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一本书读懂印度历史 真主的召唤
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1540年,胡马雍最终在恒河沿岸被打败,他几乎只跟他的妻子得以逃脱。胡马雍失败后到处流亡,几次寻求庇护,几次遭到驱逐,不得不一度隐匿于沙漠中。胡马雍退到拉合尔,并经历了15年的逃亡生活,最初几年在帝国的边界,后来逃亡至波斯国。这几年流亡生活最大的收获,或者说唯一可喜的事情就是他迎娶了哈米达——这位为他生下第一 个幸存的儿子阿克巴的妻子。在流亡当中,胡马雍的儿子阿克巴在1542年出生于信德。胡马雍把他留给了在阿富汗的敌对的兄弟。
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1544年,胡马雍潜赴波斯,请求塔马斯甫庇护,并允诺将来收复坎大哈后,献地于波斯,因此受到了波斯国王的欢迎。他访问了伟大的伊斯兰城市赫拉特(Herat,阿富汗西北部城市,赫拉特省省会),通过这座城市,胡马雍汲取了大量波斯文化。在他最终回到印度时,带了两名著名的画师随行。正是这些波斯画师将许多技术带入印度,使精美绝伦的莫卧儿王朝的细密画风格得到了发展。
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在波斯国王的帮助下,胡马雍开始了他重夺印度的大业。他不断地袭击舍尔沙王的领土。在舍尔沙王的儿子萨利姆王死后,三个对王位野心勃勃的竞争者为王位争夺,这种混乱的局面给胡马雍创造了一个绝好的机会,在一员大将的帮助下,1555年,胡马雍从喀布尔发兵入印,打败了已不堪一击的苏尔军队,7月收复了德里和亚格拉,重执北印度牛耳,最终再度登上了德里王座。
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从此之后,胡马雍的生活变得轻松了很多。他回到了他在德里建造的新城,并安顿在那里。一路辛苦的征战,一直跟随他的除了他的画师外,还有一个珍贵的天文图书馆。他将他的图书馆搬到了舍尔沙王在位时建造的舍尔曼陀罗(Sher Mandal)——一座红砂岩构筑的八角形建筑中。他决心在舍尔沙王出色的行政管理体系之上建立一个更加强大的国家。
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在其极为短暂的统治期间,胡马雍曾做过一次有趣的尝试,试图把他从舍尔沙(他本人是一个十分称职的行政官)手中接管过来的行政机器系统化。胡马雍用四大元素作为分类类别:火代表军队,水代表灌溉部门,土代表农业和税收,空气则代表宗教和科学。这种相当粗浅的划分并没有保持多久,他的儿子阿克巴很快就对之进行了改进。不过,这种对职能部门实行系统划分的做法却是由胡马雍首创的。
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胡马雍是一个虔诚的伊斯兰教徒,1533年,他开始在德里建立新城,Dinpanah,意为“信仰庇护所”(Asylulm of Faith,现在的“普拉那奇拉古堡”Purana Qila),这里逐渐成为所有伊斯兰信奉者的家园。 尽管这样,他并没有真正得到和平,而是深陷两个战场,古吉拉特的巴拉杜尔苏丹(Sultan Bahadur)和东面的舍尔沙王(Sher Khan Sufi)。之后的几年时间里,胡马雍都在尝试武力控制住两个不友善的邻居。
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关于胡马雍的死有一种说法是,他在图书馆屋顶观察金星的运行时,突然感到了真主阿拉的召唤,作为一名虔诚的伊斯兰教徒,胡马雍立刻准备去做祷告,履行他的宗教义务。他被自己的长袍绊倒,从屋顶跌落在陡坡上,三天后不治身亡。由于他长时间的流亡和过早的离世,胡马雍尚未着手为自己建造陵墓,在他离世几年后他的儿子阿克巴才开始为他建造陵墓。
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一本书读懂印度历史 亲政之路
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阿克巴
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阿克巴在父亲去世的时候只有13岁。在胡马雍放逐波斯的岁月里,阿克巴在阿富汗那些粗暴的武士中间长大,从未学习过读写。与受过良好教育的父亲和祖父相比,阿克巴终其一生都是一个文盲;然而在智力方面,他却聪慧过人,大大超过了他的父亲和祖父。他的良好记忆力帮助他记住了大量的信息,他能够把这些信息与引起他注意的各种事物结合起来。他不能阅读的事实妨碍了他吸收传统的智慧,却也使得他能同来到他宫廷中的各色人等讨论新观念。由此,他以一种不寻常的方式将理论与实践融合在一起。
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在他统治的第一年,就面临着一个印度教篡位者赫姆的挑战。赫姆自称超日王,几乎成功地终结了莫卧儿王朝的统治。赫姆曾是舍尔沙一个继承者的首相,曾为他的主人取得过许多次战役的胜利。因此,对于他欲阻止 登上王位的年轻的阿克巴来说,他是一个十分危险的挑战者。在一场决定性的战斗中,赫姆中箭倒地。阿克巴在他的将军的催促下,砍下了赫姆的人头。在随后的岁月里,阿克巴成为一位伟大的征服者和睿智的统治者。他娶了安贝尔的拉其普特王公的女儿为妻,并迅速征服了最后一位敢于抵抗他的拉其普特王公。实际上,他成了拉其普特人真正的首领,他们中的许都多人都效忠于他。他并没有将自己的宗教强加于他们,而他们在他的整个统治期间一直是印度教徒。阿克巴还废除了“吉兹亚”——伊斯兰统治者对所有非伊斯兰臣民强征的人头税。这便使得他在印度教徒中更加受欢迎。
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胡马雍意外身亡时,阿克巴正随他的摄政王贝拉姆远戍旁遮普。1556年2月14日,阿克巴宣布即位,是年13岁。赫姆率军打败莫卧儿守军,夺回了德里和亚格拉,并调兵遣将,这时除剩了一个空空的帝王头衔外,阿克巴只有西北印度很小的一块统辖地。同在旁遮普的王族锡达正招兵买马,图谋自立。元气大伤的苏尔王朝因有智勇双全的赫姆将军辅佐,正想与阿克巴一决胜负。
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1556年11月5日,双方的决战在古战场班尼帕特展开。赫姆是印度教徒,自上尊号“超日王”,率领一支包括1500头战象的10万大军,浩浩荡荡奔赴战场。在这支军队中,9万多人是印度教徒,穆斯林和外来族人数很少。阿克巴的军队由摄政王贝拉姆指挥,约1万余人,成员复杂,有突厥人、蒙古人、波斯人、乌兹别克人,还有非洲人。贝拉姆本人是波斯人与土库曼人的混血。赫姆攻击阿克巴军的两翼,获得初战胜利,但乱军中一支流矢射中他的眼睛。赫姆落马倒地,不省人事。部队失去统帅,仓皇溃散。阿克巴手起剑落,杀死赫姆。莫卧儿军乘胜收复德里和亚格拉。
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逐渐长大的阿克巴与摄政王的矛盾日益尖锐。贝拉姆虽立下大功,但过于刚强自信,他一直视阿克巴为不懂事的少年,不仅很少向他请示,更处处约束他。同时,他独揽大权,在朝廷树敌众多。1560年春,阿克巴在生母和养母的帮助下,削去摄政王的权柄,临朝亲政。贝拉姆曾试图反抗,但被打败。阿克巴感念旧情,赦免了他。可是在遣他去麦 加的途中,一个阿富汗人将他刺死,并将财物掳去。贝拉姆的家人逃过劫难,阿克巴将其子阿卜杜尔·拉西姆接回,加以抚养,后擢升他为帝国主要贵族之一。接着,阿克巴又用两年时间,清除了后党及养母党,其间争斗十分激烈,阿克巴有两次几乎被谋杀。至1562年5月,阿克巴真正掌握了实权。
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一本书读懂印度历史 以战争为己任
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此时,阿克巴实际控制的地方仅仅是西北印度的一部分和恒河中游地区,约占全印度面积的七分之一。西北的喀布尔在异母弟弟哈基姆手中,属半独立性质。北方的喜马拉雅山各邦及克什米尔等地完全处于独立状态。东边的孟加拉、比哈尔与奥利萨由一个阿富汗王子统治。西边的信德、木尔坦早已摆脱了帝国的统治,古查拉特、马尔瓦的统治者各自为政,不承认德里的号令。德干地区五大邦国各行自治并相互争斗。半岛南端的酋长们大多是印度教王公,与北方已长久没有交往了。葡萄牙人已悄悄潜入西海岸,占领了果阿和弟乌。阿克巴默察着严峻的局势,运筹着如何进行漫长而艰难的征服历程。
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阿克巴一生四处征战,经过40年的努力,最终平定了北印度和中印度。1546年,位于中央省西北的卡坦加王国第一个遭到阿克巴大军的打击。卡坦加是印度教女王治理的独立小王国,女王美貌、英勇、精明,不愿屈服强力。她拼死抵抗,但在力量悬殊的较量中,唯有自杀,以留不辱之美名。
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拉其普特人仍是北印度的一支强大力量,阿克巴对他们采用心战为上的明智政策。他尽力拉拢拉其普特人,以博取好感,因此许多拉其普特部族归顺了德里政权,并心悦诚服为阿克巴南征北战,流血疆场,为莫卧儿帝国的最终建立,做出了很大贡献。如1562年斋浦尔的比哈里·马耳归顺了阿克巴,并将女儿嫁给皇帝为妻。以后他带着儿子甚至孙子为莫卧儿开疆拓土。其他一些曾长期反抗的拉其普特首领们,此时在 开明政策的感召下,一一归顺了莫卧儿帝国。1569年2月,兰桑波尔地区的酋长将象征权力的堡垒钥匙呈献给了阿克巴。同一年,卡林贾尔的地方首领臣服了德里政权。第二年,比卡内尔君主和加塞梅的国王,也投降了阿克巴,并仿效比哈里·马耳,分别将自己的女儿嫁给了阿克巴。难怪有史家研究后感叹,“中世纪印度产生的一些最伟大的战略家和外交家”都为莫卧儿四代皇帝效劳。
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