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新罗背叛
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550年，百济圣王领兵一万，攻陷高句丽的道萨城。高句丽不甘示弱，也出兵把百济的金岘城包围起来。
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正当高句丽、百济双方剑拔弩张，准备一决雌雄之时，却有第三者跳出来，把剧情推向另一个发展方向——在一旁看戏的新罗趁百济、高句丽两军筋疲力尽时，突然出兵，把两座城都据为己有。
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新罗背叛盟友的行为，令人联想起在中国的后汉三国时期，南方两个比较弱小的势力刘备、孙权也曾经联盟抗击北方的曹操。后来孙权偷袭刘备的荆州得手，自个占了便宜，却让盟友损伤惨重。
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新罗的手段比起孙权简直是有过之而无不及。公元553年7月，新罗在得到两城之后，得寸进尺，出兵攻取百济东北部，获取了大量的土地。同年10月，新罗迎娶百济公主，这让人十分佩服当时新罗的真兴王神通广大，在这种情况下，抢了人家的城，居然还能抱得美人归。
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第二年，圣王为了雪失地之耻，决定出兵讨伐新罗。圣王领着军队分路南下，本人走到狗川，却遭到新罗军的突然袭击。圣王万万想不到此处有埋伏，随身士兵并不多，在新罗军奇袭下一时无措，竟然死在乱军之中。可怜雄才伟略的百济圣王，正要带领百济国走向复兴，却在此处冤死。新罗军杀死圣王后，乘胜猛攻，大败百济军。据说在此役中，百济军有四个佐平阵亡，损失兵力将近三万人。遭受如此沉重的打击，百济的复兴戛然而止，直到灭亡为止都没有再一次站起来。
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而背弃盟友的新罗，则走上了统一的道路。
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不可不知的朝韩史 [:1706632688]
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不可不知的朝韩史 第十章 集贤治政，新罗国顺势崛起
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舞狮子征服岛国
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当百济的东城王牟大，还在为百济复兴苦苦奋斗的时候，东边的新罗国迎来了又一位对国家贡献巨大的君主——智证王金智大路。他在位期间，新罗终于从原来那个部落联盟一样的政权，发展成一个成熟的国家。
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在前文我们提到，新罗建国之初国号并不叫新罗，首领位置也不世袭，首领也不称王，而是用一些“次次雄”、“尼师今”、“麻立干”这一类奇怪的方言称号。这种状况到金智大路时期得以改变。他听从群臣的意见，取“德业日新，网罗四方”之意，把国号改为新罗。而且从他开始，以后的新罗国君正式称王，告别了那些土得掉渣的方言称号。
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金智大路下令禁止殉葬的陋习，劝农耕作，又开始使用耕牛，提高了生产力。他亲自为国内定制州郡，并且在每个州上设立军主，对地方加以有效的管理。至此，新罗终于有了一个中央集权国家的形态。
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金智大路在位期间，还用一种非常有趣的手段攻取了附近的于山国。于山国在一个叫做郁陵的岛上，因为地方偏远，一直不肯服从新罗国，让金智大路很苦恼。新罗国何瑟罗州的军主异斯夫却想了一个办法。他造了很多狮子木像，装到船上，浩浩荡荡开过去。到了岛上，他就用那些木像恐吓岛上的人，声称如果不投降的话，放狗咬人，就不要怪我。一直待在岛上没出去见过世面的岛民，根本没有见过啥是狮子，看见船上的“猛兽”嘴巴大得能一口把自己吞下，都没敢确认是不是真的，就直接投降新罗。
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正如他的国号一样，德业日新，网罗四方，新罗国在金智大路带领下，逐渐强盛。
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耍魔术弘扬佛教
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新罗和其他两国相比，离中原比较远，交通不便，所以受中原文化的影响比较慢。宗教传播也是如此，在其他两国已经逐渐流行佛教的时候，新罗国还处于未开发时期。
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在5世纪中叶，新罗国收到中原送来的礼物，礼物里面有一些香。新罗国居然没人知道那是什么东西，更不知道是怎么用的。国王只好到处问人。一个从高句丽国来的僧人墨胡子，认出来了这就是拜佛的香。恰逢当时新罗公主染病不起，墨胡子就示范了一次如何焚香祈愿。不知道是不是皇家的香真的特别好，墨胡子这么一拜，公主就真的病愈了。经历这件事以后，佛教才开始逐渐在新罗国流行起来。
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到公元528年，新罗法兴王金原宗在位期间，决定大兴佛法。当时的大臣都持反对意见，他们并不相信那些光头怪服的僧侣所说的理论对国家有什么裨益。这让金原宗非常苦恼。
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有一个叫异次顿的近臣，忠心耿耿，向金原宗献计“杀鸡吓猴”。
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金原宗道：“好办法。那些大臣就是猴了，不过谁来当鸡呢？”
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异次顿道：“我来当鸡。杀了我，震慑那些反对佛教的人。”
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