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你看，五月黄梅天，令人心烦。一天夜晚，忽然从松树林间悄悄露出久违的明月。这时的明月，也染上了松色，所以也叫“松月”。当时，在日本长崎的中国诗人程剑南读到此句后，五言绝句和之：长夏草堂寂，连霄听雨眠。何时悬月色，松影落庭前。这在当时成为佳话。
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今宵一轮月，松影映照榻榻米。——榎本其角
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你看，秋夜晴朗，圆月如水，把松树的影子映照在榻榻米上。那榻榻米上的人呢？在干什么？令人遐思。
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残雪闪闪亮，呼呼吹的是松风。——村上鬼城
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山间的残雪，挂在树根上，松涛阵阵。早春2月尽管依然寒气逼人，但人们从呼呼的松风中感觉到了一种温暖和绿色。
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由此觉凉意，风从松间来。——三浦樗良
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中国人说，大树底下好乘凉，但是日本人说松树底下好乘凉，一股凉意从何而来呢？不就是从松间穿越而来吗？
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樱花江户别，今日终见两颗松，已经三个月。——芭蕉
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这是芭蕉在《奥州小道》中对武隈之松的赞美。他说，武隈之松，令人赏心悦目。根部从地表分成两株，未失昔日形状，历经千年，形神俱备，实为难得。
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日本著名的休闲避暑胜地轻井泽，其周边有700万棵落叶松。这是明治时期的实业家，有“轻便铁道王”之称的雨宫敬次郎种植的。作为纪念，轻井泽至今还设有“雨宫御殿”。在日本人的眼里，这位实业家什么实业都失败了，只有植树造林成功了。
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日本童谣作家与诗人北原白秋写有日本人都会吟诵的诗歌《落叶松》。这是作者在1921年（大正十年）的秋天，在信州逗留期间到落叶松林散步时作的。试录几段如下：
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步过落叶松的树林，
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真真切切地看落叶松。
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落叶松多么孤独。
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旅途又多么凄楚。
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走出落叶松的树林，
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又走入落叶松的树林。
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走入落叶松的树林，
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又细细地延续一条路。
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苍生啊，何等趣乎。
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无常愈是有情物。
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山川自有山川之音，
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落叶松自有其风物。
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日本人还将松与月组合成对一对美学意境。桂离宫、表千家、残月亭、醍醐寺三宝院的松月亭，都将望月组合成松的里面。从银阁望月的月待山，也种植了松树，为了望月，作为添景，松是不能少的。另一方面，在能的舞台上，背景肯定会有松树，日本学者梅原猛说，能在皇宫前看到松树，看到松树就想到能的舞台后面的松树画，这样的松文化在京都是没有的，到底是武士的文化，松作为武士高尚的理想而被描画。
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这也正如明治学者志贺重昂在《日本风景论》中所说，日本是松之国。日本人的心性是以松为基础的。
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