政府”里面去了。他在“督政府”里面慢慢地掌握了大权，变成了第一执政、终身执政，后来就成了皇帝。那个时候，军队的情况很乱。罗伯斯比尔并不掌握一支非常正规的国家军队。他有一个“国民自卫队”，这个“国民自卫队”是听命于他的。这是由罗伯斯比尔这一派人所组建的。这样一支军队拿出去镇压是足够的，但拿出去打仗决绝对不行。所以到后来真正打仗的时候，那就是拿破仑出来执政的时候。罗伯斯比尔我觉得他不会指挥军队，他完全是个“书生”，一个“恐怖的书生”。你不要以为“书生”都是文文弱弱的。
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关于法国大革命，还有一个问题，法国大革命为什么要加一个“大”字。我不知道是什么时候这么叫的，反正我也就顺着这么叫下来了。为什么单单把法国革命叫做“大”革命呢？什么道理呢？列宁讲过的，“一定的恐怖是必要的”，好像有一条不很清楚的线将法国大革命和十月革命联系在一起了。这个从“阶级”内容看是不一样的。所以西方有一些评论者，他们就把恐怖的根源放在法国大革命上面。另外一个技术上的问题，我想“法国大革命”，之所以加上一个“大”，就是谈到法国大革命时的那个“革命”，在法文、在西方文字里面那个“R”都大写。不管在什么时候，在行文中，遇到“法国大革命”，这个“R”都大写。大概我们觉得，既然这个“R”是大写，我们就把它翻译成“大”吧。当时拿破仑能够得到政权，跟外国干涉分不开。你们学国际关系史，会学到这一点。这几次“反法联盟”，几个欧洲的君主国家结成“反法联盟”，一次又一次地向法国进攻，逼着法国非得万众一心、组织起自己的军队不可。而法国的民族主义在这个时候也已经发展到顶峰，拿破仑就乘势而上了。
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欧洲文明十五讲 第十讲 欧洲文明的辐射
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上一次讲完英国革命、法国革命，本来今天的主题是讲欧洲文明的扩张以及欧洲文明扩张到美国。
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英法革命讲完以后，很可能大家脑子里有印象，就是这个时期里面好像欧洲就是被这两个革命所笼罩着似的。实际情况远不止此。对于一个社会的了解，对于一个文明的了解，必须得了解他综合的东西，就是要了解它几条线交织在一起。现在只讲英国革命、法国革命，似乎它们只是在政治层面上、在一些行为方面的表现，当然透过这些表现可以了解它的实质，了解它的精神，了解那个时代。但是它毕竟只说的是这两个革命。我没有讲到的东西，希望你们自己去读书补充。
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那么从16世纪以来，我觉得看得比较清楚的是欧洲加快了步伐向近代迈进。实际上16、17、18这几个世纪都是为19世纪资本主义的生成做了各方面的准备，包括政治上的、经济上的、社会上的、文化上的，也包括国际关系上的。欧洲不再是“王朝的欧洲”，而是国家之间的欧洲，因此国际关系发生了非常大的变化。
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在这段时间里面，我们课堂上基本上没有涉及到的一些问题，只是在讲授时顺便带出来的，可能大家印象就不深，而恰恰是这些问题，我觉得应该由你们自己读点书，把这些东西补充进去。下面我提两点。
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1．“工业革命”以前的商业问题。欧洲是很重视商业的，在古希腊时候就是重商业的，罗马也是。那么到了中世纪的末期，进入近代社会的时候，就有所谓的“重商主义”。“重商主义”的意思就是一个民族国家把发展国内外的商业、发展海外的贸易当作一种“国策”。“重商主义”几乎在欧洲各个国家都有。由于国情不同，表现也不一样。
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这一大块东西要好好的读一些书，一般的世界史里都有。世界史里的书，优点在于包罗万象，缺点在于重点不突出。什么事情都在里面，但是你把某一个东西当作重点挑出来认真地再去读，这就是读者的任务了，世界史书籍的作者不管这个问题。如果你要了解“重商主义”，了解那个时期的商业政策，那你就要有重点地看，比如说世界史，世界通史，这些历史里面关于商业的部分就要多看一看。这是我点到为止的事情。
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2．“地理大发现”之后的“航海”运动，这个问题我也只是点了一下。前面提的商业问题，有的书称其为“商业革命”，我看也不大确切，商业是一个从古到今，一连串下来的东西。发展商业是城邦制度的体现，每个城邦都要发展商业。商业结合了“地理大发现”，就把商业更加推进一步。
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“地理大发现”接下来就是航海运动。航海运动把几个大洋联系在了一起，连成了一片。当时这些航海家们主观上并不一定认为自己在做一个惊天动地的事情。比如说达·迦玛。他绕过好望角，沿着西非海岸向东一直到了印度洋。航海是非常冒险的事情，在沿途还跟摩尔人、阿拉伯人打了很多仗，一直到了印度洋。其实他所做的事情，同哥伦布到美洲、麦哲伦航行地球一周的意义是一样的。就是让后人回过头来看，从那个时候起，欧洲人已经开始有了全球的视野。两个大洋，姑且说是两个大洋吧，实际是几个大洋连成了一片。
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有一次我们在一起开会讨论太平洋问题。我当时就讲，研究太平洋离不开大西洋。离开大西洋的话，单独孤立地去研究太平洋，是研究不出什么道理来的。因为两洋已经连成一片了，而这个连成一片的起点是在十四五世纪。
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既然有航海运动，就有科学技术的支持。科学技术的支持是从16世纪开始的，天文学慢慢地扩展到其他学科。到18世纪有了物理学、化学等各种学科。这些都是联系在一起的，才造成了这个时期的特点。
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所以我在讲到英国革命、法国革命的时候，希望同学们不要把这两个革命孤立起来。在这个时期，特别是航海运动，它是一个了解欧洲近期发展非常重大的一个阶段，特别是发现美洲。
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欧洲文明的扩张，现在看起来，我个人认为有以下这么几个内容。
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1．欧洲整体的文明，包括物质上的、精神上的，已经发展到了一个非向外扩张不可的时候了。欧洲文明到了15世纪的时候，就拿哥伦布航海到美洲作为一个标志，其实并不完全是因为他的缘故，因为在哥伦布以前已经有个别的航海家、探险家出去了。
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欧洲文明所处的地位以及它前进的阶段注定了它要向外扩张。它不可能就龟缩在欧洲这块地方，它必然向外扩张，特别是他的精神文明是没有界限的。
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2．欧洲文明的扩展可以分两步说：
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（1）一步是它在欧洲内部，大陆上的扩展。
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（2）再一步是航海的，对欧洲以外的地区的扩展。
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