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一本书读懂印度历史 [:1706584520]
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一本书读懂印度历史 旧石器文化
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在辽阔的南亚次大陆上，生活着这样一群人：他们矮小、扁鼻、卷发、黑肤，居无定所，为了躲避野兽的侵袭，经常栖居在巢穴之中；他们不会耕种，靠茹毛饮血生存；他们不知道如何锻造金属和烧制陶器，唯一能做的就是打磨粗糙的石斧。如果把这一群人同现居于孟加拉湾安达曼群岛的矮黑人放到一起，会发现许多相似之处。那么，他们会是出现在南亚次大陆的最原始的人类吗？答案很难确定，因为留下的线索仅仅是几块形状各异的粗糙石斧而已。然而根据这些有限的证据，聪明的现代人还是模拟出了这群原始人的生活状态，并把其归入印度史前旧石器时代人类。
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考古学界认为，印度次大陆的旧石器文化从喜马拉雅冰期序列的第二冰期开始，分为早期、中期和晚期三个阶段。早期旧石器文化的典型 是梭安文化和马德拉斯文化。梭安文化取名于印度河支流梭安河，分布在印度河流域北部，存在年代估计为公元前40万年至前10万年或前5万年。该文化中心位于拉瓦尔品第一带，杰卢姆河流域以及南印安得拉邦也有零星存在。梭安文化由生活在第二冰期的人类创造，其发展演化过程较为漫长，先后经历了前期梭安石器文化、早期梭安石器文化、晚期梭安石器文化三个阶段。这期间他们从打制以砍砸器为代表的圆石砾开始，逐渐学会了控制火和驯养动物，并会用兽皮、树皮和树叶御寒，最后能打制出较好的刮削器和石片工具等。虽然梭安文化没有人骨化石出土，但在晚期文化遗址中，首次发现了用勒瓦娄哇技术处理的工具，这大大提升了这一文化的文明程度。马德拉斯文化是南印度旧石器文化的典型代表。1863年欧洲人在马德拉斯地区的阿布维尔、阿舍利等地发现此文化遗址，故名。又因该文化以马德拉斯附近发现的一种两面打制的手斧为典型，也称为手斧文化。马德拉斯文化按照雨期和间雨期分为若干层次，前期的石器主要用石核加工，后期开始利用石片，原料也从石英石转为玄武岩。从石器工具的打磨程度上看，马德拉斯文化似乎比梭安文化更为先进。另外，在次大陆西部、中部的拉贾斯坦、古吉拉特、中央邦和东印的孟加拉、比哈尔、奥利萨也都发现了旧石器时代的遗址，这些遗址的文明程度同上述两种文化较为相似，当然有的属于梭安文化和手斧文化的混合型。
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旧石器时代遗留给后人的不仅仅是一些石质工具，也包括人类化石。讷尔默达人类化石就是南亚地区现存最古老的人类化石，因发掘于讷尔默达河谷，故名。该化石的出现，表明至少在旧石器时代中期，印度已有人类居住。对于其生存年代，考古学家估算为距今20万年到50万年。不过，因出土的化石仅仅是零散碎片，故对讷尔默达人属于直立人还是智人，至今未能界定。
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总之，旧石器时代的人过着狩猎、采集的生活，他们或住森林，或住河岸，游徙不定。不过，在安得拉邦库尔努尔山洞遗址中，还是发现了旧石器时代人类用火的遗迹。从一些遗迹中出土的工具性质上也不难推测，旧石器时代晚期的人类已有了朦胧的宗教意识。另外，印度最古 老的岩洞壁画也发现于旧石器时代的遗址中。
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刮削器
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按照印度学者的意见，旧石器时代以后接着就是新石器时代。但根据石器工具发展的特征，一般仍从新石器时代中分出中石器时代阶段，其年代大约始自公元前3万年，并经过2.5万年的时间跨度。中石器时代的遗址分布得较为广泛，从俾路支到孟加拉，从西北边境到南印度都有发现。其中，在斯里兰卡的遗址为最早的中石器时代遗址。古吉拉特的朗格拉杰、拉贾斯坦的巴戈尔和纳巴达河边的阿达姆加尔等遗址较为重要。中石器文化的特征是使用所谓细石器。细石器较旧石器时代的石器制品小，加工也更加细致，有刮削器、切肉刀、手斧、钻头等多种类型，主要材料是用燧石。另外，在一些中石器文化遗址中，还发现了粗制陶器、人类骨骸和兽骨。
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中石器时代的居民仍然以渔猎和采集为生。虽然也发现了一些可能表明此时已有人从事驯养动物和小规模农业活动的证据，但是，农业和畜牧不是这一时期的主要生活方式。印度最古老的岩洞壁画发现于旧石器时代的遗址中；在中石器时代人生活的山洞里，岩画更加频繁地出现，它们表现了狩猎等人类活动的生动场景。一些遗址还保存了最早的宗教活动的痕迹。
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一本书读懂印度历史 [:1706584521]
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一本书读懂印度历史 新石器时代
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公元前5000年左右的次大陆，具有比较高级文化的人类开始出现，这预示着一个新时代的来临。学者无法估计这种演进的进度，也许经过了几百年几千年，或若干万年。不过，为了与旧石器时代区分开，它被 称为“新石器时代”。新石器文化在次大陆的分布范围更加广泛，从北部到南部、东部到西部，许多地区的山坡、河谷都发现有这一时期的遗址，其中比较著名的有：南部印度的桑加那卡鲁遗址、毗课利哈尔遗址、克什米尔的布尔扎霍姆遗址、比哈尔的奇兰德遗址、俾路支斯坦穆罕默德遗址等。
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新石器时代的文化虽没有完全放弃粗石器的使用，但这些石器大多数是已经打磨加工过的适于更广泛的用途，如石斧、锄、凿子等。除了打磨石器外，那时的人类还发明了烧窑。在克什米尔的布尔扎霍姆岩洞遗址内，出土了一些粗陶器物。通过这些出土文物，可知几千年前陶器的使用已十分普遍，从其形状可以分出水壶、水罐、花瓶等，材质也可分为朴素型和装饰型，前者是光面的、粗面的、有色的，后者是刻画的、印花纹的和描绘线条的。在制陶工艺上，也由早先的徒手制作，发展到使用窑轮制作。新石器时代的人也尝试用木料造舟出海，并逐渐学会了纺织。
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与旧石器时代相同，捕鱼、狩猎依旧是人们主要的生产活动，但栽培谷物和豢养动物也已经开始。至新石器时代中晚期，人们已经懂得农耕。他们耕种土地，种植果树与稻类，饲养动物并掌握了用竹木烧火的方法。在比哈尔的奇兰德遗址中，考古人员发掘出烧焦的稻壳和麦粒。而代表新石器晚期文化的巴基斯坦南部基达山谷遗址中，则发现了人类最早种植大麦的证据。由此可见，新石器时代的人类已开始了原始农业。另外，当时饲养家畜也已经很普遍。考古学家相信，早在公元前2000年，印度河谷的居民就已经把野鸡驯化成家鸡了。从印度河谷洞穴中发现的鸡骨头不难看出，“洞穴鸡”专供人类食用，其骨架明显比野生鸡大，因此飞不高也飞不远。
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关于新石器时代居民是否已经从游牧和狩猎的生活方式转为定居务农，还没有确定的证据。已知的迈索尔地区高原上的新石器时代人类显然是游牧的。而俾路支的阿姆利遗址中则首先发掘出农业小村落，这无疑成为新石器时代独具特色的居民点。这些远古村民，开始时住地穴，后逐渐用泥土和土坯在地面上建造茅屋。
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土葬并不是新石器时代人们安葬逝者的唯一方式。已发现的新石器时代的墓穴，有些是用石块堆成的。它们被人们分成几层，每层安放若干死者。这种合葬方式的墓穴，成为全世界所有发现的新石器时代遗迹中唯一的“印度特色”。在克什米尔和南部印度的婆罗门吉里、皮克利哈尔等地都发现了这种墓穴。
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新石器时代的居民与旧石器时代的居住者是否属于同一种族，这是很难说的。人类学家把居住在南亚次大陆的原始土著人称为“原澳型人”，他们身材较矮，头发卷曲，肤色较黑，鼻子扁平，嘴唇宽厚，活跃在旧石器时代晚期至新石器时代。新石器时代后期，新民族进入，这在印度古文献、欧洲和中国的典籍上都有记载。欧洲人称他们为“古地中海人”，中国南北朝僧人汉译为“达罗毗荼人”。他们身材稍高，肤色浅黑，圆颅钩鼻。原澳型人一部分与新来者混血，一部分退入山中，至今尚存并保留着自身的语言和习俗，另一部分则逐渐成为金石并用时期的主要居民。
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印度的金石并用时代，或称为红铜时代，是部分学者提出的介于新石器时代和下文即将介绍的哈拉帕文明之间的一个时代。这一时代的文化主要发现于恒河与亚穆纳河河间地，以及拉贾斯坦、旁遮普和古吉拉特。居民在畜牧和种植业基础上，更加广泛地饲养牛羊，种植大麦、小麦和豆类。而在工具的使用上，除了以石器和骨器为主，金属也已经进入到人类的生产生活中。
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黄金是当时居民较早利用的金属，不过他们只把黄金用作饰品。最早作为实用工具的金属也许是红铜。在发掘的铜器时代的古物中，可以非常清楚地看到斧、锤、凿、匕首、铜环和铜条等，可见红铜器被普遍使用。
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北部印度由铜器进入铁器时代很明显，但南部印度似乎没有经过铜器时代，而是从新石器时代直接进入铁器时代。到了铁器时代，印度已渐渐进入印度文化的摇篮。在金石并用时代的遗迹中，还发现了中亚产的天青石和绿宝石，这表明当时已经存在商品交换。这是一种初始的金石并用文化，它意味着在次大陆文明史的新纪元就要从这里开始了。
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