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⑯车子院：隶御辇院，职掌分配宫中及诸王宫、王子院、大长公主、公主宅的驾车，有兵士八十九人。《宋会要辑稿·职官一九》：“御辇院在右承天门外，掌乘舆、步辇供奉及宫闱车乘之事。……车院兵士八十九人，掌禁中及诸宫院驾车。”
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⑰皇城司亲从官、亲事官：皇城司，宋代禁军官司名。旧名“武德司”，位于东京左承天门内。执掌宫禁、周庐宿卫、刺探情报。《宋会要辑稿·职官三四》：“皇城司，在左承天门内北廊。本名‘武德司’，太平兴国六年十一月改今名。掌皇城管钥、木契、亲从亲事官名籍及命妇、朝会、颁冰、供内取索物及入内尼院斋料、国忌斋醮之事。以诸司使、内侍都知、押班三人勾当，后或增差，逾旧员。”有亲从、亲事官五指挥。亲从官，禁军卒，太平兴国四年（979）从亲事官中选拔有材勇者组成，隶皇城司，掌宫殿管钥契勘，皇宫内的巡察、宿卫及洒扫诸殿等事。亲事官，禁军卒，隶皇城司，掌听候应副皇城内宿卫、守门（殿门、宫门、皇城门）、稽验四色敕号等差役。皇城司，底本作“皇城官”，误，径改。
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⑱上下宫：指天子的祖庙。《宋史·礼志二十六》：“凡上宫用牲牢、祝册，有司奉事；下宫备膳羞，内臣执事，百官陪位。”
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⑲皇城黄皂院子：隶属皇城司、穿黄色或黑色衣服的仆役，前者称“黄院子”，后者称“皂院子”。院子，旧时称仆役。
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⑳滁除：当指负责清扫皇宫的杂役。一说指专事清扫皇城内厕所的禁军士卒，即皇城司辖下的司圊。
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(21)记省：记忆，回忆。
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【译文】
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其余工匠：有修内司、八作司、广固作坊、后苑作坊、书艺局、绫锦院、文绣院、内酒坊、法酒库、牛羊司、油醋库、仪鸾司、翰林司、喝探、武严、辇官、车子院、皇城司亲从官、亲事官、上下宫、皇城黄皂院子、滁除，各自均有所属指挥，回忆所及，不能尽记。
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东京梦华录 [:1706637318]
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东京梦华录 皇太子纳妃
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【题解】
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本条37字，专记“皇太子纳妃”所用的仪仗与音乐。孟元老于徽宗崇宁二年（1103）来到东京，钦宗靖康二年（1127）在兵乱中离开，其间虽然“频观公主下降，皇子纳妃”（《自序》），但是皇太子纳妃却应该仅有一次，即徽宗所立皇太子赵桓纳朱氏为妃，发生于政和六年（1116）。据《宋史·钦宗本纪》：“（政和）五年二月乙巳，（桓）立为皇太子，大赦天下。丁巳，谒太庙。诏乘金辂、设卤簿，如至道、天禧故事，及宫僚参谒并称臣，皆辞之。六年六月癸未，纳妃朱氏。”
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按照古代礼制，婚礼属于“嘉礼”之一种。北宋时期的重要礼典有三部，即太祖开宝六年（973）编纂完成的《开宝通礼》、仁宗嘉祐年间（1056—1063）由欧阳修、苏洵主持编纂的《太常因革礼》，以及徽宗政和三年（1113）修成的《政和五礼新仪》。《开宝通礼》已经亡佚，《太常因革礼》与南宋时期汇编高宗、孝宗两朝已行之礼的《中兴礼书》《中兴礼书续编》两部礼书，以及元人所修《宋史·礼志》，均未列“皇太子纳妃”条目，此条仅见于《政和五礼新仪》卷一七二至一七三，应该是徽宗朝在婚嫁方面增加或特别强调的礼仪。徽宗修礼典，企图恢复《周礼》，于礼制多有变更，也有适应现实需求的目的。此前礼书之所以不收“皇太子纳妃”之仪典，实因能被立为皇太子且以此身份纳妃者，北宋仅此一例，这种礼仪实在罕有应用的机会。蔡絛《铁围山丛谈》记载了徽宗此前一年册封皇太子时，东京观礼现场发生的一件异事：赵桓被册封为皇太子，需赴太庙拜见列祖列宗，按礼应“乘金辂，建大旂”，有人却说不合礼仪，于是就在天刚亮时身着常服、骑马进入太庙，清道亲事官高呼“皇太子”，东京父老争相围观欢呼。“众中一父老忽叹息曰：‘我昔频睹是传呼，今久不闻此声矣。’考之仁庙，虽尝在东宫，然罕出，又未几即大位。独真宗为皇太子历年，且数出入。自至道乙未至政和甲午，为年当百二十余，则父老者又不知几何岁人。时太上方留神道家流事，闻，亟使散索，已忽不见。”孟元老此条记载，即是看热闹的旁观者眼中“皇太子纳妃”新仪典在北宋末年东京城中的亮相。
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虽然路人视角决定了孟元老的记录只涉及“亲迎”队伍中的车马仪仗，却是无数南渡之人对旧都繁华的集体记忆，具有极其特殊的意义：这场世纪婚礼的男女主角，后来北宋王朝的末代皇帝与皇后，靖康之难中均被金人掳走；等到宋高宗绍兴三十二年（1162），大宋才能迎来下一位皇太子—太祖皇帝七世孙、高宗养子赵昚，也就是后来的宋孝宗。而在孟元老完成此书、写下《自序》的绍兴十七年（1147），这位二十一岁的皇子，已被高宗收养在临安皇宫中十有五年，却一直未被确定皇太子的名分。
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皇太子纳妃，卤部仪仗①，宴乐②、仪卫③。妃乘厌翟车④，车上设紫色团盖⑤，四柱维幕⑥，四重大带⑦，四马驾之。
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【注释】
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①卤部：即卤簿。古代帝王驾出时扈从的仪仗。出行的目的不同，仪式亦各有不同。自汉以后，亦用于后妃、太子、王公大臣等。唐制，四品以上皆给卤簿。宋人叶梦得《石林燕语》：“大驾仪仗，通号‘卤簿’，蔡邕《独断》已有此名。唐人谓卤，橹也，甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导，捍蔽其先后，皆著之簿籍，故曰‘卤簿’。”仪仗：古代帝王、官员等外出时护卫所持的旗帜、伞、扇、武器等。
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②宴乐：多作“燕乐”。隋唐时期，在汉族及少数民族民间音乐基础上，吸收部分外来音乐而形成的供宫廷宴饮、娱乐时所用音乐的统称。北宋沈括《梦溪笔谈·乐律一》：“自唐天宝十三载，始诏法曲与胡部合奏，自此乐奏全失古法。以先王之乐为‘雅乐’，前世新声为‘清乐’，合胡部者为‘宴乐’。”
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③仪卫：仪仗与卫士的统称，文者称“仪”，武者称“卫”。
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④厌翟（dí）车：古代后妃、公主所乘的车，因以翟羽为蔽，故称。翟，雉，长尾的野鸡。《周礼·春官·巾车》：“王后之五路，重翟，锡面朱总。厌翟，勒面缋总。”注：“厌翟，次其羽使相迫也。……厌翟，后从王宾饗诸侯所乘。”《政和五礼新仪·皇太子纳妃仪·亲迎》：“妃出，乘厌翟车，陈卤簿如式。”《宋会要辑稿·舆服一》记载：徽宗政和三年（1113）四月二十九日，议礼局上皇后车舆之制，其中有厌翟车：赤质，其箱饰以次翟羽；紫衣，红丝络网，红罗画络带，夹幔锦帷。车内设红褥及座，横辕上施立凤八。香设香垆、香宝，香饰以螭首。前后施帘，长辕三，饰以凤头，青缯裹索。驾赤骝四。此车是皇后行亲蚕礼时所乘。
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⑤车上设紫色团盖：厌翟车用“紫衣”，即车上张挂着紫色的帷幔。
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⑥维：系。