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⑦大带：指玉带。
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【译文】
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皇太子纳妃时，使用卤簿仪仗，宴乐时有仪卫。太子妃乘坐厌翟车，车上设有紫色圆形车盖，车厢四柱上系着帷幕，四角垂挂玉带，由四匹马驾车。
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东京梦华录 [:1706637319]
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东京梦华录 公主出降
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【题解】
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本条210余字，记录北宋末年公主出嫁的盛大场面，依次介绍水路、嫁妆、仪仗等，对于公主所乘车子的描写尤为细致，远非“皇太子纳妃”条寥寥数语可比，也比史志中的刻板记载鲜活生动。
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据《宋史·公主列传》，徽宗共有三十四个女儿，有出嫁记录者九人，均应发生在北宋最后的十余年间。另外还有哲宗的两个女儿，分别于徽宗大观、政和年间出嫁，神宗幼女徐国长公主也于崇宁三年（1104）下嫁郑王潘美的曾孙。正如孟元老《自序》所言，“频观公主下降”简直成为北宋末年东京百姓的常规节目，自然有机会看得真切，记得准确。而“一旦兵火”，盛世繁华灰飞烟灭，东京汴梁城中这些最尊贵、最美丽的女子，除哲宗之女秦国康懿长公主“以先朝女留于汴”、徽宗幼女“恭福帝姬生才周晬，金人不知”，“余皆北迁”。
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公主出降①，亦设仪仗、行幕②、步障③、水路④（凡亲王⑤、公主出，则有之，皆系街道司兵级数十人⑥，各执扫具、镀金银水桶，前导洒之⑦，名曰“水路”）。
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【注释】
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①公主：帝王、诸侯之女的称号。北宋时期，以帝姑祖母为两国大长公主、帝姑母为大长公主、帝姐妹为长公主、帝女为公主，皆以美名二字为封号，婚后改以国名为封号。宋徽宗于政和三年（1113）仿周朝制度，改公主号为帝姬，并将封号从国名改为喻意吉祥的嘉名，如柔福帝姬。高宗“建炎元年六月八日，臣寮建言不便，以为古者妇人称姓，故周曰王姬，犹宋子、齐姜之类是也。本朝为商后，非姬姓，不可以称用”（南宋吴曾《能改斋漫录》），帝姬等号遂废。孟元老在汴梁所观皇帝嫁女仪式，实应为“帝姬出降”，此处之所以使用“公主出降”，或从南宋改后习称，或有不便言说的隐情。出降（jiànɡ）：帝王之女出嫁。因帝王位处至尊，故称“降”。《政和五礼新仪·嘉礼》中有“帝姬降嫁仪”。
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②行幕：出行使用的帐幕。
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③步障：用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。
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④水路：为防止尘土飞扬，用水洒路，所谓“净水泼街”。南宋周《清波杂志》：“旧见说汴都细车，前列数人持水罐子，旋洒路过车，以免埃壒蓬勃。”
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⑤亲王：皇族中封王者称“亲王”。
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⑥街道司：《宋会要辑稿·职官三○》：“（街道司）掌治京师道路，以奉乘舆出入。勾当官二员，以大使臣或三班使臣领之。”
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⑦前导：在前引导、开道。
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【译文】
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公主出嫁，也设有仪仗、行幕、步障、水路（凡是亲王、公主出行，就有这样的排场，全都由街道司几十个兵士，各自手执洒扫用具、镀金的银水桶，在仪仗队前面洒扫开道，称为“水路”）。
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用檐床数百①，铺设房卧②，并紫衫卷脚幞头天武官抬舁③。又有宫嫔数十④，皆真珠钗插⑤、吊朵⑥、玲珑簇罗头面⑦，红罗销金袍帔⑧，乘马双控双搭⑨。青盖前导，谓之“短镫”。前后用红罗销金掌扇遮簇⑩。
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【注释】
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①檐床：邓之诚认为当作“担（dān）床”。按，《辽史·礼志》中有“担床”，是一种带有长竿的抬舁工具，在各种礼仪场合中用来抬舁物品。其名始见于五代，在宋、辽、金时期得到广泛应用。台北故宫博物院所藏《景德四图》之一《契丹使朝聘图》中，可见担床形象：床身呈长方形，四周有挡板以防物品滑落，故右侧的十尊白瓶仅可见半个多瓶身，左侧的金铤或银铤下面的黑色部分应该是衬褥。床身下有裙襕，里面当有四足支撑。两侧则有用来“担”床的长竿，且被涂成朱红色，是其最显著的特点。担床的一大优点是抬舁物品比较方便，且便于展示所舁物品，这在呈送礼物时尤其适用，故而举凡臣僚向皇帝的进奉、公主出降时的陪嫁、帝后丧礼中的陪葬品、玉牒等重要图籍，都使用担床来抬。
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②房卧：泛称铺盖衣饰，引申为嫁妆。
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