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物理的连续性的理，渗入了“间”这个非连续性的理，空间应该是连续性的，但在这里设定了一个间，不是强行地而是随意地中断这个连续性，使其非连续性。这就硬生生地腾出了一块空间，一块连续性与非连续性的空间。空间虽然渗入了非连续性的要素，但从全体来看还是连续性的，也就是非连续性的连续。
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时间也是这样。照理说时间是不以人的意志为转移的，你感觉到也好，感觉不到也好，它还是分分秒秒匀速地消失。但在这里介入了人为的间，导致了连续的非连续性时间的发生。这就是时间上的间。
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这就像松尾芭蕉有一首《草庵》的诗云：
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花云缥缈，
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是来自上野还是浅草？
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对生活在江户时代的日本人来说，每天意识到的不仅仅是分分秒秒时间的流失，还有梵钟那一打一敲之间的“间”这个不可思议的感觉跟随着。于是，松尾芭蕉把这种感觉写在了纸上。隅田川两岸美丽的樱花笼罩在薄云当中，又听到从远处传来的沉沉钟声，是来自上野（寛永寺）还是浅草（浅草寺）？显得无从把握。
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（三）间是思维意识的一唱三叹
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先来看明治时代著名诗人石川啄木的短歌：
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東海の小島の磯の白砂に
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われ泣きぬれて
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蟹とたはむる
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这是首日本人非常喜欢的一首短歌。24文字，31音节。简洁，清爽。但给人一种连动起伏的节奏感。
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这首短歌周作人做过翻译。试看：
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在东海的小岛之滨
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我泪流满面
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在白砂滩上与螃蟹玩耍着
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也保持了简洁、清爽的诗风。但有节奏感吗？没有了。怎么读也读不出原诗的那种很轻巧的节奏感。为什么没有了呢？就是因为没有把“间”的气韵给翻出来。
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这“间”的气韵体现原诗的哪些部分呢？就体现在一个“の”字上。一个“の”就是一个停顿，就是一个呼吸，就是一个伸懒腰。或者，就是一个哈欠。连续三个的“の”，可见其起伏性有多大。
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“の”的汉译一般为“的”。如果置换成：
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東海的小島的磯的白砂
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韵味如何？全然没有“の”字来得鲜活。可见，“的”字有时并不能替代“の”字。
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如果去掉“の”又如何？就成了
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東海 小岛 磯 白砂
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有“间”的味道了。但还是没有“の”字来得润滑、来得灿烂、来得深刻。
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日语妙就妙在这里。英语里与“の”相应的是“of”，但是能看到连续使用“of”的句子吗？
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