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乘金铜檐子①，覆以剪棕②。朱红梁脊，上列渗金铜铸云凤花朵③。檐子约高五尺许，深八尺，阔四尺许，内容六人。四维垂绣额珠帘④，白藤间花。匡箱之外，两壁出栏槛，皆缕金花⑤，装雕木人物、神仙。出队两竿十二人⑥，竿前后皆设绿丝绦，金鱼勾子勾定⑦。
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【注释】
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①檐（dàn）子：肩舆之类。唐初盛行，用竿抬，无屏障。唐人刘肃《大唐新语·厘革》：“只坐檐子，过于轻率，深失礼容。”《宋史·舆服志二》：“龙肩舆。一名‘棕檐子’，一名‘龙檐子’，舁以二竿，故名‘檐子’，南渡后所制也。”宋人高承《事物纪原·檐子》：“《旧唐书·舆服志》曰：‘开成末定制，宰相三公、诸司官及致仕官、疾病官，许乘檐子，如汉、魏载舆之制。’按，唐乾元以来，始用兜笼代车舆，疑自此又为檐子之制也，亦汉、魏载舆、步舆之遗事云。然则今大臣朝廷所崇敬而老疾，则赐以肩舆，盖自开成之制也。”清人王士禛《池北偶谈·乘肩舆》：“《麈史》谓唐时宰相乘马，五代始用檐子。”
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②剪棕：修剪整齐的棕片纤维。《宋史·舆服志五》：“民庶止令乘犊车，听以黑饰，间五彩为饰，不许呵引及前列仪物。哲宗绍圣二年，侍御史翟思言：‘京城士人与豪右大姓，出入率以轿自载，四人舁之，甚者饰以棕盖，彻去帘蔽，翼其左右，旁午于通衢，甚为僭拟，乞行止绝。’从之。”《清明上河图》中一十字路口，有一辆两头肥牛拉着的棕盖大车，十字路口房脊后头，露出此车的一个侧面，可见描画精致的门、栏杆和垂帘。车上的棕毛顶盖尤为夺目：车上有屋顶之形，如帽，四边棕毛下垂，齐齐整整，应该即为“剪棕”。
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③渗金：以金粉或金箔装饰物体表面。
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④四维：四角。绣额：类似于牌匾的绣品。
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⑤缕金花：以金丝为饰。
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⑥出队：犹言排列成队。
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⑦勾子：钩子。
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【译文】
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公主乘坐金铜檐子，顶上覆盖着修剪过的棕片。朱红色的梁柱、檐脊，上面排列着渗金铜铸的云凤形花朵。檐子约高五尺左右，进深八尺，宽四尺左右，里面可以容纳六个人。檐子的四面垂挂着饰有绣额的珠帘，上面配有白藤上间杂花朵的图案。檐子的檐厢之外，两面的厢壁处伸出栏杆，上面都有镶嵌金丝的花朵，装饰着木雕人物和神仙。檐子的两竿，有十二人列成两队，竿前竿后都设有绿色的丝带，用金质鱼形钩子钩住。
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东京梦华录 [:1706637320]
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东京梦华录 皇后出乘舆
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【题解】
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本条140余字，标题为“皇后出乘舆”，实际上不仅记录了皇太后、皇后乘舆的形制与出行仪仗，还谈到普通百姓婚嫁所用车辆等物品，特别强调“俱可赁”；还有不同阶层之人都可以乘坐的车子，“亦可假赁”，可供后人了解北宋时期商品经济的发展与市民生活状况。
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皇太后、皇后出乘者，谓之“舆”①。比檐子稍增广，花样皆龙，前后檐皆剪棕②。仪仗与驾出相似而少③，仍无驾头④、警跸耳⑤。
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【注释】
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①皇太后、皇后出乘者，谓之“舆”：《宋史·舆服志二》中有“后妃车舆”，所记甚详。据《宋史·舆服志二》和《宋会要辑稿·舆服一》记载，徽宗政和三年（1113）四月二十九日议礼局所上皇后车舆之制，有重翟车，青质，车箱上刻镂龟文，长辕上饰以凤头，受册和谒景灵宫时乘坐；有厌翟车，赤质，亲蚕时乘坐；有翟车，黄质；有安车，赤质，刻镂龟文；有四望车，朱质，用三头牛驾车；有金根车，朱质，用三头牛驾车。“自重翟车以下，备卤簿，则皆以次陈设”。此外还有常行之仪所用的“藤舆”。皇太后“多垂帘，皆抑损远嫌，不肯乘辇，止用舆而已”，所乘名为“龙舆”。哲宗元祐九年（1094），太皇太后出入改檐子为舆。
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②花样皆龙，前后檐皆剪棕：据《宋史·舆服志二》和《宋会要辑稿·舆服一》记载：“藤舆，金涂银装，上覆棕榈屋，龙饰，常行之仪则用之。”则孟元老此处所记，应指皇后常行时乘坐的藤舆。又，哲宗元祐三年（1088），太皇太后所乘檐子“饰以龙凤，伞用红”，九年（1094），“改檐子为舆，上设行龙五”，与孟元老所记相符。
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③仪仗与驾出相似而少：意思是皇太后、皇后车驾出行的仪仗与皇帝相似，但是所动用的人力要少。北宋仁宗、英宗、哲宗三朝，都曾有太后临朝垂帘，《宋史·仪卫志二》中说皇太后仪卫“仪从亦不崇侈，止曰仪卫，无卤簿名”。乾兴元年（1022）仁宗即位之初，章献明肃太后临朝称制，礼仪院曾制订皇太后仪卫，成为此后宋朝皇太后仪卫的基础。英宗即位之初，“再详定皇太后出入仪卫”，“诏皇太后出入唯不鸣鞭，他仪卫如章献明肃故事”。英宗治平四年（1067）神宗嗣位后，皇太后仪卫如下：“御龙直、骨朵子直差都虞候、都头、副都头各一人，十将、长行各共三十人；弓箭直、弩直差指挥使、都头、副都头各一人，十将、长行各共二十人。皇城司亲从官一百人，执骨朵宽衣天武官百五十人，充围子行宫司人员共一百人，入内院子五十人，充围子皇城司亲事官八十人。打灯笼、短镫马、拢马亲从官，金铜车、椶车随车子祗应人，擎檐子供御辇官，执擎从物等供御、次供御并下都辇直等，人数不定。都知一员，御药院使臣二员，内东门司使臣二员，内酒坊、御厨、法酒库、仪鸾司、奶酪院、翰林司、翰林院、车子院、御膳素厨、化成殿果子库，并从。遇出新城门，添差带器械内臣。”“皇后仪卫，惟东都政和礼有卤簿，他无卤簿之名，惟曰仪卫而已。”
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④驾头：宋代帝王出行时仪仗队名目之一。驾头本为御座，因为是太祖即位时所用，故列朝重之，帝出则载之以行，列于乘舆之前。皇太后、皇后、皇太子仪卫，皆不得用驾头。北宋沈括《梦溪笔谈·故事》：“正衙法座，香木为之，加金饰，四足堕角，其前小偃，织藤冒之。每车驾出幸，则使老内臣马上抱之，曰‘驾头’。”据《宋史·仪卫志二》所载，仁宗康定元年（1040）以前，“车驾行幸，非郊庙大礼具陈卤簿外，其常日导从，惟前有驾头，后拥伞扇而已”，“诏太常礼院与两制详定，参以旧仪，别加新制”。后来仁宗皇帝“幸睦亲宅，抱驾头内臣坠马，坏驾头”，所以嘉祐六年（1061）以后，“车驾出，以门祗候并内臣各二员，分驾头左右扇筤后编拦，仍以皇城司亲从官二十人随之”。南宋陆游《老学庵笔记》中说：“驾头，旧以一老宦者抱绣裹兀子于马上，高庙时犹然。今乃代以门官，不知自何年始也。”则南宋后不再由老内臣抱驾头。
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⑤警跸（bì）：古代帝王出入时，于所经路途侍卫警戒，清道止行。警，警戒。跸，开路清道，禁止他人通行。晋人崔豹《古今注·舆服》：“警跸，所以戒行徒也。《周礼》跸而不警。秦制出警入跸，谓出军者皆警戒，入国者皆跸止也，故云‘出警入跸’也。至汉朝梁孝王，王出称警，入称跸，降天子一等焉。一曰，跸，路也，谓行者皆警于涂路也。”
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【译文】
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