打字猴:1.70664258e+09
1706642580 ⑦牙儿:即伢儿,小孩子。此指婴儿。
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1706642582 ⑧䙀籍(jiè):亦作“绷接”“绷褯”,包裹婴儿的衣被和尿垫之类。䙀,同“绷”,婴儿的包被。籍,通“藉”,垫在下面的东西。
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1706642584 【译文】
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1706642587 凡是孕妇怀孕足月,此月的初一日,父母家用银盆,或用或彩画图案的盆,盛放一束粟秆,上面覆盖着精美的丝绸或色彩鲜艳的头巾,粟秆上插着花朵以及通草粘贴纱罗制成的五男二女形象。用盘盒装着馒头送给女儿,称为“分痛”。并且用面粉制作眠羊、卧鹿样的象生花糕,取其“眠卧”之义。并且送上婴儿的衣物、包被等用品,称为“催生”。
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1706642589 就蓐分娩讫①,人争送粟、米、炭、醋之类。
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1706642591 【注释】
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1706642593 ①就蓐(rù):临蓐,分娩。蓐,草席,草垫子。
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1706642595 【译文】
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1706642597 待到产妇临盆分娩之后,人们争相送来粟、米、炭、醋之类的物品。
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1706642599 三日,落脐①,灸囟②。
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1706642601 【注释】
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1706642604 ①落脐:脐带脱落。在正常情况下,脐带在婴儿出生一天后自然干瘪,三至四天开始脱落,十天以后自行愈合。南宋绍兴二十八年(1158)所刊医书《小儿卫生总微论方》中有“断脐论”:“儿生下,须当以时断脐。若不以时断脐者,则令脐汁不干而生寒,为脐风之由。断脐之法,当隔单衣,以牙咬断之,将暖气连呵七遍。若用刀断之,须用剪刀,先纳怀中暖透,然后方用。不得便用冷刀,多致伤脐生病,宜切戒之。其断脐带,当令长至足趺,或云当长六寸。若太短则伤脏,令儿腹中不调;若太长则伤肌,令儿皮枯鳞起。才断脐讫,须用烙脐饼子安脐带上,烧三壮,炷如麦大,若儿未啼,灸至五七壮。灸了,上用封脐散。封裹之法,须捶治帛子,令柔软,用方四寸许,上置新绵,厚半寸,及上置药末,适紧慢以封之。如不备其药,即用极细熟艾一块置于上封之,但不令封帛紧急,急则令儿吐。又须常切照顾,勿令湿着。及襁绷中,亦不可令儿尿湿,恐生疮肿及引风也。”书中并有“烙脐饼子”“封脐散”和治小儿脐疮的“胡粉散”的配方及制作方法。
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1706642606 ②灸囟(xìn):用灸法处理小儿的囟门,以预防惊风等症。囟,指囟门。人体头部前方、发际正中直上二寸处,有囟会穴,是颅骨冠状缝和矢状缝的会合处。婴儿脑髓未充,头骨不合,俗称“囟门”。出生三朝灸囟,属于古人摸索积累出的新生儿预防保健方法之一。古代没有无菌接生条件,新生儿如果断脐不洁,或断脐后脐部护理不当,受风冷、水湿、秽毒之邪所侵,会导致脐部感染,继而感染全身,病死率很高,现代医学称为“新生儿破伤风”,传统中医称为“脐风”。古人发现此症多于出生后四至七天发病,故而称其为“四六风”或“七朝风”;又发现用姜、艾等灸囟有较好的疗效,故而逐渐演化为新生儿护理中的固定程式,习俗背后确有一定的科学道理。
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1706642608 【译文】
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1706642610 婴儿出生后三天,脐带脱落,艾灸囟门。
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1706642612 七日,谓之“一腊”。
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1706642614 【译文】
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1706642616 生后七日,称为“一腊”。
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1706642618 至满月①,则生色及绷绣钱②,贵富家金、银、犀、玉为之③,并果子④,大展“洗儿会”⑤。亲宾盛集,煎香汤于盆中⑥,下果子、彩、钱、葱、蒜等,用数丈彩绕之,名曰“围盆”。以钗子搅水,谓之“搅盆”。观者各撒钱于水中,谓之“添盆”⑦。盆中枣子直立者,妇人争取食之,以为生男之征。浴儿毕,落胎发,遍谢坐客,抱牙儿入他人房,谓之“移窠”⑧。
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1706642620 【注释】
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1706642622 ①满月:目前所见唐宋文献中,“洗儿会”又称“洗三”,是在孩子出生三天后举行,比如著名的杨贵妃“三日洗禄山”,见于北宋司马光所著《资治通鉴》;又如唐代张谔为岐王妃生女赋诗,标题即为《三日岐王宅》;唐代李德裕《次柳氏旧闻》中说“代宗之载诞也,三日,上(按,玄宗)幸东宫,赐之金盘,命以浴”;唐代韩渥《金銮密记》“天复二年,大驾在岐,皇女生三日,赐洗儿果子”;宋代苏轼《借前韵贺子由生第四孙斗老》中说“况闻万里孙,已报三日浴”等,皆与孟元老所记满月洗儿不同。
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1706642624 ②绷:包裹婴儿的布。唐人张谔《三日岐王宅》记载:“玉女贵妃生,嫛婗(yī ní)始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。”绣钱:未详,或指丝线缠绕精美的钱。《资治通鉴·唐纪三十二》:“(安)禄山生日,上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。后三日,召禄山入禁中,贵妃以锦绣为大襁褓,裹禄山,使宫人以彩舆舁之。上闻后宫欢笑,问其故,左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之,喜,赐贵妃洗儿金银钱。”
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1706642626 ③贵富家金、银、犀、玉为之:富贵人家洗儿,不可避免地会有奢侈夸富因素。宋人蔡絛《铁围山丛谈》:“祖宗故事,诞育皇子、公主,每侈其庆,则有浴儿包子并赉巨臣戚里。包子者,皆金银大小钱、金粟、涂金果、犀玉钱、犀玉方胜之属。如诞皇子,则赐包子罢,又逐后命中使人赍密赐来,约颁诸宰相,余臣不可得也。密赐者必金合,多至二三百两,中贮犀玉带或珍珠瑰宝。及太上朝,皇子既洗,时何执中为相,因力丐罢去密赐故事,上可之。”古人认为犀角有种种灵异的作用,比如镇妖、解毒、分水等,故而用于洗儿会上。一生困穷的北宋诗人梅尧臣晚年得子,也对好友欧阳修说“自磨丹砂调白蜜,辟恶辟邪无宝犀”(《依韵答永叔洗儿歌》)。
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1706642628 ④果子:指洗儿果子,为洗儿仪式准备的枣子等果品。
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