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另类日本文化史 [:1706602861]
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（七）钏路湿地——生命的曼陀罗
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日本宗教哲学家山折哲雄说：流淌在我们最深层意识里的，乃是从3000米的高空中俯瞰到的日本风土，还有那种风土所孕育的感性和文化。
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从3000米高空，能看到日本的什么呢？绿。满眼的绿。
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被森林覆盖的绿。被山峦环绕的绿。这是生命之绿。更是文明之绿。
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日本北海道的钏路湿地——就是生命的曼陀罗。
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空气中的湿润气息和满眼新绿的凉凉香香的植物味，很是心清气爽。好像到处有水声潺潺的感觉。远处一鸦掠空，群山苍苍。天与地更加鲜明了起来。
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钏路湿原国家公园位于釧路市。钏路位于北海道的东南部，是太平洋海岸把它拉成了一个细长的静谧城镇。由于独特的地理位置之故，每年夏季由南方上来的暖空气与北方下来的冷空气在钏路交会，而使得该地特别容易起雾，因而获得“雾城”这个梦幻之称。道路的两旁，放眼望去，高耸的桦树，在中午的阳光下摆弄着北海风情。这里，到处是青青的草原，到处是透亮的露珠，到处是湿润的青苔。茂密的枝椏升向蓝蓝的天空，显得有些冷峻，给人顿生凉意之感。
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从地理学角度说，湿地与森林、海洋并称为全球三大生态系统。有“天然水库”和“天然物种库”的美称。更有“地球之肾”的形象之称。湿地也是濒危鸟类，候鸟以及多种野生动物的繁殖栖息地。
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钏路湿原是日本最大的湿地。据地质专家说，在2万年前，随着冰河期结束，海水淹没了整片土地。这里成为海湾。这之后，也就是在4000年前，海水慢慢退去，海岸线形成。这里变成沼泽地。约3000年前，随着海水的彻底退去，土砂与泥炭堆积成现在的这片湿原。3000年，似乎与人类文明同龄，但从地质学上说，当属于年轻的小字辈。
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这块湿地在明治时代，还是犹如未开垦的处女地，或者是无人要去的荒凉之野。仅仅百年的时光，这里就以独特的自然景观，峻峻然地述说着绮丽无比的故事。这当然是个奇迹。更为重要的是在1980年，这块土地成了著名的拉姆萨尔湿地公约指定的登录地区，并在1987年被指定为日本国立公园（钏路国际公园）。
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形成如此巨大的湿原，需要巨大的河川。这条河川就是钏路川。流长154公里，流域2510平方公里。日本大体有3万条河川。这其中，上流没有水坝的一级河川只有三条：四国的四万十川、歧阜的长良川和釧路川。建立水坝就把河川的生命给强行地切断了。河川也就死了。而死了的河川是没有资格为湿原提供水源的。湿原的生命是水，而水的生命是河川。
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钏路湿原占地面积21440公顷。东西25公里，南北36公里。形象地说这是东京都心山手线内的面积。湿原周边有塘路湖，希拉娄头口湖，达古武湖等的海迹湖。还有数不尽的小湖泊和小池塘。静静的靠近，能听得见河川的呼吸。记忆的复苏，脚下的湿原，曾经是沧海。沧海就是湿原，湿原就是沧海。怎么看，怎么想，逻辑的程序应该是这样。
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这里有动物1400多种、鸟类170多种，有些还是冰河期的遗存种。两栖类、爬虫类有9种，昆虫类有1500种，哺乳类26种，鱼类35种，植物600多种。
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这里是生物与植物的宇宙——湿气文化的造化。
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这里是生命的曼陀罗——湿气文化的洗练。
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（八）日本人的感觉——虫鸣和青苔
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森林的湿气文化，使日本人衣食住行的方式得以范式化。而这种范式化的生活方式又决定了日本人的感觉：敏感纤细。
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空气中任何一种细细的声音，都逃不过他们的耳朵。
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大地上任何一点湿湿的嫩绿，都逃不过他们的眼睛。
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虫鸣，只要有山川草木就会有的虫鸣，这在西方人的眼里被视为噪声的虫鸣，在日本人那里却不可思议地成了一种上品的风雅。
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日本人自古以来就喜欢虫。《日本书记》里就有了许多关于虫的故事。高桥千剑破写的《花鸟风月的日本史》中，认定日本人开始养虫，热衷于听虫鸣叫，是从江户时代开始的。而在平安时代，贵族们喜欢的虫就有铃虫，松虫、蟋蟀、蝈蝈、结草虫等。《东都岁时记》记载，在江户时代的道灌山和御茶水等地就有10多个听虫鸣叫的地方。《万叶集》卷十中言：“庭院草丛中，传出蟋蟀唧唧，秋天就来了”。
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从虫鸣中聆听到秋的脚步，这种和自然融为一体的感性直觉，非日本人是很难理解的。这种心境同样在鸭长明的《方丈记》中也能找到：“夏闻杜鹃之鸣啼，相契指引吾幽冥之径。秋日蝉声盈耳，闻之对无常俗世生别悲。”从杜鹃之啼想到人世，从蝉鸣感觉无常。流露出一种日本人特有的“哀愁”情调。
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现代的日本人更喜欢虫。小说家德富庐花在《自然与人生》中写道：“有月好，无月也好。风清露冷之夜，就在这林子边上走一走吧。听一听松虫、铃虫、纺织娘等的鸣叫。百虫唧唧，如秋雨洒遍大地。要是亲手编一只收养秋虫的笼子，倒也有趣得很。”听虫如听歌，故日本人称虫鸣又为“虫的音乐”。