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1706640451 【注释】
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1706640453 ①太和宫:北宋孔平仲《谈苑》:“真宗禁销金,自东封归,杜倢伃者,昭宪太后之侄女也,迎驾服之,上怒,送太和宫出家,由此人莫敢犯。”
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1706640455 【译文】
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1706640457 太和宫是女道士观,在州城西部的洪桥子大街。
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1706640459 洞元观①,女道士,在班楼北②。
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1706640461 【注释】
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1706640463 ①洞元观:又称“洞源观”。明人李濂《汴京遗迹志·寺观》:“洞源观,在大梁门外大佛寺迤西。宋仁宗景祐二年,富平郡王姑施氏愿入道为女冠,乃以崔怀道私第八十间改为道观,赐名‘洞源’。后毁于金兵。”
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1706640465 ②班楼:北宋东京著名酒楼,“在京正店七十二户”之一,在州城西部。
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1706640467 【译文】
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1706640469 洞元观是女道士观,在班楼北面。
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1706640471 瑶华宫①,在金水门外。
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1706640473 【注释】
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1706640475 ①瑶华宫:原名“安和院”,原本并非道宫。仁宗郭皇后因罪入道,于景祐元年(1034)出居于此,改名“瑶华宫”,从此有了道宫的性质。次年冬天,郭皇后暴亡于此,疑被宦官阎文应下毒所致。绍圣三年(1096),哲宗孟皇后也因罪被废,出居瑶华宫。瑶华宫里除了郭、孟二位皇后,还有妃子,包括仁宗朝杨美人、神宗朝钱美人,以及岐王的夫人崇国夫人冯氏等人。据学者考证,瑶华宫中的女道士,应该都是因罪入道,瑶华宫很可能就是专门安置因罪入道的皇家女犯人之所。靖康初(1126),瑶华宫火,被废的孟皇后迁至相国寺以南同为禁中女道士居住的延宁宫;又火,出居相国寺前的私第。南宋陆游《老学庵笔记》:“本朝废后入道,谓之‘教主’。郭后曰‘金庭教主’,孟后曰‘华阳教主’,其实乃一师号耳。政和后,群黄冠乃敢上道君尊号曰‘教主’,不祥甚矣。孟后在瑶华宫,遂去教主之称,以避尊号。吁,可怪也!”南宋邹仲之《使燕日录》:“次日,又往城西隅,看故瑶华宫,昔隆祐太后(按,即孟后)所居之宫,仅存一殿,相近琼林苑、金明池,苑余墙垣,池存废沼。”
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1706640477 【译文】
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1706640479 瑶华宫,在金水门的外面。
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1706640481 万寿观①,在旧酸枣门外,十王宫前②。
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1706640483 【注释】
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1706640485 ①万寿观:由宋真宗耗费巨资修建的玉清昭应宫中的长生殿改建而成。玉清昭应宫位于内城北面的天波门外,东西三百一十步,南北四百三十步,始建于大中祥符二年(1009),耗时八年建成,共有二千多区,包含长生、崇寿殿及三千六百一十间房屋,宏大瑰丽,不可名似,时人将其比作秦之阿房宫、隋之洛阳西苑,金碧辉煌,空前绝代。南宋王应麟《玉海·万寿观》:“万寿观,即宫之长生殿也。有延圣殿。至和二年正月丁卯,奉安真宗金像。景祐元年九月十六日,幸万寿观。至宝元、庆历,凡四幸。至和元年十二月,观文大学士晏殊提举万寿观。”宋人王栐《燕翼诒谋录》:“万寿观,本玉清昭应宫也。宫为火所焚,惟长生、崇寿殿存。殿有三像,圣祖、真宗各用金五千两余,昊天玉皇上帝用银五千余两。仁宗天圣七年,诏玉清昭应宫更不复修,以殿为万寿观。盖明肃太后尚有修营之意,宰臣犹带使领,至是始去之,示不复修营也。”
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1706640487 ②十王宫:宋僧文莹《湘山野录》:“石守道介康定中主盟上庠,酷愤时文之弊,力振古道。时庠序号为全盛之际,仁宗孟夏銮舆有玉津䥽麦之幸,道由上庠。守道前数日于首善堂出题曰《诸生请皇帝幸国学赋》,糊名定优劣。中有一赋云:‘今国家始建十亲之宅,新封八大之王。’盖是年造十王宫,封八大王元俨为荆王之事也。守道晨兴,鸣鼓于堂,集诸生,谓之曰:‘此辈鼓箧游上庠,提笔场屋,稍或出落,尚腾谤有司,悲哉!吾道之衰也。如此是物宜遽去,不尔,则鼓其姓名,挞以惩其谬。’时引退者数十人。”
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1706640489 【译文】
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1706640491 万寿观,在旧酸枣门外,十王宫的前面。
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1706640496 东京梦华录 [:1706637309]
1706640497 东京梦华录 马行街铺席
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1706640499 【题解】
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