1706554204

1706554205

1706554206

1706554207 无论是这位诗人还是他的朋友都不曾想到，塞普蒂米乌斯的孙子，与爷爷同名的卢基乌斯·塞普蒂米乌斯·塞维鲁将于公元190年成为罗马的首位有非洲血统的皇帝。尽管那些教育水平更高的臣民可能是因为太聪明了，以至于并未提到这一点，但他们是不大可能忽略这样一个事实的，即这位新皇帝只是在率军进行了一段史诗般的行军——从多瑙河到罗马，约1000公里长——之后，就赢得了皇帝宝座。[71]当他用一座上等白色大理石制成的陵墓，重新埋葬了汉尼拔的遗骨时，事情变得明显了：这位新任罗马皇帝不仅将汉尼拔视为他的榜样，也将这位迦太基人所创造的远征纪录当作自己的目标。[72]

1706554208

1706554209 整个古代，迦太基在罗马的文学作品和历史中显然扮演着举足轻重的角色，因为历代的作家们继续鼓吹，这座罗马城市（新迦太基城）的迦太基前身所具有的威胁在它的身上继续延续着。[73]同样，罗马人继续将汉尼拔视为一位英雄，以至于罗马首任基督教皇帝君士坦丁的侄儿于公元4世纪被称作弗拉维乌斯·汉尼拔利安努斯（Flavius Hannibalianus）。[74]

1706554210

1706554211 我们可以有把握地得出结论，即罗马人是得到了希腊人的恩泽，但我们无法同样有把握地得出罗马人得到了迦太基人的恩泽的结论。我们显然可以考证希腊艺术、科学、文学作品等对罗马文化产生的影响力：事实上，有教养的罗马人往往很乐意承认这些影响力。然而，迦太基人的相关成就并未在罗马的经典文化中拥有类似地位。这与迦太基文化缺乏独创性关系不大，而是由于——至少在部分程度上是这样——希腊人极为成功地将实际上是由数百年的文化交流与相互融合所带来的进步，完全归功于自己。迦太基文化被边缘化是希腊人的成就，但迦太基城被夷平则是罗马人的成就。

1706554212

1706554213 然而，迦太基在罗马帝国的成形过程中扮演了一个重要角色。罗马因夺取了迦太基之前在地中海中部及西部地区建立的政治及经济层面的基础设施，而获益巨大。在萨丁尼亚、西西里、北非与西班牙，罗马人接收的不是一片片尚未开发的处女地，而是迦太基人的伟大成就——一个在政治、经济、文化上趋于成熟的世界。

1706554214

1706554215 尽管较为抽象，但同样重要的事实是，迦太基在罗马民族性的形成过程中起到了重要作用。这座城市被残忍地毁灭，使得罗马人可以自由自在将迦太基人写得邪恶不堪，成为诚信、虔诚、富有责任感这些能为罗马人赢来赞誉的“罗马式”美德的反面典型。只要罗马人还需要证据来证明他们的伟大，关于迦太基的记忆就永远不会消亡。

1706554216

1706554217 [1] Appian，Roman History ［inc. Civil Wars］，ed. & tr. H. White. 4 vols. Cambridge，Mass.，1912-13，8.20.134；Orosius（‘Paul Orose’），Histoires contre les païens [History against the Pagans]，ed. & French tr. M.-P. Arnaud-Lindet. 3 vols. Paris，1990-91，4.23.5-7；Florus，Epitome of Roman History，ed. & tr. E. Forster. Cambridge，Mass.，1984，4.12.其他史料则宣称西庇阿完全摧毁了这座城市（Velleius Paterculus，Compendium of Roman History，ed. & tr. F. Shipley. Cambridge，Mass.，1924，1.12；Eutropius（‘Eutrope’），Abrégé d’histoire romaine ［An Abridged History of Rome］，ed. & French tr. J. Hellegouarch. Paris，1999，4.12；De Vir. Illustr. 58；Zonaras，Epitome of History，ed. L. Dindorf. Leipzig，1868-75；tr. T. Banchich & E. Lane. London，2009，9.26-30）。然而，考古学家发现，迦太基城的某些部分无疑在经历了这场猛烈的进攻后依旧屹立于世（Lancel，S. 1995 Carthage：A History，tr. Antonia Nevill. Oxford，428-430）。哈斯德鲁巴的退隐生活见Eutropius（‘Eutrope’），Abrégé d’histoire romaine ［An Abridged History of Rome］，ed. & French tr. J. Hellegouarch. Paris，1999，4.14.2；Zonaras，Epitome of History，ed. L. Dindorf. Leipzig，1868-75；tr. T. Banchich & E. Lane. London，2009，9.30；Orosius（‘Paul Orose’），Histoires contre les païens [History against the Pagans]，ed. & French tr. M.-P. Arnaud-Lindet. 3 vols. Paris，1990-91，4.23.7。对这些文献的全面讨论见Ridley，R. 1986 ‘To be Taken with a Pinch of Salt：The Destruction of Carthage’，Classical Philology《古典语言学》，140-141。

1706554218

1706554219 [2] Geus，R. 1994 Prosopographie der literarisch Bezeugten Karthager. Leuven，150-153；Krings，V. 1991 ‘Les Lettres grecques à Carthage’，in Baurain，Bonnet & Krings（eds.）1991，665-666；Diogenes Laertius，Clitomachus，Herillus，in Lives of the Eminent Philosophers，ed. & tr. H. Hicks，2 vols. Cambridge，Mass.，1925.

1706554220

1706554221 [3] Appian，Roman History ［inc. Civil Wars］，ed. & tr. H. White. 4 vols. Cambridge，Mass.，1912-13，8.20.133.关于某种诅咒被施加于遗址之上，以阻止这片地区被人再度利用的证据见Cicero，On the Agarian Law against Rullus，in Pro Quinctio ［etc.］，ed. & tr. J. Freese. Cambridge，Mass.，1930，1.2.5；Plutarch，Parallel Lives，ed. & tr. B. Perrin. 11 vols.（Gaius Gracchus，Flaminius - vol. 10.）Cambridge，Mass.，1914-26，11；Appian，Roman History ［inc. Civil Wars］，ed. & tr. H. White. 4 vols. Cambridge，Mass.，1912-13，CW 1.24；Tertullian，De Pallio，in Opera，pt 4，ed. V. Bulhart & P. Borleffs. Vienna，1957，1。罗马人犁开迦太基的土地，在上面撒盐的事是莫迪斯蒂努斯（Modestinus）的说法，收录于Justinian，Digest，ed. T. Mommsen，tr. A. Watson. Philadelphia，1985，7.4.21；Stevens，S. 1988 ‘A Legend of the Destruction of Carthage’，Classical Philology《古典语言学》，3940；Purcell，N. 1995 ‘On the Sacking of Carthage and Corinth’，in D. Innes，H. Hine & C. Pelling（eds.）1995 Ethics and Rhetoric：Classical Essays for Donald Russell on his Seventy-Fifth Birthday. Oxford，140-141。对前迦太基领土的测量和再分配见Wightman，E. 1980 ‘The Plan of Roman Carthage：Practicalities and Politics’，in J. Pedley（ed.）1980 New Light on Ancient Carthage. Ann Arbor.，34-36。

1706554222

1706554223 [4] Appian，Roman History ［inc. Civil Wars］，ed. & tr. H. White. 4 vols. Cambridge，Mass.，1912-13，8.20.134.

1706554224

1706554225 [5] Bellen，H. 1985 Metus Gallicus，metus Punicus. Zum Furchtmotiv in der römischen Republik. Mainz.

1706554226

1706554227 [6] Polybius，The Histories，ed. & tr. W. Paton. 6 vols. Cambridge，Mass.，1922-7，6.9，6.57；Champion，C. 2004 Cultural Politics in Polybius’ Histories. Berkeley，94-98.沃尔班克（2002，206-208）尽管认可波利比乌斯关于罗马的没落不可避免的观点，但在我看来，他淡化了这一观点在波利比乌斯的历史总结中的重要性。事实上，加图在自己的《罗马源流史》中提到迦太基的混合政体，很可能反映了他认同波利比乌斯的看法（Servius，Commentary on Book Four of Virgil’s Aeneid，ed. & tr. C. McDonough，R. Prior & M. Stansbury，Wauconda，Ill.，2004，4.682）。这无疑是不久以后禁欲主义哲学派所持有的观点（Champion，C. 2004 Cultural Politics in Polybius’ Histories. Berkeley，96-97）。

1706554228

1706554229 [7] Polybius，The Histories，ed. & tr. W. Paton. 6 vols. Cambridge，Mass.，1922-7，6.51-52；Champion，C. 2004 Cultural Politics in Polybius’ Histories. Berkeley，117-121；Eckstein，A. M. 1989 ‘Hannibal at New Carthage：Polybius，The Histories，ed. & tr. W. Paton. 6 vols. Cambridge，Mass.，1922-7，3.15 and the Power of Irrationality’，CP，84：1-15.

1706554230

1706554231 [8] Pliny，Natural History，ed. & tr. H. Rackham，W. Jones & D. Eichholz. 10 vols. Cambridge，Mass.，1962-7，35.23.

1706554232

1706554233 [9] Lintott，A. 1972 ‘Imperial Expansion and Moral Decline in Rome’，Historia，21：626-38.

1706554234

1706554235 [10] Appian，Roman History ［inc. Civil Wars］，ed. & tr. H. White. 4 vols. Cambridge，Mass.，1912-13，CW 1.3.24；Plutarch，Parallel Lives，ed. & tr. B. Perrin. 11 vols.（Gaius Gracchus，Flaminius - vol. 10.）Cambridge，Mass.，1914-26，11；Orosius（‘Paul Orose’），Histoires contre les païens [History against the Pagans]，ed. & French tr. M.-P. Arnaud-Lindet. 3 vols. Paris，1990-91，5.12；Livy，History of Rome [inc. Epitome]，ed. & tr. B. Foster et al. 14 vols. Cambridge，Mass.，1961-7，60.公元前111年，为了准备利用北非的公共用地，一部耕地法得以通过，但禁止任何人移居迦太基旧址。

1706554236

1706554237 [11] Appian，Roman History ［inc. Civil Wars］，ed. & tr. H. White. 4 vols. Cambridge，Mass.，1912-13，CW 1.26.

1706554238

1706554239 [12] Plutarch，Parallel Lives，ed. & tr. B. Perrin. 11 vols.（Gaius Gracchus，Flaminius - vol. 10.）Cambridge，Mass.，1914-26，17；Clark，A. 2007 Divine Qualities：Cult and Community in Republican Rome. Oxford，133-134.毫不令人意外的是，这栋建筑成了罗马政权那脆弱凝聚力的长期象征。像马尔库斯·西塞罗这样的杰出政客，懂得如何利用这层象征意义来为自己谋利。公元前63年，他以执政官的身份将这座神庙选作审判那些参与了一场未遂政变的人的场所，西塞罗显然是想让自己的行为与促使这座神庙落成的血腥事件撇清干系，他小心翼翼地强调着自己成功维护罗马安定的行为不会因可怕的流血事件——明显指的是欧皮米乌斯清洗异见者的事——而中止。见Clark，A. 2007 Divine Qualities：Cult and Community in Republican Rome. Oxford，172-176；Cicero，On Catiline，in In Catinilam ［etc.］，ed. & tr. L. Lord. Cambridge，Mass.，1937，3.21；Sallust，War with Catiline，War with Jugurtha，Selections from the Histories，ed. & tr. J. Rolfe. Cambridge，Mass.，1931，9.2。西塞罗还将这座神庙作为尖刻抨击马克·安东尼（罗马权贵，西塞罗政敌——译者注）及其在恺撒遭谋杀之后所发表的，关于罗马一片和谐的伪善演说的场所（Cicero，Philippics，ed. & tr. W. Kerr. Cambridge，Mass.，1969，3.31，5.20）。

1706554240

1706554241 [13] Tertullian，De Pallio，in Opera，pt 4，ed. V. Bulhart & P. Borleffs. Vienna，1957，1.

1706554242

1706554243 [14] Cicero，On the Agarian Law against Rullus，in Pro Quinctio ［etc.］，ed. & tr. J. Freese. Cambridge，Mass.，1930，1.5.西塞罗在他处似乎对神罚的威胁不屑一顾，这一事实表明，有人为了一己之私在利用这个诅咒传说（Agr.2.51）。哈里森（1984，96-101）认为，即使这个传说中的诅咒是真的，它对后世做出利用迦太基土地决定的罗马元老们所施加的影响也是极为轻微的。重建的迦太基城对罗马构成的威胁见Cicero，On the Agarian Law against Rullus，in Pro Quinctio ［etc.］，ed. & tr. J. Freese. Cambridge，Mass.，1930，2.33.90。

1706554244

1706554245 [15] 详见历史学家萨鲁斯特（盖乌斯·萨鲁斯蒂安努斯），Cat. 10.1-3 and Jug. 41.2；Lintott，A. 1972 ‘Imperial Expansion and Moral Decline in Rome’，Historia，21：626-38。

1706554246

1706554247 [16] Wiedemann，T. 1993.‘Sallust’s Jugurtha：Concord，Discord，and the Digressions’，Greece and Rome《希腊与罗马》，54-56；Sallust，War with Catiline，War with Jugurtha，Selections from the Histories，ed. & tr. J. Rolfe. Cambridge，Mass.，1931，79.1.后世的一位基督教作家奥罗修斯（Orosius（‘Paul Orose’），Histoires contre les païens [History against the Pagans]，ed. & French tr. M.-P. Arnaud-Lindet. 3 vols. Paris，1990-91，4.23），形容迦太基是令罗马人那可怕的刀锋始终锋利如斯所必需的磨刀石。

1706554248

1706554249 [17] Piccaluga，G. 1981 ‘Fides nella religione romana di età imperiale’，Aufstieg und Niedergang der römischen Welt《罗马世界的兴衰》，17，2：703-35；对奥古斯都时代的“诚信”的研究见Freyburger，G. 1986 Fides. Étude sémantique et religieuse depuis les origines jusqu’à l’époque augustéenne. Paris。

1706554250

1706554251 [18] 与奥古斯都时代的宣传活动及文艺作品有关的文献极为丰富。参阅Kennedy，D. 1992 ‘“Augustan” and “Anti-Augustan”：Reflections on Terms of Reference’，in A. Powell（ed.）1992.，26-57；White，R. 1991 The Middle Ground：Indians，Empires，and Republics in the Great Lakes Region，1650-1815. Cambridge；Galinsky，K. 1996 Augustan Culture. Princeton，以及更综述性的文章见Woodman & West（eds.）1984；A.Powell（ed.）1992。

1706554252

1706554253 [19] Clark，A. 2007 Divine Qualities：Cult and Community in Republican Rome. Oxford，59.阿蒂利乌斯还在Spes（“希望”之意）神庙里起过誓。

[ 上一页 ]  [ :1.706554204e+09 ]  [ 下一页 ]