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第一幕的开场，是极其平凡的日常情景。以浅草寺的院落为舞台，茶馆、杨枝店[3]等商店有序排列着的一角，杂七杂八的人，三三两两、闲聊着些有的没的路过。游手好闲的人、商店的伙计、地痞、药贩子、酒馆儿的学徒、游走在游廓的富豪、下人、乞丐、浪人，等等。这部剧的主角、配角也混杂在其中，但此处没有突出表现他们，在这一幕中，他们也只是偶尔经过这里的芸芸众生中的一员。焦点不定的聊天内容和人物的动向，出现了又消失，消失了又出现，这酝酿出名胜之地人山人海的热闹气氛。观众在这种轻松的氛围中，也能继续追逐舞台上进一步展开的故事。
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我们来看一个场景。先来介绍一下出场人物：喜兵（卫），是那户有钱人家的长者，具有一定社会地位，着外褂、袴，并带大小两刀；阿梅，是喜兵（卫）的孙女，着振袖和服，名叫阿桢的乳母陪伴着她；尾扇，阿梅的随行医生；阿政，茶馆的老板娘；桃助、石头，游手好闲、四处闲逛的两个人。
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喜兵 阿梅呀，今天看起来气色不错，但也不要勉强。要不别走了，我给你叫个轿子吧。
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阿梅 不用不用，我这样走走没问题的，反而是您，为什么总是这么担心呢？
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阿桢 老爷之所以什么事情都这么细心、周到，还不是因为小姐的老毛病。今天是过来求健康的，小姐就走个痛快吧。回去的时候，若是看到喜欢的木偶娃娃，就缠着老爷买一个吧。
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尾扇 是呀是呀。小姐的这个病，散心是最关键的。我们去那边休息一下怎么样？
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喜兵 这个主意不错，我们过去休息休息。走吧，走吧。
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（所有人进入到舞台正面，在长凳落座）
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阿政 客官里面请！
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（上茶、上烟灰盆）
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阿桢 快看，这么多人！来拜观音菩萨的人永远都不会停！今天我们也都好好求求菩萨！小姐，快到这边来，求菩萨保佑好事连连，早些痊愈。
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阿梅 我们是这么想，可菩萨未必也这么想呀！谁知道会怎样呢。唉，还是抽个签吧。
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阿桢 知道了，小姐。我会守口如瓶的。
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尾扇 哎呀，即使是我，这样一个阅万卷医书的尾扇，诊断起小姐的病来还不如一个乳母！《千金方》中也有论述，您这病看起来是相思之苦呢。
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（阿梅害羞地若有所思）
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阿桢 你个尾扇，又在这里胡说八道！
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桃助 石头，你听到了吗？那边那个小姐好像得了相思病呢。她相思的究竟是谁呢？
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石头 是呀！若真是相思病，得让他们抖落抖落看看呢。
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（新潮日本古典集成《东海道四谷怪谈》第18—20页）
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说着台词的演员们，一个一个地进入舞台。虽说聊的内容有些跳跃、偏离主题，却顺畅地连在了一起，安详亲切的日常聊天氛围呼之欲出。最后的桃助、石头，位于距前面众人稍远的位置，两人是在稍远的地方听到这些聊天内容的，那两句台词是两人的内部交流。不近不远的这两句台词，轻轻地转移了观众的视线，游刃有余地承接住了闹市的繁华。据说这部戏是南北71岁时创作的，这两句台词，成功地波及舞台之外，这个过渡实在是太妙了！不难看出，这是南北丰富的人生经验在发挥作用。
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恶魔或恶意突然闯入了这种平平淡淡的、不经意的日常世界。这种有趣而有惧是南北剧作的特色。伊右卫门的岳父（阿岩的父亲）四谷左门，也出现在第一幕，即浅草寺院落内的这一场景中。他被下人、乞丐们敲诈勒索，这为伊右卫门下决心杀害岳父左门做好了铺垫，也埋下了伏笔。这里，我们转换一下注意力，将场景切换至第二幕，杂司之谷四谷町场景的一节。
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刚被伊右卫门雇用的小平，在伊右卫门的家里发现了能治旧主人痼疾的有效药，于是偷药逃亡，却被伊右卫门的朋友长兵（卫）、官藏、伴助逮住并押到伊右卫门这边来。小平辩解说，偷药乃是出于忠义之心的一时冲动，之后的对话如下：
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伊右 一时冲动也好，忠义之心也罢，偷人东西的就是小偷。出于忠义的小偷就可以活命吗？天下间哪有这种道理！你个混账东西！每一粒药我都要收回来，你要是能拿出银子来，大爷今儿就放你一马。否则，今儿就把你的手指，一根根地掰断！
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长兵 这个主意不错！话说有十根手指，一根不剩地掰下试试呀？
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官藏 拿十根手指换条命。哎呀，还是很值的呀！
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