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在下一章中，我们将叙述8世纪最重要、最优秀的文字作品《万叶集》。这部和歌集是假名出现之前，仅仅依靠汉字来记述日语的尝试的顶峰。
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[1]这里所选汉字的日语读音与括注中的假名读音类似。——编者注
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[2]“一切经”原为一切佛教圣典之总称，后专指汇集经、律、论及其他佛典而成的丛书。——编者注
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珍宝中的日本精神 第八章《万叶集》
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多样的主题、多样的表达
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《万叶集》是一部内容繁多的和歌集，其中混杂了许多的要素。当你阅读它时，很难不知不觉地跟着它的步调阅读。我们很难从总共20卷的结构中，找到一个一以贯之的主题。每一卷中的和歌为什么会以某种顺序排列，这首和歌的后面为什么会是那首和歌？有很多这样令人一头雾水的情况。
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不过，我们改换一下思路，可以说《万叶集》的最大魅力也在于此。这是混合的魅力。在乘上阅读之船且水流不稳定的情况下，途中我们会遇到各式各样的和歌，河水会生发出各式各样的旋涡或难以预料的波纹。与其在前途未定的河流中强行寻找线路，还不如面对取具体的事物，观看河流中出现的大大小小的旋涡和波纹，这更加有意思。当我们仔细观看时，我们会逐渐感觉到内容繁杂的和歌集所具有的丰富性。正由于这部和歌集缺乏总体上的统一，它的各个部分就显得十分有可读性。不同部分之间有时会统一，有时又出现不统一。根据不同的情况，我们有时从正面与和歌对峙，有时又仿若与和歌融为一体，这样的体验十分有趣。长时间以来，《万叶集》为人们所欣赏，比起整体结构的稳定性，其中个别部分之间的联系更让人觉得煞是有趣。这种文学意识作为日本人精神上的特质存在，在人们阅读欣赏的过程中，这个特质变得更加意义深刻。
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《万叶集》中收录的和歌大约有4 500首，比《古今和歌集》的1 100首和《新古今和歌集》的2 000首都要多。和歌的种类也可以分为长歌、短歌、旋头歌等。在《万叶集》之前，我们只知道书名的和歌集有《柿本朝臣人麻吕歌集》、《类聚歌林》（山上忆良编）等。据说，大伴家持利用这些和歌集加上自己收集的和歌，编集成册，就形成了共二十卷的庞大和歌集——《万叶集》。大伴家持将此前具有各式各样地位、身份、境遇的人们在公共场所或私人场所吟咏的和歌汇集起来，编撰了这部和歌集。下面，我们将引用具有代表性的和歌，分析其中蕴含着的作者的文学意识以及支撑这种意识的时代精神。
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卷一的第一首和歌是这样的：
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竹篮哟，漂亮的竹篮哟，
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竹铲哟，好看的竹铲哟，
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来此山岗上，采菜少女忙，
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家住在何处，赶忙与我讲，
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辽阔大和国，
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统统都归我掌握，
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一切全由我执掌，
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放声对我讲，家住何处名哪样。
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（“岩波日本古典文学大系”《万叶集 一》，第9页）
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这首和歌的“和歌序”[1]说它是由雄略天皇吟咏的。如果这个情况属实的话，这首和歌应该创作于《万叶集》成书的300年前（5世纪后半叶）。因为当时流传着关于雄略天皇的传说，因此编者回溯遥远的过去，将这首古朴的、具有歌谣风格的长歌置于卷首。
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这首和歌令人想起舞台上的一个场景。美丽的姑娘在春日的原野上，左手提着篮子，右手拿着竹铲，正在采菜。这时，一个王者风范的男子出场，向女子询问道：“你家住在哪里？”这是在求爱。面对一声不吭的女子，男子宣称，自己是这片土地的主人。他再次问道：“你家住在哪里？叫什么名字？”观众的目光首先投向女子，在叙述到“辽阔大和国”时，观众的目光又转向男子，最后一句再回到女子身上。
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