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1706612178 作为“私报”,《东京日日新闻》遭受巨大打击。1888年,47岁的福地源一郎怀着深深的失望,辞去社长职务,彻底离开报界。
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1706612182 福地源一郎退出报界的时机似乎并不恰当。因为一年后,《大日本帝国宪法》公布,其中第29条明确规定,“日本臣民在法律之规定范围内,有言论、著作、出版、集会及结社之自由”。这似乎预示着日本报纸的春天再次降临。
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1706612184 其实不然。伊藤博文在《日本帝国宪法义解》中说,言论、著作、出版、集会及结社等行为“容易成为乱用之利器”,警察应该“采取必要处分以防止此等问题之发生”。该宪法第76条中规定,“法律、规则、命令等现行法令无论使用何种名称,只要不与本宪法矛盾,均有效力”。也就是说,此前制定的报纸条例、出版条例、集会条例等依然有效。
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1706612186 事实上,日本政府根据《大日本帝国宪法》,制定了数量众多的言论统制法案。1893年、1909年日本国会先后制定《出版法》《新闻纸法》,详细规定了禁止刊登的事项,以及对违反此法者的行政、司法处分。在如此严厉的言论统制之下,大量报纸遭受处分,日本报界遭到了可怕的打击。
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1706612188 假如仍然留在报界,福地源一郎不可能再有作为。自从退出报界后,他进入文学界,以歌舞伎剧作家而闻名。他的代表剧作有《幕府衰亡论》《幕末政治家》等。这时距离幕府垮台已经三十多年,面对远去的历史,人们又开始怀旧,福地源一郎契合了时代的要求,获得了成功。
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1706612190 1904年福地源一郎当选众议院议员,两年后因病而亡,终年65岁。福泽谕吉则在五年前去世。从此,“天下双福”成为绝响。有人评价说,“福地的才华胜于福泽,可是意志的强度却远不如福泽”。
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1706612192 福地源一郎一生毁誉参半,他丰富的经历是明治时代的一面镜子,折射着这个东亚国家在近代化过程中与媒体的复杂关系:从利用到打压,从寄予厚望到严加管制。这个过程不仅导致媒体人动摇分化,也使国民从“文明开化”重回愚昧封闭,成为国家的工具。
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1706612197 国家的启蒙:日本帝国崛起之源 [:1706608966]
1706612198 国家的启蒙:日本帝国崛起之源 山县有朋:军国主义理论的始作俑者
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1706612200 山县有朋作为始作俑者,主张以军刀作后盾,大力推行军国主义路线,从而成为日本军国主义的奠基人。耐人寻味的是,他的主张也得到了民众的支持。
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1706612202 国家独立自卫之道有二:一曰捍卫主权线,不容他人侵害;二曰防护利益线,不失自己的有利地域。所谓主权线乃国家之疆域,利益线系与主权线紧密相关之邻近区域是也。凡能保全主权线及利益线者,方成为国家。当今列国并立,仅防守主权线已不足以维护国家之独立,必须进而防卫利益线。
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1706612204 这是山县有朋在1890年写下的一段话。当时他以首相身份,向帝国议会提交《外交政略论》,首次明确提出“利益线”的理论。这是军国主义对外侵略的扩张理论,对日本的对外政策影响深远。“利益线”也成为山县有朋的理论标签,定格了他军国主义者的形象。
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1706612206 山县有朋出生在长州藩,和伊藤博文既是老乡,也是吉田松阴私塾的同门弟子。他早年参加“尊王攘夷”活动,是“攘夷”运动的急先锋。在推翻幕府统治的戊辰战争中,山县有朋率军征战,先后攻占长冈、若松等战略要地,颇有战功。
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1706612208 维新政府成立后,山县有朋赴欧洲考察军事。他痛感日本军队的落后,归国后即致力于建设日本近代陆军。根据山县有朋的建议,日本政府于1873年颁布《征兵令》,确立了现代的征兵制度。他大力推行德国军制,整顿陆军教育机构,创立军医处,逐步把日军建设成一支近代军队,因此被称为“日本近代陆军之父”。
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1706612210 1877年,山县有朋一手制订作战计划,镇压了西乡隆盛的鹿儿岛叛乱,从此权势和影响力与日俱增。第二年,他创立一个相当重要的军事部门——参谋本部,亲自担任参谋本部长。参谋本部直属天皇,可以直接指挥陆军,负责所有陆军作战计划的制订。作为日本后来历次对外侵略战争的核心机构,参谋本部直到第二次世界大战后才被废除。
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1706612212 和同时代开明的政治家不同,山县有朋思想保守,不能容忍民众对抗、批评政府,坚决反对自由民权运动。他把自由民权运动家视为敌人,指责自由民权运动“盯着民权、诽谤政事、中伤官吏、暴论诽议、无所不为”,“如任其蔓延,必将祸害天下”。
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1706612214 1878年,山县有朋发表《军人训诫》,强调勇敢、忠诚和服从天皇的旧有美德,“保卫国家,维护国权,全凭军力,军力消长关乎国运盛衰。不为舆论所迷惑,不为政治所约束,恪守忠节本分乃军人之唯一正道。应牢记义重于泰山,死轻于鸿毛”。
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1706612216 在山县有朋的推动下,明治天皇颁布《军人敕谕》,开宗明义称,“我国军队世世代代为天皇所统率”,此乃日本的“国体”。它强调天皇对军队的绝对统率权,要求军人绝对忠诚。《军人敕谕》体现了山县有朋的思想,为日本军国主义的发展奠定了基础。
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1706612218 1889年,这位51岁的维新元老受命组阁,成为继伊藤博文之后的日本第二任首相。一上任,他就提倡尚武精神,建立金鸱勋章以授予将来武功超群者。他颁布《帝国教育敕令》,强化军国主义教育。他还对警察制度进行根本性改革,制定《保安条例》,镇压民主运动。
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1706612220 也是在这一年,《大日本帝国宪法》颁布,“大日本”的说法第一次出现。在经过二十多年的维新之后,当时日本近代化的成效卓著,经济发展,国力渐强,日本的民族主义也渐渐高涨起来。可是,民族主义一方面自信心满满,认为日本了不起;另一方面又认为日本危机重重,国际环境对日本不利,应该用军事手段等强硬的外交来争取最大利益。那些民族主义的执政者则相信,日本应该像发达国家那样,动员军队、公众舆论和经济资源加入帝国主义的行列。
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1706612222 山县有朋就是这种思想的代表人物。1889年12月,他出任首相不久,就向内阁提出了《外交政略论》,明确提出“利益线”的扩张理论。他将琉球半岛、中国台湾一带作为日本的利益线,并把朝鲜作为日本利益线的焦点。后来,他在《军备扩充意见书》中又主张,日本应该不断扩充军备,否则就无法维护“主权线”,更不能扩大“利益线”,难以成为东洋的霸主。
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1706612224 从此,所谓“主权线”与“利益线”的扩张理论成为日本近现代史上的大陆政策的先导。山县有朋作为始作俑者,主张以军刀作后盾,大力推行军国主义路线,从而成为日本军国主义的奠基人。耐人寻味的是,他的主张也得到了民众的支持。
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1706612226 1882年朝鲜发生“壬午政变”之后,日本开始大力发展海军。日本认为朝鲜是清政府的藩属国,因此中日必有一战。建设海军要花费无数资金,必然需要增加税收。可是在政府和媒体的鼓吹下,民众接受了“国家需要”之类的花言巧语。他们在虚幻的爱国主义和民族自豪感的蛊惑下,支持政府加强军备,支持政府发动“日清战争”(甲午中日战争)。战胜清朝后,日本国内掀起了一股高涨的爱国浪潮,日本政府也利用这种到处蔓延的沙文主义情绪,进一步发展扩张主义政策。
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