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（十八）象征日本年度世态的汉字
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选用一个汉字来表现一年来的社会实像和重大事件，在源头上说虽然不是日本的发明，但日本人的参与度、持续性和模式化则是做得最到家的。作为一种文化传播的力度，日本人也给于了极限的张扬。
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日本汉字能力检定协会从1995年开始，每年在12月12日“汉字日”这天，举行推举“年度汉字”的活动。森清范〔2〕会当众挥毫，当年选出来的汉字，通过他的巨笔，在1.5米长、1.3米宽的纸面上龙飞凤舞。代表一年特征，事态变化的年度汉字，就会跃然纸上。再通过新闻图片和电视画面，把东洋思维和传统艺术，淋漓尽致地传遍世界。这是文化盛事。日本人把这一文化盛事称之为“岁末的社会风物诗”。
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从1995年到2012年的18年间，共选出了如下的18个汉字：
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震、食、倒、毒、末、金、战、归、虎、灾、爱、命、伪、变、新、暑、绊、新。
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18个汉字一路写来，用其象形和象意的功能，抽象地概括了日本社会18年中所发生的重大事件和世态变化。
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如2005年的“爱”字，是对在爱知县举行的“爱·地球”世界博览会，兵乓球选手福原爱留学中国的再总结。
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2006年选择“命”的原因，一方面是皇室成员秋筱宫纪子王妃产下了天皇长孙悠仁，另一方面则由于学生在校受欺负后自杀以及虐待事件频发，两者都使人们深刻体会到只有一次的生命是多么的沉重和宝贵。
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2007年的“伪”字，集中表现了这年日本因出现食品企业用过期原料和虚假原料的问题，之后又出现了政治资金及养老金记录不全等问题。清水寺住持森清范书写完这个“伪”字大发感慨：“今年被选出这个字，觉得很可耻、悲愤难消。”时任日本首相的福田康夫则表示，虽然同为“人”字旁，自己更愿意选择“信守承诺”的“信”字。
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2011年的“绊”，在日语中表示人与人之间无法切断的联系。这一年发生在东日本的3.11大地震和大海啸，夺去了20000多人的生命。
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另类日本文化史 [:1706602807]
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（十九）无所不力的“力书”热背后
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日本汉字文化的强劲还表现在近年的书名上，无所不力的“力书”热最为典型。
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2012年日本第一畅销书是哪本书？谁也没有想到的是文艺春秋在1月份出版的一本薄薄的小书。书名为《倾听力》（《聞く力》），发行量达到了132万册。作者阿川佐和子是位随笔作家和电视节目主持人，她在18年间采访了900多人，包括10来岁的童星、三缄其口的名星、商界大腕等。书中她以轻松的笔调，首度披露了自己与人沟通的秘诀，令读者幻想自己也能成为“倾听达人”，这固然是这本书的看点。但简洁而好记的书名，特别是用上一个汉字“力”，有了新鲜的语感，更是拿下第一位的主要原因。这点作者自己也承认。
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本来人们都以为日本出版界已经流行多年的“力书”热该消退了，想不到的是《倾听力》的奇峰突起，更将“力书”的文化模式推向了高潮。如作家伊集院静在2012年12月推出《离别力》，该作品目前已加印7次，销量突破30万册。2013年初讲谈社推出原NHK记者池上彰的《持续学习力》，不到一个月就突破了13万册。2013年3月，德间书店推出著名歌手西乡辉彦的新书《西乡力：磨炼意志的7条法则》。这位出身于鹿儿岛的歌手将西乡隆盛的精神力量提炼成“西乡力”三个汉字，不乏新意与震撼。为此，早稻田大学非常勤讲师（特任讲师）牧野智和，在2013年1月27日《朝日新闻》书评栏发表题为《泛滥的○○力动摇着定格的生活方式》的文章，称“曾经为世人所共有的生活方式和劳作方式发生了动摇。人们不得不学会积蓄力量，应对人生的各种困局。这种变化的直观显现就是现在泛滥的○○力”，说白了就是通过玩汉字来唤起某种力量。这样说来，汉字的力量也真大。
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从“○○力”热潮的起源来看，日本中央教育审议会在1996年提出“活力”的口号，被视为“○○力”的源头。而“力书”的始作俑者为作家赤濑川原平，他在1998年出版了《老人力》（筑摩书房）。老人往往是无力、健忘、啰嗦的代名词，但老人与力在言语上的意外整合，表明老人还是可以焕发青春的。该书面世后畅销一时，“老人力”也被入选年度流行词。这一年，女性杂志《Anan》推出“恋爱力”特集，2003年日本内阁府成立“人力资源战略研究会”，2006年经济产业省提出“社会人基础力”概念，2007年作家渡边淳一出版《钝感力》（集英社），这一年池上彰出版《沟通力》（PHP经贸社），2008年韩国学者姜尚中出版《烦恼力》（集英社），2009年经济评论家胜间和代出版《拒绝力》（文艺春秋），这些著作都在书名上做文章，活用“力”字，期待着在图书市场上能有个好的销量。
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在日本学者中，写“力书”最多的是明治大学教授齐藤孝。他2002年开始出版《读书力》以来，《交际力》、《教育力》、《古典力》等书也相继在岩波书店出版。之后又有《大人的精神力》、《如何提高杂谈力》、《10枚文稿纸的书写力》、《提问力》、《答复力》、《计划力》、《最强的算数力》、《上升力》、《背诵力》等“力书”的出版。而对出版界的热潮作出敏感反应的原东京都知事，多产作家猪濑直树也分别在去年和前年出版了《突破力》、《解决力》等四本“力书”。此外，日本的体育选手们也不甘落后。如著名铅饼投掷选手室伏广治写过《超越力》，著名足球中场选手中村俊辅写过《察知力》，著名将棋选手羽生善治干脆连出三本：《直感力》、《决断力》和《舍弃力》。
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如今，走进日本书店的新书一角，满眼是各路“力”量在交锋。如：
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言语力，乐观力，出世力，观想力，后辈力，科长力，女将力，选择力，可能力，异端力，常识力，习惯力，承认力，微差力，判断力，发现力，历史力，日本力，社会力，现场力，妄想力，孤独力，变身力，家乡力，断食力，编辑力，商谈力，电话力，自在力，人望力，空腹力，生姜力，体温力，读颜力，植物力，五感力，便当力——
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真可谓新奇百怪，无所不力，令人眼花缭乱。
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透过这些林林总总的“力”字，我们一方面固然捕捉到了日本人喜爱人云亦云，自行造词的汉字文化心态。这就像2007年御茶水大学数学教授藤原正彦写《国家的品格》而成百万畅销书之后，冠以“品格”书名的书也一度泛滥。如《医学医疗的品格》、《工作的品格》、《总理的品格》、《女性的品格》、《男人的品格》、《新娘的品格》、《不伦恋的品格》、《上司的品格》、《父亲的品格》、《恋爱的品格》、《政治的品格》等充斥书店。当年玩“品格”，如今玩“力”字。日本人每隔几年就会推出一个汉字热。
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另一方面大行其道的“力书”，夺人眼球的强“力”书名，也恰恰表露了当代日本人活力的丧失和意义的迷失，而泛滥的○○力正是对丧失和迷失的一种自我修正。这正如《倾听力》的责任编辑向坊健所说，现在流行用微信向坐在自己身边的人说事，面对面的说话交流变得越来越少。为此，如何倾听对方说话这个原本最为基本的交流要素，顿然变得新鲜和有用。而读者则认为如果这样的话，我也能做到。从这一视角来看，泛滥的○○力，又成了现代人生存变化的导航仪。这是否就是经久不衰的“力书”热所带来的文化意义呢？
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所以，尽管最近有日本评论家提建议在一年内禁止○○力做书名，但还是挡不住“力书”的出版。如阿刀田高的《哀悼力》一书就在2013年6月由PHP研究所出版，出町让的《母亲力》一书也在2013年7月由文艺春秋出版。
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其实，在这场“力书”热的背后，是角逐日本人的汉字力。
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