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当时朝臣自改革以来,歌曲咏诗,寖成惯习。故兹首提文学之重要,特申故事,借示尊崇之章。其(二)(三)对关白言,意在登用贤能,然无标准,关白贤能,若何定耶?充类至尽,必至天皇任命关白,将军谓其不才,则不能就职;其依成例而让位者,将军曰贤,则又不能退职。藤原五家中,谋为关白及欲久于其位者,不能不逢迎将军之意,关白一职犹幕吏耳。(四)为专防朝臣养同列之子,或请皇子为嗣,借此以深相结,共谋幕府。北条氏灭亡之原因,可为殷鉴,故禁及之。(五)禁公卿藩侯与天皇通,使不得托皇命以号召于全国。凡奏事者,必经关白或将军之使者之手,自非幕府之意,不能上奏;其所请者,固多许可。将军一人,实握一国之权。
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当是时,天皇果遂无足轻重乎?曰:否,否。将军嗣位,虽由幕府议定,但名义仍为天皇所任命。其他国家大事,重臣升降,尝俟诏可。就日人之心理言之,不过天皇之国,托于其臣治之,天皇固一国之元首也。天皇深居宫中,希见朝臣;所常见者,惟朝臣中之关白及将军之使者。故喜怒不知,赏罚不测,转觉位尊而令严。至遇大典,众臣侍立,礼仪严肃,望之殆如天神。又当政治清明之时,功尝归于天皇;偶一失政,人民转多咎幕府,忠于皇族之心,日渐发达。其在朝廷、公卿闲居无事,诵诗读书,谈文说礼,愿为忠臣之思想,日益强固。
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家康执政,政令出于江户。其地街市狭隘,房屋卑陋,不足以示威国内。家康因令十五藩侯,各助工匠,大修城池,改建街市,庄严邸舍,历六月始成;其宏壮推国内第一。当时幕府之权势大张,惟制度草创,其后乃准完备。将军之下,设大老、中老、小老三职:大老皆将军亲臣,多其族人,外统诸藩,内驭幕吏,治理政事;中老佐之,整理政务;少老复佐之,专治琐事。若遇大事,由三老会议,决定一切。三老任免之权,原操于将军;然其后势盛,将军之英明者,尚能统驭之;其年少无知者,乃反为所制。中老属官,有大目付,小老有目付,皆为幕府耳目,专司监察,报告江户。三老之下,有寺社江户勘定三奉行:寺社奉行,管理神社佛寺,约束僧徒,及关东八州讼事;江户奉行,司江户行政司法警察等事;勘定奉行,掌幕府财政,及直辖地之诉讼。又设所代司于京师,治理民政;置大员于大阪,控制关西。其他重要之地,若长崎奈良等,均有奉行。于上述重要幕吏而外,又有属吏,共分三级:大吏,小吏,武士。大吏之数,约二千人,受褊狭之地以为俸禄,幕吏要职皆由此辈充之;下为小吏,数近五千,多有土地;又其下为武士。武士者,战卒也,概为世袭;或受土地,或领月俸,专治武艺,出则战争,入则侍卫。
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诸藩共分为三:曰亲藩,内藩,外藩(内藩或作谱代,外藩或作外样)。亲藩者,家康之三子,封于尾张、纪伊、水户,号曰三家;据膏腴之地,拥精强之师,地大人众,过于大藩。若将军无子,例选三藩之子,立一为嗣;遇有大事,幕府当谘询其意;其藩侯尝居幕府要职,辅弼将军。内藩者,其藩主于关原战争之前,臣属家康,率兵助战,共患难之将士也。外藩者,于关原战争以后,惧德川氏之势而服从者也。幕府要职,概以内藩任之。惟以土地大小,收粟多寡,内外二藩,又可分为三等,大藩、中藩、小藩是也。当丰臣氏季世,大藩十八,中藩三十有二,小藩二百十二,共二百六十二藩;及岛原战后,数无大变。内藩凡百七十七,皆近关东;外藩八十四,多在西海。诸藩而外,又有三卿;三卿者,将军之子,不以土地封之,岁赐食粟凡十万石;位与三家相等,辅佐幕府。
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诸藩之地大兵强者,于岛原战后,多削邑远徙。藩侯怵于幕府之威,终不敢抗,低首下心,臣服江户。幕府之地,约当全国三分之一;地多膏腴,收入甚丰,足以豢养重兵。其要害之区,皆设有奉行,管治一切;上监诸藩,下治其民。《武家法例》且规定诸藩服役之例;幕府数兴大工,修葺宫殿,建筑城池,皆命诸藩助役。一藩之内,道途桥梁复各以时修理,费用甚多;将军既竭其力,时或碍其农功,故其势渐弱。幕府之治藩侯,概以严肃;家康尝谓“唯公平服人”;子孙即奉为圭臬。其偶一犯罪者,地无大小,藩无内外,皆重督过之;或罪其身,或削其邑,或令远徙。
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将军监于平氏之败没,北条氏之灭亡,多由于武人与朝廷相结,挟天皇以号召天下,乃修江户平安间往来之途,使便于车马,遍置邮驿,传递消息;苟遇变乱,幕兵立至。又命亲臣保护京城:家康长子之封地在其北,亲藩内藩在其东,幕府战士在其西,亲臣之邑在其西南。朝廷自足利氏季世,县邑、采地,久已并吞于诸藩,府库空匮,大内颓朽。将军乃命诸藩资助以修葺之;复定粟额,输入京师。其后上皇皇子,岁皆有粟,公卿朝臣,资以为生。但合朝廷之输粟,犹不敌逊位将军之费用,而将军借为市恩要挟之具,以抑制京师。
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藩内制度,概仿幕府。武士多有土地,出为侍从,入理国政。其数,大藩常逾万人,小者数百,臣属于藩主,犹藩主之事幕府;封建制度,至是大备。以诸藩费用,出于农夫,农夫耕于藩地,岁纳粟米以充藩库,其地位较高。良工惟善于造剑者,时人重之,其他概被轻视。商人自禁止通商以来,地位渐低。时人谓其不能生产,专心谋利,不顾信义;商人失其自重之心,益谋厚利,甘居民末。
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一六一六年,家康病薨。其为人也,深鸷阴刻,善于用兵;既握政权,遂乃抑制朝廷,贫弱外藩。尝诫其子曰:“恃才能者,迂拙祖法,辄欲更张,武田上杉诸氏……之亡,皆由于此。……建立新法,务为华饰,是大蠹也。我家法度,多与耆旧议定……切勿变更。”家康殁后,秀忠嗣握政权,朝廷任其子为权大纳言,进其女为妃。后妃生女,立以为嗣,旋即受禅,年方七岁。秀忠身为外戚,权势日隆;德川氏之为公卿者益众。既而秀忠病薨,其子家光继之。家光年少,英明果断,召国内之藩侯于江户,亲谕之曰:“昔我祖考,因卿等之力以定天下,特加礼遇。至于家光,居统率之任,事权不一,实非所宜;其各图之。”诸侯逡巡对曰:“敢不听命。”于是家光起立,走入内厅,便服箕坐,去其佩刀,然后延诸侯入,赐以佩刀。诸侯拜赐;家光命曰:“检刀。”诸侯咸悚息,抽刀寸许,礼毕而退;德川氏之威权大定。家光又命诸藩,建邸于江户,留妻子同居;托达上下之情,定谒见会同之期。由是藩侯居于江户,岁约六月;其藩别置留守一人,佐以参议,总理政事。藩侯往来,侍从众多,贡献方物,所费甚巨。又以其妻子之在江户也,将军得因而制之,率不敢违命。于是江户一城,宅邸相望,市廛遍立,其富甲于全国。
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德川秀忠
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江户初年,适中国内乱。当时明主昏弱,群臣党争,阉宦专横,诛戮贤良;赋税苛重,岁复荒歉,民无衣食,流寇遂炽;外则清人崛起,数败明兵;终于流寇入京,怀宗自缢;吴三桂引清兵南下,先定北部;江南诸省,诸皇子争立,为清兵所逼,势渐穷蹙。一六四三年,明水师总兵崔芝遣使请援,家光却之;而郑芝龙又来书乞援。——芝龙者,尝至日本,献药幕府,并娶日妇,生子成功。家光得书,召亲藩及幕吏会议;亲藩主援,中老不可,遂久不决。且闻清兵入闽,乃报明使曰:“福州已破,援无及矣。”时中日之贸易甚盛,明难民多有避难东渡者。至于朝鲜,自经家康威迫,又来报聘,且献方物,复为邻友;每遇将军就职,辄来道贺。琉球固尝属日本;及足利氏季世,贡聘皆绝。至家康命萨摩藩侯召之,久而不至;乃遣兵往伐。其王恃险,不为严备。日军登山,五战败之,进击国都,王乃面缚出降。家康因以琉球赐藩侯,其王来朝,由藩侯携之,谒见家康。然朝鲜琉球,固亦明之藩属也。又家光之世,严申海禁,欧人得贸易于日者,惟荷人而已。
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德川家光
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其时日本文学渐盛。先是一五九三年,天皇尝命刻字于木,刊印一书,是为日本有活板之始。其法盖仿自中国者,利便远过誊录;由是书籍日多,读者益众。一五九七年,又刊文学医学古史等书,其原本系夺之于朝鲜;朝臣多善其法,因重印《文选》宋诗。当一六一五、一六一六年之间,僧徒刊印佛经者尤夥,富商羡之,亦印行书籍。盖家康自平乱后,知非文学不足以弱武人,因弛庶民讲学之禁,鼓励藩侯深究文学。有处士藤原惺窝者,长于程朱之学;家康尝加厚礼迎聘,延讲经史;学风渐盛,儒者日众,寻以其徒林信胜为讲官;信胜博学强记,应答如响,剖析不遗;因大信任,进为顾问,时人荣之。至家光承其祖风,建修孔庙,躬亲祭孔。会有献《太平颂》者,时人目为国瑞,学者益多。后中江藤树继起,其人服膺王阳明之学,主“先躬行而后文艺”。民薰其德,多为良善。时明灭亡,学者有东渡者,日人乐与之游。朱舜水之至长崎,水户藩侯厚礼聘之,讲授儒学,于日本学术所补不少。
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自朝鲜之役,良工来归,秀吉殁后,遂建筑丰庙,规模宏大,雕刻精巧。其子秀赖又建筑高寺,铸造大钟。家康之殁,秀忠立庙于日光;至家光修改,穷极华丽,令幕吏不得核减其费。又造高塔,采石于山,道路艰难,凿山填谷,至用二万余人,费用不赀。及其成功,刻镂人物,有若生成,气象巍然。江户数有大火,殿宇荡尽,民舍无存,被难者尝至十数万人。然大火之后,罗致工匠,兴工建筑,美术工业,日益进步。故史家称为文艺复盛时代。
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给大家看的日本通史 第八篇 闭关时代及威逼通商(1651—1858)
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一六五一年,将军家光疾薨。子家纲继之,年少庸弱;其辅政诸臣,多家光旧吏,后又相继殁,家纲进用宠臣,威权渐替。会岁数饥,民或饿死;幕府虽时发粟赈之,终不能遍济国内。平安江户又迭遭大火;受祸尤烈者,当推江户。当时死者凡十余万人;公私储蓄,一炬毁尽;灾民无所得食,由幕府施粥,皆以瓦片盛之。其后修筑,令诸藩助工,赋税苛重,生计艰难,民益困苦。于是游士渐多,私自结党,报仇杀人,潜谋不轨。加以地数大震,山崩屋颓;虾夷土人,时复叛乱,用兵不休,生事愈益穷困。家纲尝令二藩凿沟,皆辞以国内匮乏,将军终无如何,幕府于是式微。及将军寝疾,无子,大老有欲援镰仓故事,迎亲王于京师以为嗣者,议久未决;卒谋于亲藩,迎亲藩世子纲吉为嗣,亲藩之为将军自此始。
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德川纲吉
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纲吉性躁急,喜怒无常,左右近臣,偶尔忤旨,辄罹重罪,或杀或流。先是纲吉之生也,其母尝祷于护国寺,故纲吉德僧,赐以大园,崇信佛教。会其子病殁,僧说之曰:“人之乏嗣,皆前身多杀之报。今欲来嗣,莫若禁杀。且将军之生在戌,戌,狗年也,宜善事狗。”纲吉以为然,令于国中:“凡失犬者,务必获。遇失犬者,须收养;失主寻至,当立还之。”又令曰:“自今而后,犬被创不告者,一村同坐。”因使幕吏收犬,多至千头,养之院中,狺狺之声闻数里。性极爱马;禁烧马毛及弃死马于野。又禁畜鸟,笼鸟者概命放之。其后禁益繁密,凡食用品,若豕肉鱼虾,皆不得食;生计穷蹙,食物腾贵,民深恶之,犯罪者众。又宠任佞臣,专恣贪鄙,贿赂公行,判狱不公,以至人心离散,玩视法纪,藩侯私斗,幕吏相杀。然纲吉好学,辟学者为儒官;新建孔庙,规模宏大;亲书其额曰“大成殿”,制十哲七十二贤及先儒神主。尝亲讲《论语》,使诸侯在江户者偕僧侣共听。既而祀孔,将军亲临圣庙;特置祭田,给诸生饩廪;后更讲《周易》,藩侯及臣属侍听者四百余人,每月数次,五年而毕。性又好乐,召乐人作猿猴之戏,号曰猿乐;以乐工百余为侍。市人荣之,竞习猿乐,借求仕进。适国内大饥,饿莩相望,赋税减少,费用不足。将军命停武士月廪,分赐采地;然值荒年,采地不能得粟,武士大困。后大风卒至,坏及屋舍,生活维艰。将军乃命酒户减酿酒之粟,酒价腾贵,私酿益多,公私交困。富士山火喷,鸣声如雷,沙石吹飞,左近田园,皆成不毛之地。及京师大火,大内罹灾;天皇皇子,避于关白之邸,延烧者一万三百余家;损失之数,不可胜算。将军又数兴土木,尝为养子家宣营造别业,令诸藩助役。及成,玲珑工细,遍植花木。因遇夏月,辄择童男女姝丽者三百人,艳服盛妆,披着新衣,作插秧之戏,其费不赀。然幕府贫乏,至无十万金,供将军谒墓日光之行;纲吉悲忧,乃采改铸金钱之议。金夹银铜,银和铜锡,皆半其数,获利如之。寻复铸银币,杂以铅锡;银币重量,不足实价四分之一,色黯如铅。向之良币,或被人民珍藏;或为外商带出;牟利之徒,又私销铸,借获重利。驯至恶币充斥,货价腾贵,商民恶之,隐折其价;幕府严禁,终于无效。
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纲吉殁后,养子家宣继为将军,停铸杂币,蠲除酒禁,听民肉食,登庸贤能,一时民困稍苏。惜不久病薨;其子继之,年甫四岁,幕府大权,归于幕吏,将军旋亦病殁。自是而后,将军在位者,多属幼少,不永其年;国内大权,迭归宠臣。幕吏鲜久于位,因无经验,政治窳败。惟待藩侯,本其祖法,国内得无战争者,凡二百余年。文学既已兴盛,且奖励孝子,表彰贞节。有华商至者,献《康熙字典》《校唐律疏义》《玉海》《孟子》等书;将军召见,皆重赏之。及江户季年,时而疾疫流行,时而水旱相继,幕府势益衰微。
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岛原乱后,得与日本贸易者,唯中国、朝鲜、琉球、荷兰四国。贸易岁额,推中国为大。是时日本金价贱甚,携金外出者,获利之多数倍其母。将军囿于贵金之说,病之;因限朝鲜商金额,岁万八千两,清船岁三十艘,荷舶二艘。传命曰:“不欲守定额者,速去勿来。”后更限清船为十二,寻减其二;荷减其一;市场僻在长崎。日人之待清人也,较荷人为优;贸易范围,较荷人为宽。盖中日相近,久有往来;人种类似,风尚多同;日人且视中国为礼义之邦,学术皆其所自来,故甚重之。至朝鲜琉球,国小地狭,货物不多,商额亦少。使者往来,聘报甚殷;二国饥馑,将军尝助以粟,俨然以属国遇之。荷商限于长崎中之小岛,岁纳税金三千;其商船至者,不能与日人直接购卖,惟有娼妓,得官吏许可,接待荷商而垄断其利。荷人虽居处如囚,以嗜利故,甘心受辱。又荷商常献方物;其所献者,多欧洲精巧之品。睹物生感,日人因知有欧洲之物质文明。更值大歉,疾疫流行;荷商租地之医生,从事医治,功效昭著。于是欧洲医学渐为时人所重,将军家宣命生徒,往至其地,习学荷文。学者询知欧洲情况,爰著《西洋纪闻》。其后一二新奇之士,更冒险渡海,游历欧洲;归后著书,详所见闻,警告时人,指摘闭关之谬。但欧洲人士,仍独荷人得至日本;尝有负盛名之荷兰学者,来至小岛,欲著书述其风土,详询日人,日人因有从之学者。荷商后献世界地图,由是幕府大吏,渐知五洲地形。
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