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1706638449 ⑬祗(zhī)候:宋代官名。为门使的属官,协助门舍人掌朝会宴享赞相礼仪之事。宣唤:帝王下令宣召、传唤。
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1706638451 ⑭宫禁:皇帝居住之处,此指皇宫。
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1706638453 ⑮浩穰(ránɡ):众多,繁多。
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1706638455 ⑯市井:古代商肆集中的地方,做买卖的场所。后来用作街市的代称。
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1706638457 ⑰约拦:拦挡,阻止。
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1706638459 ⑱拨食家:宋代皇帝进膳时,禁宫中专门有人吆喝示意,称为“拨食家”。家,具有某种身份的人。北宋张公庠《宫词》:“圣主忧勤鉴万机,日高前殿步舆归。太官进膳传呼速,御合翩翩入禁扉。”
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1706638461 ⑲幞(fú)头:包头软巾,在东汉幅巾的基础上演变而成,相传始于北周武帝。南宋赵彦卫《云麓漫抄》:“幞头之制,本曰‘巾’,古亦曰‘折’。以三尺皂绢向后裹发。晋宋曰‘幕后’,周武帝遂裁出四脚,名曰‘幞头’,逐日就头裹之,又名‘折上巾’。”幞头是宋代常服的首服,戴用非常广泛。宋代的幞头内衬木骨,或以藤草编成巾子为里,外罩漆纱,做成可以随意掊戴的幞头帽子,不像唐初那种以巾帕系裹的软脚幞头。后来索性不用藤草,专衬木骨,平整美观。北宋沈括《梦溪笔谈·故事一》:“本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风,凡五等,唯直脚贵贱通服之。”直脚幞头又名“平脚”或“展脚”,即两脚平直、向外伸展的幞头;局脚幞头是两脚弯曲的幞头;交脚幞头是两脚翘起、于帽后相交成为交叉形的幞头,河北宣化辽墓壁画中有此样式;朝天幞头是两脚自帽后两旁直接翘起而不相交的幞头,山西高平开化寺宋代壁画有此样式;顺风幞头的两脚顺向一侧倾斜,呈平衡动势,西安唐韦河墓有此种样式。宋人叶梦得《石林燕语》:“旧制,幞头巾皆折而敛前。神宗尝谓近臣,此制有承上之意。绍圣后,始有改而偃后者,一时宗之,谓前为‘敛巾’,遂不复用。此虽非古服,随时之好。然古者为冕,皆前俯而后仰,敛巾尚有遗意也。”
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1706638463 ⑳院子家:宫廷中进奉膳食的仆人。
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1706638465 (21)合:盒子。后作“盒”。
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1706638467 (22)合衣:盒罩。
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1706638469 (23)红罗:红色的轻软丝织品。
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1706638471 (24)非时:不在正常、适当或规定的时间内。
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1706638473 (25)泛索:无规则的临时传取宫内所需物事,系时人口头语。《宋会要辑稿·职官二一》:“见今牛羊司宰供御膳羊,每日宰羊一口供应。每月依已降指挥,收四十口为额,内一十口充泛索使用。”宋徽宗《宫词》其七十:“六尚皆分典御行,司珍尤重膳羞良。小金盒子黄封贴,细字臣民预品尝。”北宋王仲修《宫词》:“进食门前金合人,唐装宫女听传宣。”
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1706638475 【译文】
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1706638478 从东华门里的皇太子宫进入嘉肃门,街南面,是大庆殿的后门,东、西上门;街北面是宣祐门。南北向大街的西走廊,朝东方向的宫殿名为凝晖殿,这里通过会通门,就进入皇宫了。和凝晖殿相对的东廊门楼,是殿中省六尚局和御厨房。凝晖殿上日常排列两重禁卫军士,时刻提防警戒,人员出入控制得非常严格。最里边都是接近皇上、受到宠信的宦官,殿外都是内侍省都知、御药院勾当官们的值班待命的场所。快行、亲从官、辇官、车子院、黄院子、内诸司兵士、祗候等宣召传唤,以及宫内买卖与进贡物品,全都由此处进入,只有此处人数最多。宫内各司的人自己出卖的饮食之类与珍贵奇异的物品,都是街市上所没有的。每当早晨和晚上为皇上奉上御膳之时,自殿中省到凝晖殿,禁卫排成行列,阻止闲人过往。殿中省门口有一人呼唤吆喝,称为“拨食家”,之后就有身穿紫衣、头戴幞脚裹起、向后曲折幞头的人,称为“院子家”,托着一个食盒,用黄色绣龙的盒罩笼罩,左手携带一条红罗刺绣的手巾,从这里进入,大约有十余盒。继而托着金色瓜形盒二十余只进入,以应临时传唤取用,称为“泛索”。
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1706638480 宣祐门外,西去紫宸殿①,正朔受朝于此;次曰文德殿,常朝所御;次曰垂拱殿②;次曰皇仪殿③;次曰集英殿④,御宴及试举人于此⑤;后殿曰崇政殿⑥、保和殿⑦。内书阁曰睿思殿⑧。后门曰拱辰门⑨。
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1706638482 【注释】
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1706638484 ①紫宸(chén)殿:皇帝视朝的前殿。每月朔望的朝会、郊庙典礼完成时的受贺及接见契丹使臣,都在紫宸殿举行。宋人叶梦得《石林燕语》:“紫宸殿在大庆殿之后,少西。”宸,北极星所居,即紫微垣。借指帝王之所居,又引申为王位或帝王的代称。
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1706638486 ②垂拱殿:北宋君主平日听政的地方。北宋宋敏求《春明退朝录》:“垂拱殿曰内殿,宰臣、枢密使以下要近职事者并武班,日赴,是谓‘常起居’;每五日,文武朝臣厘务、令厘务并赴内朝,谓之‘百官大起居’。”宋人叶梦得《石林燕语》:“元丰官制行,始诏侍从官而上,日朝垂拱,谓之‘常参官’;百司朝官以上,每五日一朝紫宸,为‘六参官’;在京朝官以上,朔望一朝紫宸,为‘朔参官’。遂为定制。”宋人蔡絛《铁围山丛谈》:“国朝垂拱殿常朝班有定制,故庭下皆著石位。日日引班,则各有行缀,首尾而趋就石位。既谒罢,必直身立,俟本班之班首先行,因以次迤逦而去,谓之‘卷班’。”宋徽宗《宫词》其七十一写垂拱殿接受大臣朝见景象:“垂拱凌晨百辟朝,鸣鞘风引彻璇霄。鸳鸾杂遝趋鳞砌,无限黄金重满腰。”
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1706638488 ③皇仪殿:宋人叶梦得《石林燕语》:“皇仪殿旧名‘滋福’,咸平初,太宗明德皇后居之,以为万安宫。后崩复旧。明道中改今名,故常废而不用,以为治后丧之所。”
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1706638490 ④集英殿:始建于宋初,原名“广政殿”,仁宗明道元年(1032)更名“集英殿”,徽宗政和五年(1115)又改名“右文殿”。此殿主要作为宴殿,是每年举行春秋大宴的场所;神宗熙宁以后,此殿也是皇帝策试进士之所。
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1706638492 ⑤御宴:以君王名义所设的宴会。
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1706638494 ⑥崇政殿:旧名“简贤讲武殿”,宋太宗太平兴国二年(977)改名“崇政”。为皇帝阅事之所。殿东西有延义、迩英二阁,亦为侍臣讲读之所。仁宗景祐元年(1034)设“崇政殿说书”讲官名位。宋人叶梦得《石林燕语》:“崇政殿即旧讲武殿,惟国忌前一日,及军头司引见,呈试武艺人。吏部引改官人,即常朝退,少顷,以衫帽再坐。”
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1706638496 ⑦保和殿:始建于徽宗政和三年(1113)四月,九月完工。徽宗御撰《保和殿记》,记其情形甚详:“乃诏有司徙屯营于宫垣之外,移百官舍宇,俾就便利得其地,迁延福宫于宫城之北即延福旧址,作保和殿,五楹挟三,东侧殿曰出光,西侧殿曰葆光。保和之后,有殿曰燕颐,两旁有殿曰怡神、曰凝神,其楹数如保和。总为屋七十五间。工致其巧,人致其力,始于四月癸巳,至九月丙午殿成。上饰纯绿,下漆以朱,无文藻绘画五采,垣墉无粉泽,浅墨作寒林平远、禽竹而已。前种松、竹、木樨、梅、桐、橙、橘、兰蕙,有岁寒秋香、洞庭吴会之趣;后列太湖之石,引沧浪之水,陂池连绵,若起若伏,支流派别,萦绕清泚,有瀛州方壶、长江远渚之兴。左实典诰、训谟、经史,以宪章古,始有典有则;右藏三代鼎、彝、俎、豆、敦、盘、尊、罍,以省象制器,参于神明,荐于郊庙。东序置古今书画,第其品秩,玩心游思,可喜可愕;西夹收琴阮笔砚,以挥毫洒墨,放怀适情。”保和殿周围的园林建筑特色,在后苑中别为一景。殿西南建有玉真轩,轩内有玉华阁,为徽宗宠妃九华玉真安妃的妆阁。据《续资治通鉴长编拾补·徽宗宣和元年》记载,宣和元年(1120)九月十二日,徽宗曾赐宴宰执大臣及诸亲王于此,安妃侍宴。徽宗先赋诗曰“雅燕酒酣添逸兴,玉真轩内看安妃”,命蔡京膺补成篇,蔡京题曰“保和新殿丽秋辉,诏许尘凡到绮闱”,又特赋《保和殿曲燕记》以记其事。蔡京还有《留题保和殿壁》诗:“琼瑶错落密成林,桧竹交加午有阴。恩许尘凡时纵步,不知身在五云深。”
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