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⑲礼拜：此指信教者向神行礼致敬。入见：上殿拜见皇帝。
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⑳旋：即。锦袄：锦制的袄。袄，短于袍而长于襦的有衬里上衣。
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(21)真腊：我国史籍对7至17世纪中南半岛吉蔑王国的通称，其国土包括今柬埔寨一带。该国向与中国友好往来。宋人赵汝适《诸蕃志·真腊国》：“真腊，接占城之南，东至海，西至蒲甘，南至加罗希。自泉州舟行，顺风，月余日可到。其地约方七千余里。国都号禄兀。天气无寒。……奉佛谨严。……厥土沃壤，田无畛域，视力所及而耕种之。……土产象牙、暂速细香、粗熟香、黄蜡、翠毛（此国最多）、笃耨脑、笃耨瓢、番油、姜皮、金颜香、苏木、生丝、绵布等物。番商兴贩，用金银、瓷器、假锦、凉伞、皮鼓、酒、糖、醯醢之属博易。……唐武德中，始通中国。国朝宣和二年，遣使入贡。”
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(22)大理：古国名，宋代以“白蛮”为主体建立的政权，辖境相当于今云南全境、四川西南部等地，分八府、四郡、三十七部。农业、畜牧业、手工业、冶铁技术均甚发达，接近汉族水平，主要以马与内地进行贸易。其王曾受宋封为云南节度使、大理王。吸收汉族先进文化，统治集团通用汉文。佛教流行。1253年为蒙古忽必烈所灭，元至元十三年（1276），建云南行省。
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(23)大石：即“大食”。原系一波斯部族的名称。唐代以来，称阿拉伯帝国为大食。宋人赵汝适《诸蕃志·大食国》记载了该国自隋唐以后与中国的交往：“其国本波斯之别种，隋大业中，有波斯之桀黠者探穴得文石以为瑞，乃纠合其众，剽略资货，聚徒浸盛，遂自立为王，据有波斯国之西境。唐永徽以后，屡来朝贡。其王盆尼末换之前，谓之‘白衣大食’；阿婆罗拔之后，谓之‘黑衣大食’。皇朝乾德四年，僧行勤游西域，因赐其王书，以招怀之。开宝元年，遣使来朝贡。四年，同占城、阇婆致礼物于江南李煜；煜不敢受，遣使上其状，因诏‘自今勿以为献’。淳化四年，遣副使李亚勿来贡，引对于崇政殿；称其国与大秦国为邻，土出象牙、犀角。太宗问取犀、象何法，……赐以袭衣冠带，仍赐黄金，准其所贡之直。雍熙三年，同宾瞳龙国来朝。咸平六年，又遣麻尼等贡真珠，乞不给回赐。真宗不欲违其意，俟其还，优加恩礼。景德元年，其使与三佛齐、蒲甘使同在京师，留上元观灯，皆赐钱纵饮。四年，偕占城来贡，优加馆饩，许览寺观苑囿。大中祥符，车驾东封，其主陁婆离上言，愿执方物赴泰山；从之。四年，祀汾阴，又来；诏令陪位。”
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【译文】
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各个番国的使者：大辽国的大使头戴金冠，金冠后沿尖长宛如一张大莲叶，身穿紫色窄袍，腰带上以金蹀躞为饰物；副使身穿紫色官服，腰束金带，如同汉人服饰。大使拜见天子时，左足屈膝，右足下跪，以两手抱拳碰右肩为一拜。副使拜见天子，如同汉人礼节。西夏国的使臣、副使都头戴金冠，形制短小，穿红色窄袍，腰带饰以金蹀躞，穿吊敦。背后叉手，行跪拜之礼。高丽和南番交州的使节，都与汉族的礼仪一样。回纥使者都是长胡子高鼻梁，用整匹的帛缠绕在头上，松散地披着衣服。于阗国的使者都戴小金花毡笠，身穿金丝战袍，束着腰带。他们带着妻儿一起来，乘坐骆驼，带着毡兜、铜铎前来入贡。三佛齐国的使者都身材瘦小，布帛缠头，红色衣服上织成佛像的图案。又有南蛮五姓番的使臣，都把发髻梳成椎形，戴着乌毡帽。所行之礼，就如僧人礼拜一样。入见天子后，即赏赐汉装锦袄之类的衣物。还有真腊、大理、大食等国，有时也遣使前来朝见进贡。
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其大辽使人，在都亭驿①；夏国，在都亭西驿②；高丽，在梁门外安州巷同文馆③；回纥、于阗，在礼宾院④；诸番国，在瞻云馆或怀远驿⑤。唯大辽、高丽，就馆赐宴⑥。
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【注释】
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①都亭驿：安置辽国使臣的馆驿，位于东京西大街北侧。南宋王应麟《玉海·宋朝都亭驿》：“（后）晋天福五年九月戊子，改东京上源驿为都亭驿。在光化坊，旧制待河西蕃部，其所专馆契丹使。”
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②都亭西驿：在惠宁西坊，右掖门外宝相寺以东。起初用以接待河西蕃部诸贡使，后来成为接待西蕃、阿黎、于阗、新罗、渤海使者之所。西夏立国后，成为接待西夏使者的专用馆驿。史书中可见仁宗庆历三年（1043）、六年（1046）和嘉祐七年（1062），神宗熙宁元年（1068），徽宗崇宁二年（1103）都亭西驿接待西夏使者的记载。
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③同文馆：官署名，宋神宗熙宁年间（1068—1077）创置，元丰改制后属鸿胪寺，掌接待高丽使节。在东京延秋坊，梁门（阊阖门）外西北安州巷。神宗熙宁十年（1077）十月、哲宗元符三年（1100）二月，青唐贡使曾寓于同文馆。靖康之变中毁于金兵。《宋会要辑稿·职官二五》：“同文馆在延秋坊，熙宁中创置，以待高丽国进奉人使。舍宇二百七十八间，看馆执役者二十二人，后减十二人。
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④礼宾院：官署名，属鸿胪寺，掌回鹘、吐蕃、党项、女真等国朝贡，及互市交易、译语之事。其址位于东京金梁桥西南、汴河南岸。毁于金兵。《宋会要辑稿·职官二五》：“礼宾院在归德坊，掌蕃夷朝贡、互市。以合门祗候已上及三班内侍二人监。旧有蕃驿院，景德三年并入。又有监生料内侍二人，复省领回鹘、吐蕃、党项、女真、南蛮、蕃客通事各二人。”按，据《宋史》等记载，于阗使人当住怀远驿，而非礼宾院。
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⑤瞻云馆：北宋待诸蕃国之馆驿，设立时间不详，建于东京宜秋门（郑门）外。瞻云，在很近的地方观看彩云。形容拜谒君王。怀远驿：宋官署名，属鸿胪寺。始置于真宗景德三年（1006）十二月，在侍卫都虞候旧公廨基础上创制，在东京兴道坊，临丽景门，位于汴河北岸。大中祥符六年（1013）五月，曾修怀远驿为南宅，赐皇从侄惟正等人暂住之。仁宗嘉祐以后，曾作臣僚安下之所，嘉祐五年（1060）苏轼、苏辙兄弟为专心准备制科考试，曾经住在怀远驿，苏轼《初秋寄子由》中回忆当年的生活：“忆在怀远驿，闭门秋暑中。藜羹对书史，挥汗与子同。”宋神宗熙宁七年（1074）十一月，罢此例，专以待海南诸国进贡使节，掌交州、龟兹、占城、大食、于阗、甘州、沙州等地贡奉与通使事项。
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⑥唯大辽、高丽，就馆赐宴：专待大辽使臣的都亭驿，是北宋东京最大的馆驿，除了为外邦使节提供住宿之所外，也是一些重要外事活动的场所。北宋徽宗宣和以前，每逢元旦、皇帝生日，常在此设御筵款待辽国派来的贺正旦使、贺生辰使，《宋会要辑稿》中有许多相关活动的记载，比如赐宴贺正旦使，有真宗（景德）“三年正月一日，命资政殿大学士王钦若宴契丹使于都亭驿。自后贺正旦使在馆皆然”（《宋会要辑稿·礼四五》），“神宗熙宁元年正月一日，大辽国信使赐宴于都亭驿，命枢密副使邵亢主之”（《宋会要辑稿·礼四五》）等；仁宗生日（四月十四日）乾元节赐宴，有天圣三年（1025）“命枢密副使张士逊赴都亭驿押伴北朝人使御筵，用教坊乐”（《宋会要辑稿·礼四五》），明道二年（1033）四月乾元节，“赐契丹使宴于都亭驿”（《宋会要辑稿·礼五七》）；徽宗生日（十月十日）天宁节赐宴，有元符三年（1100）徽宗登基当年，“十月天宁节，群臣及辽、夏使上寿于垂拱殿，以谅暗赐辽使宴于都亭驿”（《宋会要辑稿·礼五七》）等。
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【译文】
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大辽使节，安置在都亭驿；夏国使节，安置在都亭西驿；高丽使节，安置在梁门外安州巷的同文馆；回纥、于阗使节，安置在礼宾院；各番国使节，安置在瞻云馆或怀远驿。只有大辽、高丽使节，皇帝派官员到馆驿中赏赐御宴。
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大辽使人朝见讫，翌日①，诣大相国寺烧香②。次日，诣南御苑射弓③。朝廷旋选能射武臣伴射，就彼赐宴④，三节人皆与焉⑤。先列招箭班十余于垛子前⑥。使人多用弩子射⑦，一裹无脚小幞头子、锦袄子辽人，踏开弩子，舞旋搭箭⑧，过与使人⑨。彼窥得端正，止令使人发牙⑩。例本朝伴射用弓箭，中的⑪，则赐闹装⑫、银鞍马、衣着、金银器物有差。伴射得捷，京师市井儿遮路争献口号⑬，观者如堵⑭。
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【注释】
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①翌（yì）日：明天，第二天。
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②诣（yì）：往，到。
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③南御苑：指玉津园，位于东京南郊，始建于后周，宋初加以扩建。苑内仅有少量建筑，环境幽静，林木繁茂。宋人叶梦得《石林燕语》：“玉津园，则五代之旧也。……半以种麦，每仲夏，驾幸观刈麦。自仁宗后，亦不复讲矣，惟契丹赐射为故事。”《宋会要辑稿·方域三》：“（玉津园）在南薰门外，夹道为两园，中引闵河水别流贯之。（后）周显德中置，宋朝因之。以三班及内侍监领，军校兵隶兵及主典凡二百六十六人，岁时节物，进供入内。……凡契丹朝贡使至，皆就园赐射宴。”
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④朝廷旋选能射武臣伴射，就彼赐宴：北宋与契丹使者在南御苑的比射与宴饮活动，称为“宴射”，友好比赛中不无相互夸示武力的用意，故而伴射武臣也尽量遴选箭术高超者。宋人朱彧《萍洲可谈》中记载徽宗朝王恩因箭术不高而遭到伶人嘲笑之事：“王德用（按，仁宗朝名将）为使相，黑色，俗号‘黑相’。尝与北使伴射，使已中的，黑相取箭焊头，一发破前矢，俗号‘劈筈箭’。姚麟（按，神宗朝名将）亦善射，为殿帅十年，伴射常蒙奖赐。崇宁初，王恩以遭遇处位殿帅，不习弓矢，岁岁以伴射为窘。伶人对御作俳，先一人持一矢入，曰：‘黑相劈筈箭，售钱三百万。’又一人持大矢入，曰：‘老姚射不输箭，售钱三百万。’后二人挽箭一车入，曰：‘车箭卖一钱。’或问：‘此何人家箭，价贱如此？’答曰：‘王恩不及垛箭。’”
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⑤三节人：“三节人从”的省称。宋代（包括夏、辽、金）出国使节的随员。他们与外交使、副使共同组成外交使团，合称“使节”。与（yù）：参与。
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⑥招箭班：北宋禁军番号，属于殿前司诸班之一。其职责是禁卫皇宫，另外也有为外国使者表演射技或陪伴皇帝射弓娱乐的任务。垛子：亦称“射垛”或“箭垛”，土筑的箭靶子。
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