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1706611830 这位老人就是早稻田大学的创立者大隈重信。大隈重信在维新政府中曾担任财政大臣,主导财政改革,不但挽救了刚成立不久的明治政府,还为未来日本的腾飞打下了坚实的基础。他为人随和,崇尚理性。在自由民权运动中,他坚持民主立宪的理念,主张制订英国式宪法。由于和掌握实权的伊藤博文政见相悖,1881年大隈重信被罢职,第二年就创办东京专门学校。
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1706611832 大隈重信办学与教育家福泽谕吉有关。本来两人关系不佳,福泽谕吉认为大隈重信是“任性的政治家”,大隈重信则认为福泽谕吉是“关在象牙塔的学者”,性情不合的两个人一直避而不见。某次杂志的编辑在事先不告知对方的情况下让两人出席酒宴,结果几杯酒下肚之后,两人竟然意气相投。大隈重信对福泽谕吉说,“我真羡慕福泽先生,将来会有众多前程远大的学子围绕着您”。福泽说,“您也可以办学校啊”。据说,这成为大隈重信办学的契机。
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1706611834 但是,办学绝非易事,首先需要大量资金。作为私立学校,东京专门学校只能向社会募捐。大隈重信曾感慨地说:“专门学校如一大寺,但从没有见过好施主。本人为专门学校的第一施主,但众施主并不富有。”因为学校地处偏僻,设备异常简陋,而且社会上对这所新学校并不认可,东京专门学校第一代学生仅有80余人,规模很小。
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1706611836 事实上,更大的阻力来自政府。数年前,维新领袖西乡隆盛在鹿儿岛发动反政府的武装叛乱,主要支持者就是其资助的私校里的学生。前事不远,大隈重信办学意欲何为?政府怀疑东京专门学校是培养潜在的叛乱分子的基地,因此派密探进入学校刺探,还对学校的理事进行监视。后来政府又规定,官办学校的教授严禁到私校授课,私校的教授、理事授课也遭到严格限制。东京专门学校一度陷入了没有老师的困境。
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1706611838 尽管压力重重,学校仍然顽强地活了下来。它开放办学,允许校外生入校学习。还将讲义出版分发给校外学生,允许他们质疑,并将答案写在讲义的空白处。许多具有开创性的办学措施,让这所学校逐渐赢得了社会的认可。
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1706611840 作为学校创办人,大隈重信以“学术的独立,学术的活用,造就模范国民”为建校宗旨。在欧洲,学术独立传统悠久。可是1882年的日本还是一个落后的东亚国家,明治维新才十几年,大隈重信就有“学术独立”的见识,殊为不易,说明他是一位有远见的教育家。
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1706611842 1988年,全世界第一所现代大学——意大利的博洛尼亚大学成立九百周年,前来祝贺的各国大学校长联合发表大学宣言,第一条就是“大学应该独立于政治,独立于政府”。
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1706611844 大隈重信认为,学校应该以培养具有自主独立精神的国民为理想,不为权力和时势所左右。他主张自由探讨学术,提倡独创的钻研精神。这种办学方针造就了严谨的学风,东京专门学校很快就成为莘莘学子的向往之所,毕业生遍及日本各地。
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1706611846 令人难以置信的是,在学校成立后的十几年间,大隈重信从未踏足校园。因为19世纪80年代的日本政坛风云激荡,政治斗争激烈。1888年大隈重信进入日本内阁,担任外相,致力于废除治外法权、确立关税自主、修改不平等条约的工作。但是国权派强烈批判大隈重信提出的方案,1889年10月,一名右翼狂热分子携炸弹袭击大隈重信。大隈重信虽然幸免于难,但失去了一只脚。为了避免牵连东京专门学校,大隈重信只是默默地关注和支持。
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1706611848 直到学校成立十五周年纪念式上,大隈重信才第一次进入这所承载着他希望和激情的学校。面对全校师生,大隈重信重新申述了自己的教育理念,“虽然我的设想多少有些大胆,但是无论如何我都希望这地方的学术独立出来……重要的是慢慢地增设学科,以多方面的知识贡献社会,这样不光我会感到非常满意,也会让诸校友、诸位同学感到荣耀”。
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1706611850 大隈重信屡次进入政府工作,包括在1890年组织日本历史上第一个政党内阁,并担任内阁总理。为了避免违反“学术独立”的精神,他没有担任学校的任何职务。直到1907年,69岁的大隈重信辞去宪政党总理职务,才第一次出任校长。在此之前五年,东京专门学校正式更名为早稻田大学。
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1706611852 晚清以来,大批中国知识分子东渡日本,学习日本明治维新成果,探索中国救亡图存之路。1905年早稻田大学即开设中国留学生部,成为日本最早接受中国留学生的学府。因此,早稻田大学在中国非常有名,近代名人宋教仁、廖仲恺、陈独秀、李大钊等都在这里留下了青春的足迹。早稻田大学成为当时中国知识分子追求独立自主、追求强国梦的精神家园。
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1706611854 和许多维新者抱有浓厚的旧思想相比,大隈重信是其中难得一见的人物,被称为内外皆新的“新日本人”,因而被普通日本民众称颂。1922年,84岁的大隈重信与世长辞,在日比谷公园举行“国葬”,有150万人参加了他的葬礼,早稻田大学师生1.2万人负责开道和维持秩序,场面极为壮观。媒体惊呼这是未曾有的“国民之葬礼”。三个星期后,同样在日比谷公园为另一位政治家山县有朋举行国葬仪式,由于他在民间口碑不佳,只有政府与军警参加,被媒体称为“寂寞无民的国葬”。
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1706611856 作为政治家,大隈重信一生两次出任内阁总理大臣,两次组织政党,可是这些政治功业如水上浮萍,早被风吹雨打尽。唯有他创办的早稻田大学,走过一百多年风雨,至今依然屹立。“学术独立”的思想激励着早稻田大学的一代代学子,他们不仅在学术研究中进行独立思考与分析,而且追求创造性的品格与自由世界的理想。国际教育界公认,早稻田大学是一所具有创新的氛围、为学生提供自主和自由发挥的空间和机会的大学。
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1706611858 每年,来自全世界的无数青春少年走进这所世界名校。他们常常伫立在大隈重信的铜像前,仰望着这位创立者。大隈重信身穿长袍,头戴具有早稻田大学特色的学士角帽,左手扶着拐杖,巍然屹立在银杏树下。他紧闭嘴唇,一言不发,似乎在期待着人们从他的功业得失中获得启示。
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1706611863 国家的启蒙:日本帝国崛起之源 [:1706608961]
1706611864 国家的启蒙:日本帝国崛起之源 久米邦武:挑战国家意识形态的学者
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1706611866 神道势力和政界保守派群起围攻,在媒体上对久米邦武口诛笔伐。他们不能在学术上驳倒久米邦武,就上纲上线,在政治上进行攻击,大肆谴责久米邦武“损毁国体”“不敬皇室”“侮蔑国史”,似乎是万恶不赦之徒。
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1706611868 久米邦武是岩仓使团的成员之一。作为使团特命全权大使岩仓具视的秘书,他全程参与了欧美考察,写下了多达5册100卷的《美欧回览实记》,详尽记录了日本走向世界的足迹。考虑到使团寄往国内的报告后来被一场大火化为灰烬,唯有《美欧回览实记》流传于世,久米邦武的贡献就更值得推崇了。
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1706611870 幕府末期,久米邦武是肥前藩的一个武士,曾积极参与藩国的行政改革。后来他参加了维新政府,欧美考察归来,他专心写作,在1878年出版了《美欧回览实记》。鉴于他深厚的才学,第二年政府任命他为修史馆编修官,参与编写《大日本编年史》。这是明治维新的第十一年,久米邦武正好40岁。
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1706611872 推翻幕府之后,维新政府面临的一个挑战,就是树立天皇的权威。因为在幕府时代,幕府将军掌握国家实权,天皇不过是名义上的最高统治者。许多老百姓“只知霸府(幕府),不知皇室”。所以,维新政府利用各种途径拼命宣扬天皇。修史当然是一个证明天皇“伟大光荣正确”的重要手段。于是,维新开始的第二年就设立了“史料编辑国史校正局”,1877年修史局改设“修史馆”,主持编纂《大日本编年史》。
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1706611874 当年的修史诏书写道:“修史乃万世不朽之大典,祖宗之盛举……今以革除镰仓以来武门专权之弊,振兴政务,故开史局,以继祖宗之余绪,广施文教于天下……须速正君臣名分之谊,明华夷内外之辨别,以树立天下之纲常。”
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1706611876 显然,修史的手法和目的还是封建史学老一套,不同的是,过去是以武家为中心,现在要以天皇为中心。拟议中的“大日本编年史”要按照古时的编年体“六国史”的体系,重新纂修一部贯通古今的史书,突出以天皇为中心的政治系统。“六国史”的第一部史籍《日本书纪》,早就构建了日本的“神代”历史,将天皇一族描述为天照大神的后裔。以这样的观念纂修史书,明显是为明治天皇的政治统治服务、为宣扬天皇“万世一系”的国体张目。
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1706611878 就在这样的历史背景下,久米邦武走进修史馆,成为一位修史官。可是维新政府并没有认识到,在“文明开化”的口号下,许多知识分子的思想已经发生了变化。他们具有积极的进取精神,对过去的日本旧文化和旧社会持批判眼光。
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