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16世纪末的《日本风土记》里，有“红面的倒 万首万世”（おめでとう 千秋万歳）的记载，真是过年喝酒醉倒一大片的光景。
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甲骨文专家白川静喜欢大伴家持的《春愁三绝》中的一首：
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春の野に 霞たなびき うら悲しい
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この夕影に 鶯鳴くも。
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再仔细分析的话，这里“ハル”“ノ”“カスミ”“カゲ”“ウグイス”与日语汉字“春”“野”“霞”“影”“鶯”的读音相配。
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（十）日本人汉字造词力惊人
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“思想”、“文化”、“文明”是日本人发明的“和制汉语”。
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思想，在中国古典里原本是“认为，想象”的意思。如三国时代的风云人物曹操有诗句：
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愿螭龙之驾，思想昆仑居。
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意味只想乘上螭龙，安居在我想象的那昆仑之巅。诗句里的“思想”就是“想象”的意思。
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日本人借用中国古典汉语，把英语“thought”、“idea”、“opinion”等翻译成“思想”。
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再如：“文化”，3世纪的晋人束皙有诗句：
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文化内辑
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武功外悠
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这里，与“武功”相对应的词，古代中国人用“文化”来表述。日本人借用汉语“文化”一词，把“culture”翻译成“文化”。
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关于“文明”，《易经·乾卦文言》有“见龙在田，天下文明”的句子。这里的“文明”是光彩和光明的意思。对中国古典文化造诣很深的日本人，则借用这两字，把“civilization”或“enlightenment”翻译成“文明”。
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1774年（安永三年）杉田玄白出版《解体新书》。这是荷兰本的医学翻译本，原名为“Tafel Anatomie”。杉田玄白最初想用汉字来翻译荷兰语的书名：“打系缕亚那都米”，用片假名的话就是：“ターヘルアナトミイ”。但在出版的最后时刻将其修改成了《解体新书》，用汉字“解体”来表示内脏器官，同时也创成了“解体”新词。
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1871年（明治四年）渡欧的岩仓遣欧使节团成员之一，长崎精得馆医师长与专齐，将其欧洲使用的“hygiene”一语，翻译成了“衛生”。
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福泽谕吉最初将“society”翻译成“仲間連中”，后觉不妥，便最终定稿成“社会”。
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西周最初先将“philosophy”翻译成“爱智”、“希哲学”，最后才定格为“哲学”一词。
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此外，还有经济、教育、社会、进步、流行、构造、规则等词语。还有科学、医学、概论、现象、批评、象征等词语。“象征”这个词，是中江兆民在明治十年的创意。
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在数学用语中，代数、三角、微分、积分、方程式等，都是日本人发明的和制汉语。但几何这一词语是中国人的创意，是徐光启（1562～1633年）根据“geometry”翻译而来，并在《几何原本》一书中首次使用。日本人拿来使用大概是在明治五年至明治十九年之间。此外，和制汉语是数学。中国汉语是算术。清代的汪莱（1768～1813年），号衡齐，精通西洋算学，著有《衡齐算术学》。
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当时，大量的日本新名词涌进中国，反哺母语之时，引起守旧者惶恐。连洋务派领袖张之洞都批示“不要使用新名词”。幕僚辜鸿铭则悄悄告诉他“名词”一词亦来自日本。
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可以看出，这些译词即是对汉字本质的精到领悟，也是对西文原意的小心契合。透出的是一种文化心机，一种感受性强于逻辑性的文化心机。这其中最大的象征性大概就是日本人自己赋予汉字“侘”和“寂”新意所表现出的精神世界。
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在日本人看来，带有积淀岁月，古色苍然的过程是“侘”。
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