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王子刘散年轻时
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业斯大汗既去，奥兰介泊诏王子刘散Muazzam及大将介信Jai Lingh拒贼，不胜；盗攻苏来得海港，破之，声势益壮。介信者，印度小国之来介也，遣人往见昔外嘉，而说其归顺朝廷。一六六五年，来归，俄之阿格，以王待之甚薄，潜逃而归；距其离国之时，仅九日耳。无何，介信之子毒死其父，盖密受王命而然，王将进行其虐待印度教徒之计划，而患之故也；改委介斯温得信继为大将，亦不能胜。王子与信受贼贿赂，赐以来介之称，安抚其心。昔外嘉乃理内政，未几，又蠢蠢然欲动矣；长官无奈，与以田税收入四分之一。其与之者，则保护其地，禁止劫掠。既而昔外嘉复破苏来得港，大掠三日，唯未扰及欧人之商馆耳。斯时，北部之介得Jat农民，不堪痛苦，起而叛乱；其势蔓延于都城附近，王命大军往剿，而乱者拒斗甚力，死者极众，然终不能根本平之也。其后一六九一年复起，破英主阿刻巴之墓，而火其尸，其他之纷扰，则以西北阿富汗人为最烈，故蒙古儿帝国，殊无余力，以御麻剌赛也。昔外嘉遂自称王，一六七四年，举行加冕之礼，后二年，进兵南攻，所向有功，乃许之和，而与其缔结同盟条约。于此势力张旺之时，而昔外嘉忽于一六八〇年病死，享年五十有三。彼以一盗起兵，而竟立国称雄，印人从而赞之，吾人固当知其所以然也。
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昔外嘉初受印度教之影响，至是，礼敬婆罗门，不杀耕牛。遵守阶级制度，其至友二人，皆印度诗人，而尝劝其为善，昔外嘉虽未尽从其言，而极敬之。自印人视之，奥兰介泊方毁神庙，禁止宣传教义，又以宗教之不同，而苛税印度教徒；昔外嘉则保护其宗教，而群众认其为救星也，且其战争常胜，组织有方，亦足以供给愚民传说之材料，故有谓其实天神下降于世，而成空前绝后之英雄也。其率党徒之从事于劫掠也，严禁其徒，焚毁清真寺，宗教书籍，及伤辱妇女，又禁其劫掠贫民之财产，而不取其铜钱、铜器，专夺富人之金、银、珍宝，归则必献于上。其治军也，号令严肃，迥异于当时之习惯，无论何人，不得携有妇女入营。其军初无骑兵，后乃有之，共分步兵、骑兵、水兵三军；其战术，则人自为战，乘隙捣虚，而能以寡胜众。其治国也，根据于印度之思想，昔外嘉总管政事，下有长官八人，而宰相为之首。地方长官，其下亦有八部，此其所以动人也。其国中之领土褊狭，而政府之收入大宗，则恃劫掠与保护地四分之一之税也。境内常以久战之故，不得安种，而官吏之压迫殊甚！据当时旅行家之游历其地者，记其人民之生活状况，苦于巴介泊之人民。吾人于此不可忘者，则麻剌赛乃盗国也；其王虽有美德，固盗魁也！无辜之印人回人，既伤其财，而又受其害死者，不知凡几。
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昔外嘉病死之明年，奥兰介泊欲乘其丧，削平南方，亲督军往，历久战争，始败其子阿刻巴；其子出亡波斯。王攻巴介泊国，一六八六年，力陷其都，其王出降，奥兰介泊囚之，后复令人毒而杀之。其邻歌抗那Golkonda国王，方从事于游乐，而委政事于婆罗门。奥兰介泊深恶印度教徒，闻知其事，大怒，一六八七年率大军进攻。其王改其恶习，而亲督军，其守将拒战尤力，蒙古儿之军队竭其攻城之力，而不能下，乃重赂其偏将，以启城门。门开，蒙古儿之军入城，守将率兵巷战，借以挽回颓势，身被七十余创，而终不能为力矣。奥兰介泊嘉其忠勇，令医治之；复攻麻剌赛，一六八九年，生获其王宰相，残酷杀之，而养其王子夏胡Shahu。于是蒙古儿帝国之势大伸于南方。先是，王之围攻巴介泊、歌抗那也，其子刘散心甚怜之，且通敌军；父王闻变，捕而囚之。一六九四年，叛子阿刻巴率波斯之兵侵入西北，奥兰介泊因宥刘散之罪，而委以介不娄总督之职，将兵御之，阿刻巴久战不胜而去。
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奥兰介泊自获麻剌赛王而后，方信将平南方，凯旋而归，乃事与其所望者适反。麻剌赛王之弟继兄嗣位，无何，病死，其妃摄理国政，远至南方。妃颇有才，知人善用，二国构兵不已，奥兰介泊之计划，于是归于失败。其军队之多，供养之巨，终无所成，其故何耶？曰：王之精力衰微，而犹总理军事，军力耗于围攻要塞之下，而其攻陷者，数殆一二，余皆以金钱贿其守将而降。诸将之进攻不力，而王子又隐通敌，且其地之瘟疫大水，时碍军事进行。当其驻兵于南方也，意大利人觐王，记其御营，地占三英里之面积，全军共三十英里，军队凡五十万人。军中有市场二百五十，货物齐备，进退不易，宜其不能胜也。一七〇五年，王病，初犹振作，后乃日衰，退于阿麻乃格，一七〇七年二月而死，在位垂五十年，享年八十有八。其留于南方而不归都者，凡二十六年，人民因之深受痛苦，其死晚矣。方其病危而卧于床也，亲草三书，致于其子，意略相同，颇有悲伤忏悔之意；兹节译其文如下：
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朕不自知将为何人，而往何所，且不知孽重之罪人何所遇也！今将告别世人，脱离世界，而信托臣众于上帝矣。朕之荣誉诸子，不应自相纷争，而杀伤人民。人民，则上帝之仆也。……朕之昔日，未尝泽及生民，上帝常在朕心；第朕眼昏暗，而未识其光明。……今后可无望于朕矣！……军队紊乱，虽朕离开上帝，而亦知其不能为力，心中时感不安。……朕方失望于朕，更何望于他人耶！……朕孽良深，不知将受何罚矣！……
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奥兰介泊之为君也，一言以蔽之，曰，失败而已。其原因略见于上，即其宗教思想之狂妄，既失大多数印人之同情，而又疏其能战之来介泊得也。其他之重要原因，则不信任大臣也，事苟非其判断，则心若不释然。其久留德干而不归者，监督诸将，指挥进兵也；及其年高，犹欲以其风烛残年之一身，总理全国之行政军事，如之何其可也！其信大臣诸将之不专也，长官遂无负责之心，而欲有所成也，且王之性情冷于冬冰，未尝亲爱其臣或妃也，臣下之爱王者，盖亦鲜矣。其治国也，遵其先祖阿刻巴之遗规，唯已失其精神，而无效力矣！其军队数多，吾人以其战争之结果而言，不过备数而已。王虽有才，然于文学美术，未尝奖进，反妨碍之，若去史官而禁历史也。综观其内政，殊无价值之可言，外交则迥异于昔日。当斯时也，葡人之势日衰，英之商业转盛于印度；荷人进据南洋群岛，丹麦人，法兰西人，亦至印度。英商建筑之商馆，效力大著于昔外嘉掠于苏来得之时。商人遂有征服印度之雄图，进攻孟加拉，不胜而去，然其基根已立于印度矣（其事详于后篇）。
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给大家看的印度通史 [:1706595017]
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给大家看的印度通史 第十八篇 欧亚之交通|新航路之发见|葡人之经营东方|欧洲诸国逐鹿于印度之概观|英人经营印度之始及其东印度公司之成立
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外斯古·达·敢玛画像
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自亚列山大东征以来，欧亚之交通进步，东方之丝、茶、香料、珍宝，颇为西方贵族富人所好；其操东方贸易权之商人，则立致富。其贸易之路凡二：一曰陆路，一曰水道。陆路则自印度而入波斯，次至小亚细亚，而后达于欧洲。其往来也，商人以橐驼，重载货物，所谓橐驼队也。水路则渡阿拉伯海，而抵埃及，然后输入欧洲，迨罗马帝国成立，领土包有埃及、叙里亚，其贵族富人皆好奢靡，而欧亚之贸易，益为发达。其后虽或间断，然犹未绝也。及七世纪，阿拉伯人，征服埃及、波斯，回人掌握欧亚交通之管钥，而欧亚之直接商业，于是中断；盖回人渐垄断商业，而独专其利也。葡萄牙人于十五世纪，深羡其利，王子亨来Prince Henry奖进航行，以求直达印度。王子在世，其事业未成，及其死后，而其冒险之船长，次第发见新航路于非洲。其先达好望角者，则罗外斯Bartholomeu Diaz de Novaes也。罗外斯航行非洲之东岸，信其可至印度，乃鼓轮返，一四八八年，始抵国都。其发见新航路之年，则一四八七也，而俗谓之一四八六年云。
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外斯古·达·敢玛离开葡萄牙港口
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发见好望角之信息，传于欧洲，富于冒险性之船长，勇气倍壮。一四九七年，葡人外斯古·达·敢玛Vasco da Gama率船三艘，欲绕道非洲而至印度；其船殊小，能载之重量，仅一百二十吨。途中幸得印度之水手为导，一四九八年五月二十日，抵太密楼之西岸海港曰葛利刻得Calicut。印人之王于其港者，待之颇厚。阿拉伯之商人，闻葡人之远来贸易也，妨其专利，阻挠甚力。达·敢玛苦之，乃购少数货物而归，明年，船抵葡京。欧印之新航路既通，葡人已得贸易之机，固不愿坐而失之也。一五〇〇年，葡王遣将率海军东渡，及抵葛利刻得，印人许其建设商馆，葡商后至可陈Cochin。凡其所至，以其宗教及利益冲突之故，深恶回人，遂尽死之，可谓残酷矣！葡王又得罗马教皇之许可，而称战胜航路商业之王；其地则限于波斯印度等。观其尊称，则可知其心雄，而非专为商业者也。
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葡人伸其势力于印度，国中乃分二党，其一坚持扩张海军，其理由，则谓苟非海军，势将不能维持其印度之商业。今建要塞于陆地，其失盖不知葡人之数少也，要塞增多，则势分而力愈弱也。其一主张进据通商之要区，而直接治之，奖励葡人印人互相通婚，而使其成为葡萄牙之殖民地也，其不能据有或殖民者，则筑要塞；其又不能者，则令其王纳贡，承认葡萄牙为其上国而臣属之。其主张后之政策尤力者，则阿流桂刻Affonso de Albuquerque也。阿流桂刻生为葡之贵族，及长，敢于冒险，不畏困难，尝立战功，一五〇九年，葡王委为印度总督，及至，本其政策，仇视回人，而颇亲近印人，后知过那海港形势优美，能容巨船。其地时方属于巴介泊国；会其居民，不堪其王之重税，隐谋叛乱；阿流桂刻因于一五一〇年，攻取过那。俄而巴介泊王遣兵反攻，葡兵败逃登船，值得援兵，复据其地。阿流桂刻令兵屠杀回人，老幼妇女，鲜得免者，又纵其兵，大掠三日。事定，修城筑塞以防回人来攻。阿流桂刻之治过那也，厚遇印人，雇之为吏，设立学校，教其子弟，严禁夫死妇焚之恶习，复患守兵力薄，召募印兵。欧人之募印兵者，始于阿流桂刻也；其心则欲印人忠心于葡王，乃命葡兵婚娶印人之妇女，而留住于印度。其所生之子女，颜色黑于普通之印人；今日居于西岸，尤以孟买为最多。然其堕落久矣，其所奉之宗教，则天主教也。
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阿流桂刻既据过那，尚未餍其所望，其目的则欲尽夺回人欧亚贸易之权。西方香料，来自马来半岛；麻剌甲Malacca为其货物运输之中心，商业因之发达。华人、印人、阿拉伯人之经商于其地者甚众。一五一一年，阿流桂刻率兵舰驶往，借端攻取其地，除杀回商而外，余人许其经商，又筑要塞，驻兵守之，明年，西渡，始知巴介泊王命将率重兵进攻过那甚急，先即使人往告守将，令其坚守待援，乃聚援军而往。既至，过那之守备益固，回兵久攻不克而退。阿流桂刻意渐骄傲，且欲掌握红海航路之权，西攻亚丁Aden，不胜而去；一五一五年，遣将攻据波斯湾之要港，于是葡人之势大张。未几，葡王疑之，阿流桂刻愤怒而死；葡人之继为总督者，无其才能。当斯时也，过那与蒙古儿帝国之关系，多赖神父往来其间，阿刻巴等尝求神父于葡人，其意殆欲购其枪炮也。葡人之往孟加拉者，后因盗贼之行为，而见杀于蒙古儿之军队，然于过那，则非蒙古儿帝国之所能为力矣，盖国无海军，而力不能管治海上，且器械远不相及也！
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葡人垄断印度洋之商业，垂近百年；其兴也勃然，其亡也忽然，其故何耶？曰：葡人仇视回教信徒，而与印人相善，其买卖之大宗货物，则与未介兰格之商人往来，一五六五年，其邻回国并灭其国，过那之商业因之大减，葡人之恶回人者，根本言之，其宗教观念之不同也。阿流桂刻之惨杀回人，闻者咸有戒心，及其死后，葡王之宗教政策，尤为狂妄，尝强其地之居民，尽为天主教徒。其反抗者，则令杀之，此足以妨碍其商业发达矣，况其委任之官吏，又以印度之妇女为其娱乐之具，而荒怠不理政事耶！一五八〇年，葡萄牙西班牙合并，共奉西班牙王腓力泊第二Philip Ⅱ为王。王奉天主教甚虔，而保护颇力，遣将进攻新教诸国，用兵不已，葡萄牙出兵助之，然其土地褊狭，人口数少，遂无余力经营东方，而其所得之地，次第夺于荷兰、英吉利，乃失其专利贸易之权。过那海港渐无轻重于东方，此其所以迄今犹能保全其地也。
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先是，葡人操纵东方贸易之市场，而欧洲之香料价昂，遂起诸国之忌，荷兰、英吉利之商人，且欲分沾商业之利益，十七世纪之初，乃与葡商竞争商场于东方。葡人势不之敌，荷英陆续夺其要塞、海港。当斯时也，英于印度洋之势力，自其资本、船只、商业而言，远不及荷，二国渐相猜忌。英人尝助荷兰独立，乃诋其忘恩不报，而反阻其商业发达；荷人则谓其尝出重兵，力败葡人，始开东方商业之路，英商坐享其成，其应得乎？二国商人，仇恶益甚，荷人后乃专力经营南洋群岛，其于印度，虽筑要塞，然其留居经商者，数实无几，英之商业，后渐盛于印度（其详见下）。既而丹麦商人，亦东来经商，设有商馆，组织东印度公司。一八四五年，出卖商馆于英国。法国经营东方，迟于葡英诸国，其王尝奖商人组织公司，而无应者。一六六四年，法之东印度公司成立，其资多出于王及贵族耳。商人之投资者殊少，且其认定之股，往往不能交清；故其经济状况，迥非英比，而其所遣之人，多无商业经练。盖其政策，殆非经商，而实开拓殖民地也。其占据之要港，南部则有旁的治里Pondicherry，加尔各答之附近则有成德拉哥Chandernagore，迨十八世纪中叶，乃与英人争雄于印度。
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欧洲诸国始贸易于印度，后乃逐鹿纷扰于其地；其终也，皆非英敌。英遂统治印度，吾人尤当注意其始末也。十六世纪之中叶，西班牙之势甚强，海军称雄于欧洲。一五八八年，其王腓力泊第二，攻英大败而归。英之海军渐强，乃握海上之霸权，英人因欲扩张领土于海外，而分沾东方商业之利益。会香料之值大增，英都伦敦之商人召集会议，议决组织公司，经营东方之商业，请求政府许其专利。一六〇〇年女王依利赛白Elizabeth批准公司之章程，许其专利共十五年。章程载明公司，苟无利于英国，则可取消；唯须于二年之先通知。公司之重要职员，凡二十五人，管理员一，委员二十有四，治管公司之一切行政。其投资者，伦敦之商人也。其船东渡经商，则由数人合资前往，及归，而共分其所得之赢余。贵族羡其厚利，渐投资于公司；一六一二年，始改前之章程，而为合股利害共同之公司，贩运香料；商业益为发达，于是大起荷人之忌。
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