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【注释】
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①公主：帝王、诸侯之女的称号。北宋时期，以帝姑祖母为两国大长公主、帝姑母为大长公主、帝姐妹为长公主、帝女为公主，皆以美名二字为封号，婚后改以国名为封号。宋徽宗于政和三年（1113）仿周朝制度，改公主号为帝姬，并将封号从国名改为喻意吉祥的嘉名，如柔福帝姬。高宗“建炎元年六月八日，臣寮建言不便，以为古者妇人称姓，故周曰王姬，犹宋子、齐姜之类是也。本朝为商后，非姬姓，不可以称用”（南宋吴曾《能改斋漫录》），帝姬等号遂废。孟元老在汴梁所观皇帝嫁女仪式，实应为“帝姬出降”，此处之所以使用“公主出降”，或从南宋改后习称，或有不便言说的隐情。出降（jiànɡ）：帝王之女出嫁。因帝王位处至尊，故称“降”。《政和五礼新仪·嘉礼》中有“帝姬降嫁仪”。
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②行幕：出行使用的帐幕。
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③步障：用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。
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④水路：为防止尘土飞扬，用水洒路，所谓“净水泼街”。南宋周《清波杂志》：“旧见说汴都细车，前列数人持水罐子，旋洒路过车，以免埃壒蓬勃。”
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⑤亲王：皇族中封王者称“亲王”。
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⑥街道司：《宋会要辑稿·职官三○》：“（街道司）掌治京师道路，以奉乘舆出入。勾当官二员，以大使臣或三班使臣领之。”
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⑦前导：在前引导、开道。
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【译文】
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公主出嫁，也设有仪仗、行幕、步障、水路（凡是亲王、公主出行，就有这样的排场，全都由街道司几十个兵士，各自手执洒扫用具、镀金的银水桶，在仪仗队前面洒扫开道，称为“水路”）。
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用檐床数百①，铺设房卧②，并紫衫卷脚幞头天武官抬舁③。又有宫嫔数十④，皆真珠钗插⑤、吊朵⑥、玲珑簇罗头面⑦，红罗销金袍帔⑧，乘马双控双搭⑨。青盖前导，谓之“短镫”。前后用红罗销金掌扇遮簇⑩。
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【注释】
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①檐床：邓之诚认为当作“担（dān）床”。按，《辽史·礼志》中有“担床”，是一种带有长竿的抬舁工具，在各种礼仪场合中用来抬舁物品。其名始见于五代，在宋、辽、金时期得到广泛应用。台北故宫博物院所藏《景德四图》之一《契丹使朝聘图》中，可见担床形象：床身呈长方形，四周有挡板以防物品滑落，故右侧的十尊白瓶仅可见半个多瓶身，左侧的金铤或银铤下面的黑色部分应该是衬褥。床身下有裙襕，里面当有四足支撑。两侧则有用来“担”床的长竿，且被涂成朱红色，是其最显著的特点。担床的一大优点是抬舁物品比较方便，且便于展示所舁物品，这在呈送礼物时尤其适用，故而举凡臣僚向皇帝的进奉、公主出降时的陪嫁、帝后丧礼中的陪葬品、玉牒等重要图籍，都使用担床来抬。
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②房卧：泛称铺盖衣饰，引申为嫁妆。
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③紫衫：《宋史·舆服志五》：“紫衫，本军校服。中兴，士大夫服之，以便戎事。绍兴九年，诏公卿、长吏服用冠带，然迄不行。二十六年，再申严禁，毋得以戎服临民，自是紫衫遂废。”天武官：即天武军。宋代社会上有将皇帝禁卫军人统称“某官”的习惯，并非一般意义上具有行政职级的朝廷官员，而是具有特殊身份，即亲近皇帝、担任扈从禁卫的禁军士卒。抬舁（yú）：合力共举。
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④宫嫔（pín）：指宫女。
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⑤真珠钗插：镶嵌珍珠的发钗。钗，两股笄。
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⑥吊朵：妇女的一种头饰。
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⑦簇罗头面：也是妇女头饰。簇罗，当指用罗编织而成。罗，质地轻软、经纬组织显椒眼纹的丝织品。其丝或练或不练，有生罗、熟罗之分。
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⑧销金：嵌金色线。袍帔（pèi）：锦袍霞帔。帔，古代披在肩背上的服饰。
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⑨乘马双控双搭：两匹马并排前进。控，控马，驾驭马匹，骑马。搭，配合。
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⑩掌扇：即障扇，古时仪仗的一种，作大扇形，有长柄，一人擎之以行。南宋程大昌《演繁露·障扇》：“今人呼乘舆与所用扇为‘掌扇’，殊无义，盖障扇之讹也。江夏王义恭为宋孝武帝所忌，奏革诸侯制度，障扇不得用雉尾是也。凡扇言障，取遮蔽为义；以扇自障，通上下无害。但用雉尾饰之，即乘舆制度耳。”遮簇：遮蔽簇拥。
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【译文】
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用几百幅担床，上面铺陈着铺盖衣饰等嫁妆，都由身穿紫衫、头戴卷脚幞头的天武军官兵扛抬着。又有几十名宫女，全都头戴珍珠发钗、吊朵、罗带编织而成的精巧细致的头面，身披红罗销金的锦袍霞帔，骑着马，两两前行，双双配合。青色盖伞作为前导，称为“短镫”。队伍前后都用红罗销金的掌扇遮挡簇拥着。
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