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金原宗大惊：“为了弘扬佛教，杀无辜的人，这算什么啊。”
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异次顿道：“为了弘扬佛教而死，我死而无憾。”
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于是第二天，君臣二人在大殿上联袂出演。当大臣们再度群起反对佛教时，异次顿力排众议，坚决支持国家推行佛法。金原宗装模作样地说：“你的观点和大臣们冲突，只好牺牲你了。”就要处斩不知悔改的异次顿。异次顿高呼：“我为了推行佛法而死，如果神佛是真的存在的话，我死之后一定会有特别的事情发生的，你们这些愚蠢的人就看着吧！”刽子手一刀下去，异次顿人头落地。然而此时发生的事让在场的所有人都惊呆了，异次顿被断头而涌出的血居然像牛奶一样白！那些反对佛法的人见到这样的场景，以后再也不敢对推行佛教有任何异议。
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异次顿“断头流奶”的魔术事件后，佛法才开始真正的在新罗兴盛起来。后来新罗出了许多高僧，他们积极地到中原各地求经学法，再把许多先进的思想文化带回新罗。其中最具代表的是圆光高僧，他提出的“世俗五戒”为新罗统一朝鲜半岛发挥了重要的作用。
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小贴士
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圆光法师
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圆光法师是南北朝末期到隋朝初期的朝鲜高僧。他早年在中国修行佛法，归国后，居住在加悉寺，为民众讲解佛经。他提出的“世俗五戒”是指人在世上应该遵从的一些行为规范：一曰事君以忠，二曰事亲以孝，三曰交友有信，四曰临战无退，五曰杀生有择。其中的忠、孝、信等几条规范都和中国的儒家思想相吻合。这种思想不但是积极的出世佛论，而且受世俗推崇。后来新罗国选拔人才的“花郎道”也是以这五戒作为的精神支柱。
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扮伪娘选拔人才
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新罗国有一个独特组织，叫做“花郎”。这个组织聚集一群青年男女，尽搞些吃喝玩乐、吹拉弹唱，甚至男扮女装的把戏。而最终目的，却是为国家选拔人才——这事儿都跟哪儿说起啊。
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话说在公元576年，新罗国在位的是真兴王金深麦夫。这位大王和他的大臣们每日茶饭不思，就是担心不知道该怎么选取有才干的年轻人作为国家的接班人。
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他们思来想去，最终想出来一个办法：英雄爱美人，我们用美人计！
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君臣就在民间找了两个美女，一个叫南毛，一个叫俊贞。真兴王让美女天天搞派对，吸引青年才俊来聚。有美女为主题，自然能吸引很多人。刚开始的时候，每天都会有几百名青年聚集在一块饮酒作赋、唱歌起舞，而国王就暗中派人观察这些青年当中有哪些优秀的人才，选拔出来让他们当官。
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本来这的确是个很不错的方法，可惜好景不长，两个美女私底下经常比拼谁的魅力更大，进而互相嫉妒。女人的妒火终于让她们萌生杀意。有一天，俊贞把南毛骗到自己的家，灌醉她之后再扔到河里淹死。正所谓最毒妇人心，大家知道了平日里的梦中女神居然如此狠毒，不免大失所望，好不容易聚集起来的青年们又一哄而散。
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真兴王并不想就此罢休。他调整了自己的计划，不再找妒忌心强的美女，而是去找一些美男子，让他们涂上胭脂水粉，就像过去的美女一样，继续搞派对。这些美男子，就是后世所说的“花郎”。年轻人重新围绕着这些花郎（其实就是伪娘）继续活动。先是吃喝玩乐，吹拉弹唱，接着就开始学文习武，谈论国家大事，并且建立报国立功的组织。
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根据金大问所著的《花郎世记》记载，新罗国后来的贤良忠臣、勇将猛士都是从这些年轻人当中选出来的。更有不少花郎，长期与这些青年俊杰接触，自己也得以提升素质，日后从花郎界退出后，直接转入军界政界，立下不少功劳。包括后来为新罗统一作出巨大贡献的名将金庾信，也曾经担任过花郎。据说直到今天，韩国军队依然有名为“花郎”的演习。而“花郎道”中练习的武艺，则逐渐发展为跆拳道的前身。可见这个看似不正规的组织，其实对新罗国影响非常深远。
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新罗国在智证王之后，开始快速发展。在真兴王时期，新罗背叛了盟友百济，在对外战争中取得了一定的优势，并且从此开始挑战高句丽、百济两国，正式走上统一朝鲜半岛之路。
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不可不知的朝韩史 [:1706632689]
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不可不知的朝韩史 第十一章 招惹隋唐，高句丽兵连祸结
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杨广三征高句丽
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就在新罗逐渐强大的同时，三国中原本最强大的高句丽却不断衰落。衰落的一个主要原因，是他们自己违背了当初不招惹中原政权的国策，主动挑战，导致隋、唐对其报复进行大规模的征伐。
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在公元598年的时候，高句丽曾经联合靺鞨侵略隋帝国边境。隋文帝杨坚为了报复而对高句丽进行讨伐，却因为粮道不便无功而返。
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到了隋炀帝杨广在位的时候，他就不像他老爹那么温柔了。公元612年，为了再次讨伐高句丽，杨广动用了大量兵力，号称百万，因为人数太多了，道路走不开，只好分批次出发，每天走一拨人，等上拨人出发一天之后，下一拨再动身。就这么足足用了四十天，最后一批人才开始动身。大军首尾相继，旌旗连绵九百六十里，真的是前无古人后无来者。
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隋军来到辽水，与高句丽军隔河对峙。杨广命人搭建浮桥渡河作战。高句丽军也非等闲之辈，他们先按兵不动，等隋军的浮桥还差一丈多才修到对岸时，突然开始进攻。隋军中一些勇猛的兵将，果断下水和高句丽军交战。但在水中作战很吃亏，隋军很快就大败而退。