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①贫下:贫贱穷困。
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②阔略:宽简,简省。大量:宽宏的度量。
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【译文】
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那些取得官方酿酒许可的大酒店,碰见卖零酒的小酒店来打三两次酒,就敢借给他价值三五百两的银器。甚至那些贫贱穷困的人家,到店里来招呼送酒,也用银器供给传送。有通宵饮酒的人家,就第二天才去取回银器。那些妓馆只是到酒店招呼送酒,酒店用银器供给传送酒水,也都是这样的。那些酒店出借银器时手续之简省、度量之宽宏,全天下再没有这样的。
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以其人烟浩穰①,添十数万众不加多,减之不觉少。所谓花阵酒池,香山药海。别有幽坊小巷,燕馆歌楼②,举之万数,不欲繁碎。
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【注释】
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①人烟:住户的炊烟,借指人家,住户。浩穰:众多,繁多。
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②燕馆:宴饮的馆子。燕,通“宴”。
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【译文】
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因为京城人口众多,增添十几万人不会觉得多,减少十几万人也不会觉得少。那真是所说的鲜花成阵,美酒为池,香积如山,药积似海。京城中另有幽僻里坊、窄小街巷,宴饮的酒馆、歌舞的楼台,总共有上万家,不想繁杂琐碎地一一记述了。
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东京梦华录 京瓦伎艺
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【题解】
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本条390余字,集中介绍北宋末年东京勾栏瓦肆的艺术表演情况,包括艺术表演形式、各领域的杰出艺人以及管理等,是研究宋代散乐的珍贵资料。
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崇、观以来①,在京瓦肆伎艺②,张廷叟③、孟子书主张④。
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【注释】
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①崇、观:崇宁(1102—1106)、大观(1107—1110),均为宋徽宗年号。
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②瓦肆:即瓦子,亦作“瓦市”“瓦舍”。宋元时大城市里娱乐场所集中的地方,有表演杂剧、曲艺,杂技等的勾栏,也有卖药、估衣、饮食等的店铺。伎艺:指有技艺的人。
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③张廷叟:当时艺人。
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④孟子书:北宋末年一位管理京瓦伎艺的乐官,金兵围城之时曾向金人投状,称愿献家中金银。其时金人在开封搜括金银已经结束,听说尚有藏匿,再次大肆搜括。南宋徐梦莘《三朝北盟会编》靖康二年二月四日甲子引《汴都记》曰:“先是,正月内金帛见纳比元数金百之一,银十之一,表段十之二,惟绢有余。留守司申状,城中所有止如此,如有隐蔽,同受军法。二月四日,奉圣旨根括金银,应副大金,已具了绝事状。却有取过军前内官蓝、医官周道隆、乐官孟子书等,经元帅投状,称有金银在家窖藏,乞取前来,遂致元帅怪怒,差人赍锄镢入城斸取内侍邓珪及教坊人所窖金银。于是开封府出榜,再行根括。”宋人王明清《挥麈录》亦记载此事,并怒斥曰:“考诸人用心,虽粉骨碎躯,难塞滔天之罪。”主张:主持,主理。此为宋代习语,如南宋耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》:“杂剧中,末泥为长……末泥色主张,引戏色分付。”南宋费衮《梁谿漫志·江西长老》:“寺有主者,所以主张是寺也。”此指对瓦肆内的各类艺人进行管理。
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【译文】
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徽宗崇宁、大观以来,东京城中瓦肆中的艺人,都由张廷叟、孟子书主持管理。
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小唱①:李师师②、徐婆惜③、封宜奴、孙三四等,诚其角者④。
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【注释】
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