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②大辽大使顶金冠:契丹以金冠为重,金冠为契丹贵族阶层所用。顶,戴。
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③后檐:金冠后面的帽沿。檐,凡物下覆,四旁冒出的边都叫“檐”,今也作“沿”。
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④蹀躞(dié xiè):蹀躞带,一种多功能腰带,是由北朝胡服中的腰带演变而来。蹀躞带的形制,大抵由带鞓(tīnɡ,皮革腰带的带身)、带(kuǎ,即蹀躞,附于腰带上的扣版,作方、椭圆等形。原用来受环悬物,后纯用作装饰。其质料、数目随时代或饰者的身份而异)、带头及带尾等组成,上面带有能挂载小物品的小勾,用以悬挂水壶、钱包、扇子、香囊、刀剑、乐器、箭袋、笔墨纸砚等物。北宋沈括《梦溪笔谈·故事一》详细记载了蹀躞带的起源、功能与演变过程:“中国衣冠,自北齐以来,乃全用胡服。窄袖、绯绿短衣,长靿靴,有蹀躞带,皆胡服也。……带衣所垂蹀躞,盖欲以佩带弓剑、帉帨、算囊、刀砺之类。自后虽去蹀躞,而犹存其环。环所以衔蹀躞,如马之鞦根,即今之带也。天子必以十三环为节,唐武德、贞观时犹尔。开元之后虽仍旧俗,而稍褒博矣。然带钩尚穿带本为孔。本朝加顺折,茂人文也。”
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⑤展裹:辽、金职官公服名。《辽史·仪卫志二》:“公服谓之‘展裹’,着紫。”
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⑥立左足,跪右足:当指左脚屈膝,右膝跪地,亦即右腿单膝下跪。
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⑦“夏国使、副皆金冠”几句:《辽史·二国外记·西夏》:“其冠用金缕贴,间起云,银纸帖,绯衣,金涂银带,佩蹀躞,解锥、短刀、弓矢,穿靴,秃发,耳重环,紫旋襕六袭。”北宋司马光《涑水记闻》:“元昊遣使,戴金冠,衣绯,佩蹀躞,奉表纳旌节告敕。”夏国,即西夏(1038—1227),中国历史上由党项人在西北部建立的政权。祖先原居四川松潘高原,唐朝时迁居陕北。因平乱有功,被唐帝封为夏州节度使,先后臣服于唐朝、五代诸朝与宋朝。宋仁宗宝元元年(1038)李元昊称帝,建立大夏国,简称夏,又自称“邦泥定国”或“白高大夏国”。因其在宋朝西方,宋人称之为“西夏”。西夏建国时,其疆域范围在今宁夏、甘肃西北部、青海东北部、内蒙古以及陕西北部地区,东尽黄河,西至玉门,南接萧关,北控大漠,占地两万余里。夏朝在崛起与扩张过程中,与北宋和辽都发生过战争,夏朝大胜,形成三国鼎立局面。金朝崛起并灭辽、北宋后,西夏改臣服于金朝。西夏保义二年(1227),亡于蒙古,历经十帝,享国一百八十九年。样制,式样。
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⑧吊敦:即袜裤,俗名“膝裤”,其形为一种连袜套裤,紧紧束缚住腿与足,在骑马剧烈运动时,对腿部起到包裹与保护作用,有效防止裤筒上卷而暴露腿部。这是一种起源于匈奴的骑装,汉代伴随着骑兵及其戎服传入中原,魏晋南北朝时得以广泛传播。在唐代,不仅骑兵、武官、胡人,甚至女性都有着吊敦的习惯。唐代衰亡以后,吊敦仍盛行于辽、金、夏等北方马上民族中间。
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⑨高丽:朝鲜半岛上的一个古代国家,又称“高丽王朝”“王氏高丽”。918年,泰封君主弓裔部下起事,拥立王建为王,935年合并新罗,936年灭后百济,实现“三韩一统”。高丽都城为开京(今朝鲜开城)。国土大体上相当于今天朝鲜半岛中南部,11世纪中叶后以千里长城与辽、金为界。高丽历经三十四代君主,共四百七十五年,对外先后向后唐、后晋、后汉、后周、北宋、契丹(辽朝)、金朝、蒙古(元朝)、明朝等大陆国家称臣。1392年,李成桂废黜恭让王自立,建立了朝鲜王朝。宋人叶梦得《石林诗话》:“高丽自太宗后,久不入贡。至元丰初,始遣使来朝。神宗以张诚一馆伴,令问其复朝之意。云:其国与契丹为邻,每因契丹诛求,藉不能堪。国主王徽常颂《华严经》,祈生中国。一夕,忽梦至京师,备见城邑宫阙之盛,觉而慕之,乃为诗以记曰:‘恶业因缘近契丹,一年朝贡几多般。移身忽到京华地,可惜中宵漏滴残。’”宋人朱彧《萍洲可谈》:“京师置都亭驿待辽人,都亭西驿待夏人,同文馆待高丽,怀远驿待南蛮。元丰待高丽人最厚,沿路亭传皆名‘高丽亭’。高丽人泛海而至明州,则由二浙溯汴至都下,谓之‘南路’;或至密州,则由京东陆行至京师,谓之‘东路’。二路亭传一新。常由南路,未有由东路者,高丽人便于舟楫,多赍辎重故尔。”“高句骊,古箕子之国,虽夷人能文。先公守润,得其使先状云‘远离桑域,近次蔗封’,盖取食蔗渐入佳境之义。崇宁中,遣使贺天宁节,表有‘良月就盈’之句,盖谓十月十日,其属辞如此。”宋徽宗《宫词》其九十五记述厚待高丽使者:“丽人航海觐宸都,嘉奖勤劳顾遇殊。币帛从来将厚意,益添异品及真珠。”南番交州:泛指今岭南及今越南一带。番,对少数民族或外国的称呼。交州,东汉到唐朝初期的行政区划名称,包括今中国广西和广东、越南北部和中部。北宋初年,越南正式脱离中国而自立,后来接受宋太祖册封为交趾郡王,正式列为藩王。宋人赵汝适《诸蕃志·交趾国》:“交趾,古交州。东南薄海,接占城;西通白衣蛮,北抵钦州。历代置守不绝,赋入至薄,守御甚劳。皇朝重武爱人,不欲宿兵瘴疠之区,以守无用之土,因其献款,从而羁縻之。王系唐姓,服色、饮食略与中国同;但男女皆跣足,差异耳。……土产沉香、蓬莱香、生金银、铁、朱砂、珠贝、犀象、翠羽、车渠、盐、漆、木棉、吉贝之属;岁有进贡。其国不通商。”
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⑩回纥:中国古族名。北魏时,东部铁勒的袁纥部落游牧于鄂尔浑河和色楞格河流域。隋称“韦纥”。大业元年(605),因反抗突厥的压迫,与仆固、同罗、拔野古等成立联盟,总称“回纥”。唐天宝三载(744),破东突厥,建政权于今鄂尔浑河流域,居民仍以游牧为生。辖境东起兴安岭,西至阿尔泰山,最盛时曾达中亚费尔干纳盆地。有文字。曾助唐平安史之乱,进一步密切了与唐朝的关系。贞元四年(788)自请改称“回鹘”。开成五年(840),为黠戛斯所破,部众分三支西迁:一迁吐鲁番盆地,称“高昌回鹘”或“西州回鹘”;一迁葱岭以西楚河一带,即“葱岭西回鹘”;一迁河西走廊,称“河西回鹘”。到了宋朝,回鹘因曾与唐朝联姻,故而称宋朝为舅。《宋史·外国列传六》说:“先是,唐朝继以公主下嫁,故回鹘世称中朝为舅,中朝每赐答诏,亦曰外甥。五代之后皆因之。”
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⑪匹帛:整匹的帛。帛,丝织物。
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⑫散:此有“随意”“不拘束”之意。
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⑬于阗:古西域国名,位于今新疆和田一带,居民从事农牧,多麻桑,产美玉。有文字。西汉时传入佛教,北宋时改信伊斯兰教。西汉通西域后,属西域都护。东汉初,为莎车所并。至广德为王,击灭莎车,势力强大。和帝永元六年(94),班超联合于阗等国,击败焉奢。西晋封其王为“亲晋于阗王”。南北朝时属北魏。唐于其地置毗沙都督府,属安西都护府。后晋天福三年(938),封其王李圣天为“大宝于阗王”。北宋时,为回鹘所并。
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⑭毡兜:毡制的口袋一类的东西。铜铎:铜制的风铃。
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⑮三佛齐:即室利佛逝国,7至13世纪印度尼西亚苏门答腊古国,都城约在今巨港。极盛时,势力达西爪哇、马来半岛、加里曼丹西部,控制中国、印度、阿拉伯国家间的交通贸易要冲,与我国长期保持友好关系,使节、高僧、商人往来不绝。我国唐代高僧义净在往来印度途中,曾先后在该地停留多年,得到当地友僧协助,译成佛经多卷,促进两国之间文化交流。13世纪,为麻喏巴歇国代替。我国宋代以后的史籍称之为“三佛齐”。瘦脊:当作“瘦瘠”,指人长得瘦小。
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⑯绯:红色。佛面:佛像。
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⑰南蛮:南方的少数民族。蛮,对少数民族的称呼。五姓番:即“五姓蕃”,宋代西南少数民族中的五个部族。《宋史·蛮夷列传四》:“黔州、涪州徼外有西南夷部。……宋初以来,有龙蕃、方蕃、张蕃、石蕃、罗蕃者,号五姓蕃,皆常奉职贡,受爵命。”
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⑱椎髻:亦作“椎结”。一撮之髻,其形如椎。乌毡:当指黑色毡帽。
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⑲礼拜:此指信教者向神行礼致敬。入见:上殿拜见皇帝。
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⑳旋:即。锦袄:锦制的袄。袄,短于袍而长于襦的有衬里上衣。
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(21)真腊:我国史籍对7至17世纪中南半岛吉蔑王国的通称,其国土包括今柬埔寨一带。该国向与中国友好往来。宋人赵汝适《诸蕃志·真腊国》:“真腊,接占城之南,东至海,西至蒲甘,南至加罗希。自泉州舟行,顺风,月余日可到。其地约方七千余里。国都号禄兀。天气无寒。……奉佛谨严。……厥土沃壤,田无畛域,视力所及而耕种之。……土产象牙、暂速细香、粗熟香、黄蜡、翠毛(此国最多)、笃耨脑、笃耨瓢、番油、姜皮、金颜香、苏木、生丝、绵布等物。番商兴贩,用金银、瓷器、假锦、凉伞、皮鼓、酒、糖、醯醢之属博易。……唐武德中,始通中国。国朝宣和二年,遣使入贡。”
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(22)大理:古国名,宋代以“白蛮”为主体建立的政权,辖境相当于今云南全境、四川西南部等地,分八府、四郡、三十七部。农业、畜牧业、手工业、冶铁技术均甚发达,接近汉族水平,主要以马与内地进行贸易。其王曾受宋封为云南节度使、大理王。吸收汉族先进文化,统治集团通用汉文。佛教流行。1253年为蒙古忽必烈所灭,元至元十三年(1276),建云南行省。
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(23)大石:即“大食”。原系一波斯部族的名称。唐代以来,称阿拉伯帝国为大食。宋人赵汝适《诸蕃志·大食国》记载了该国自隋唐以后与中国的交往:“其国本波斯之别种,隋大业中,有波斯之桀黠者探穴得文石以为瑞,乃纠合其众,剽略资货,聚徒浸盛,遂自立为王,据有波斯国之西境。唐永徽以后,屡来朝贡。其王盆尼末换之前,谓之‘白衣大食’;阿婆罗拔之后,谓之‘黑衣大食’。皇朝乾德四年,僧行勤游西域,因赐其王书,以招怀之。开宝元年,遣使来朝贡。四年,同占城、阇婆致礼物于江南李煜;煜不敢受,遣使上其状,因诏‘自今勿以为献’。淳化四年,遣副使李亚勿来贡,引对于崇政殿;称其国与大秦国为邻,土出象牙、犀角。太宗问取犀、象何法,……赐以袭衣冠带,仍赐黄金,准其所贡之直。雍熙三年,同宾瞳龙国来朝。咸平六年,又遣麻尼等贡真珠,乞不给回赐。真宗不欲违其意,俟其还,优加恩礼。景德元年,其使与三佛齐、蒲甘使同在京师,留上元观灯,皆赐钱纵饮。四年,偕占城来贡,优加馆饩,许览寺观苑囿。大中祥符,车驾东封,其主陁婆离上言,愿执方物赴泰山;从之。四年,祀汾阴,又来;诏令陪位。”
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【译文】
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各个番国的使者:大辽国的大使头戴金冠,金冠后沿尖长宛如一张大莲叶,身穿紫色窄袍,腰带上以金蹀躞为饰物;副使身穿紫色官服,腰束金带,如同汉人服饰。大使拜见天子时,左足屈膝,右足下跪,以两手抱拳碰右肩为一拜。副使拜见天子,如同汉人礼节。西夏国的使臣、副使都头戴金冠,形制短小,穿红色窄袍,腰带饰以金蹀躞,穿吊敦。背后叉手,行跪拜之礼。高丽和南番交州的使节,都与汉族的礼仪一样。回纥使者都是长胡子高鼻梁,用整匹的帛缠绕在头上,松散地披着衣服。于阗国的使者都戴小金花毡笠,身穿金丝战袍,束着腰带。他们带着妻儿一起来,乘坐骆驼,带着毡兜、铜铎前来入贡。三佛齐国的使者都身材瘦小,布帛缠头,红色衣服上织成佛像的图案。又有南蛮五姓番的使臣,都把发髻梳成椎形,戴着乌毡帽。所行之礼,就如僧人礼拜一样。入见天子后,即赏赐汉装锦袄之类的衣物。还有真腊、大理、大食等国,有时也遣使前来朝见进贡。
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