1706621710
伟大君临者，离开其都城。
1706621711
1706621712
隐约看得见，泊濑山峡谷，
1706621713
1706621714
巨树高且直，崎岖山中路。
1706621715
1706621716
绕过大岩石，躲过高树木，
1706621717
1706621718
坂鸟鸣不已，拂晓终越过。
1706621719
1706621720
黄昏已来临，如玉放光辉，
1706621721
1706621722
阿骑原野上，大雪落纷飞。
1706621723
1706621724
积雪压不住，芒草细竹枝，
1706621725
1706621726
以草为枕头，露宿在旅途，
1706621727
1706621728
怀旧并思古。
1706621729
1706621730
短歌
1706621731
1706621732
阿骑原野间，旅人宿野田。
1706621733
1706621734
一切随从人，但难安入眠，旧事古情涌心间。
1706621735
1706621736
草茂繁，阿骑荒原间，
1706621737
1706621738
似黄叶飘落，君去也，只留身影淡。
1706621739
1706621740
东边天，原野间，曙光初出现，
1706621741
1706621742
回首看，明月挂西天。
1706621743
1706621744
日并皇子，在马侧，
1706621745
1706621746
去狩猎，又是拂晓时。
1706621747
1706621748
（出处同上，第33—35页）
1706621749
1706621750
轻皇子是后来的文武天皇。他是日并皇子（草壁皇子）的儿子，其父亲死后，在其父亲留给他的土地阿骑野狩猎时，作为随从的柿本人麻吕吟咏了上面的一首长歌和四首短歌。
1706621751
1706621752
长歌开头的四行——“统治天下呀，我的大王哟。光辉灿烂呀，太阳之皇子。你就是神啊，庄严又神圣，伟大君临者，离开其都城。”将轻皇子视为神是极具礼节性的说法。作为一个专门为宫廷服务的歌人，当他吟咏皇族成员的活动时，是不可能脱离政治的。在仪礼歌中，轻皇子必须被描写成神一样的存在。
1706621753
1706621754
第五行“隐约看得见，泊濑山峡谷”之后，歌人在按照仪礼歌的形式进行吟咏的同时，尽管描写的是狩猎过程中的一个场景，然而还是想真实地描绘出皇子的形象。狩猎的一行人越过泊濑山，前往阿骑野。山上树木长得非常繁盛，人们走在岩石崎岖的山路上，越过这座山，就会来到芒草、翠竹丛生的原野。傍晚时分，一行人抵达原野，不巧的是，天上大雪纷飞。在原野的一角，轻皇子临时留宿。他脑海中不断回想起父亲（日并皇子）生前的许多往事。
1706621755
1706621756
在5—7—5—7的音律的变化下，风景流动，时间流逝。日落之际，人们睡觉休息，但是往日的情景使得人们无法安睡。和歌似乎并没有完结。和歌韵律感十足，结尾处却余音袅袅，这种创作手法增强了长歌的文学性。人麻吕的创作远远超过了宫廷歌人仪礼歌的创作水准，从中我们可以看出作者冷静的观察和文学上的想象力。
1706621757
1706621758
“露宿在旅途，怀旧并思古”给人以余音袅袅之感，以强有力的表达让余音安定下来的是后面的四首短歌。
1706621759
[
上一页 ]
[ :1.70662171e+09 ]
[
下一页 ]