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【注释】
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①教坊减罢并温习：应指曾为教坊成员，因为某种原因而被裁减下来，正在“温习”课业，在瓦肆勾栏临时演出，准备再被招用。古代统治者遇到天灾人祸、内忧外患，往往会一时终止或部分减少教坊，遣散乐工，表示励精图治，远离小人与声色。北宋末年，宋金交战，败多胜少。宣和七年（1125）十二月金人大举南侵，宋徽宗赵佶禅位于其子赵桓。钦宗登极后，即下诏罢花石纲、大晟府、罢教学所等，罢免教坊额外人员，大批供奉宫廷的演艺音乐人才流落民间，为了维持生计，不得不卖艺求生。这种人受过宫廷正规训练，技艺超群，声名远扬。教坊，始设于唐代，专管雅乐以外的音乐、歌舞、百戏的教习、排练、演出等事务。宋元两代也有教坊，管理宫廷音乐。
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②弟子：应指“露台弟子”，宋元时称民间剧团的艺人，与官府教坊、钧容直相对而言。本书卷七“驾登宝津楼诸军呈百戏”有“继而露台弟子杂剧一段，是时弟子萧住儿、丁都赛、薛子大、薛子小、杨总惜、崔上寿之辈，后来者不足数”，其中有与此相同的人。
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【译文】
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教坊裁减省罢、温习旧业者：张翠盖、张成。露台弟子：薛子大、薛子小、俏枝儿、杨总惜、周寿奴、称心等。
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般杂剧①，杖头傀儡任小三，每日五更头回小杂剧②，差晚看不及矣。
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【注释】
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①般杂剧：演出杂剧。般，同“搬”，搬演，把某一事实或故事用戏剧或其他文艺形式表现出来。杂剧，戏曲名词。中国戏曲史上有多种以杂剧为名的表演形式。晚唐已见“杂剧”之名，其特点不详。其后有宋杂剧、元杂剧、温州杂剧、南杂剧等。南宋耐得翁《都城纪胜·瓦舍众技》：“杂剧中，末泥为长，每四人或五人为一场，先做寻常熟事一段，名曰‘艳段’；次做正杂剧，通名为两段。”
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②头回小杂剧：即正式杂剧开始前的热场小戏，多为滑稽戏。
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【译文】
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杂剧演出，表演杖头傀儡的任小三，每天五更上演头回小杂剧，稍晚就看不上了。
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悬丝傀儡张金线①，李外宁药发傀儡②。张臻妙、温奴哥、真个强、没勃脐、小掉刀，筋骨③、上索④、杂手伎⑤、浑身眼。李宗正、张哥，毬仗⑥、踢弄⑦。
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【注释】
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①悬丝傀儡：类似现在的提线木偶。小木偶，长不过尺，头部及双手两足缀以细丝，艺人立于活动舞台上空提线操纵木偶动作，引动木偶行立坐卧动转，极为传神。如河南济源宋三彩儿童游乐图枕：一头挽双丫髻绿衣白裤小儿，坐于绣墩，右手执一线提木偶作戏。又若李嵩《骷髅幻戏图》：一大骷髅提一小骷髅作戏者，其悬丝结构、操纵手法，与现今提线木偶无异。
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②李外宁：北宋末年表演傀儡的著名艺人，善作药法傀儡和水傀儡。药法傀儡：亦称“药发傀儡”，宋代傀儡戏的一种。又叫“竿火”“架子火”，是由火药引线引燃花炮，使折叠的纸制人物突然展开，然后借助火药爆炸燃烧的力量，使纸制人物飞腾旋转起来的一种烟火。
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③筋骨：犹今杂技中之柔术，是展示人体极度柔韧性的一种杂技表演。它正式形成于春秋战国时期，成熟于隋代，唐代进入宫廷。济南无影山出土的西汉杂技俑，其中一俑正折腰反弓下地，另二俑正在倒立，双足弯曲向前，展现他们的柔软腰腿功。
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④上索：又叫“踏索”“走索”“戏”，演员在悬空的绳索上进行表演，类似今日的走钢索。这种杂技历史悠久，在汉代已经形成，元人马端临《文献通考·乐考二十》：“汉世以大丝绳系两柱头间，相去数丈。两倡对舞，行于绳上，对面道逢，肩相切而不倾。”北宋司马光有《走索》诗，对此有详细描写：“伎儿欲夸众，喜占衢路交。系组不厌长，缚竿不厌高。空中纷往来，巧捷如飞猱。却行欠肤寸，倒连秋毫。参差有万一，虀粉安可逃。钱刀不盈掬，身世轻鸿毛。徒资旁观好，曹偶相称褒。岂知从事者，处之危且劳。”
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⑤杂手伎：又称“杂手艺”。南宋吴自牧《梦粱录·百戏伎艺》：“且杂手艺，即使艺也，如踢瓶、弄碗、踢磬、踢缸、踢钟、弄花钱、花鼓槌、踢笔墨、壁上睡、虚空挂香炉、弄花毬儿、拶筑毬、弄斗、打硬、教虫蚁、弄熊、藏人、烧火、藏剑、吃针、射弩端、亲背、攒壶瓶等，绵包儿、撮米酒、撮放生等艺。……此艺施呈，委是奇特；藏去之术，则手法疾而已。”则杂手伎大致有广狭两意，广义的包括各种展示手脚协调灵巧的杂技和戏法，狭义的则单指戏法。这里后文将踢弄、弄虫蚁等独立出来，则或当指戏法。
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⑥毬仗：亦作“毬杖”，本是击毬用具。这里似指耍弄毬杖的杂技。
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⑦踢弄：南宋耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》：“踢弄，每大礼后宣赦时，抢金鸡者用此等人，上竿、打筋斗、踏跷。”
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【译文】
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表演悬丝傀儡的有张金线，表演药发傀儡的有李外宁。张臻妙、温奴哥、真个强、没勃脐、小掉刀等善长表演筋骨、上索、杂手伎、浑身眼。李宗正、张哥，善长表演毬仗、踢弄。
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孙宽、孙十五、曾无党、高恕、李孝详，讲史①。李慥、杨中立、张十一、徐明、赵世亨、贾九，小说②。王颜喜、盖中宝、刘名广，散乐。张真奴，舞旋。杨望京，小儿相扑③、杂剧、掉刀蛮牌④。
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【注释】