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⑲礼拜:此指信教者向神行礼致敬。入见:上殿拜见皇帝。
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⑳旋:即。锦袄:锦制的袄。袄,短于袍而长于襦的有衬里上衣。
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(21)真腊:我国史籍对7至17世纪中南半岛吉蔑王国的通称,其国土包括今柬埔寨一带。该国向与中国友好往来。宋人赵汝适《诸蕃志·真腊国》:“真腊,接占城之南,东至海,西至蒲甘,南至加罗希。自泉州舟行,顺风,月余日可到。其地约方七千余里。国都号禄兀。天气无寒。……奉佛谨严。……厥土沃壤,田无畛域,视力所及而耕种之。……土产象牙、暂速细香、粗熟香、黄蜡、翠毛(此国最多)、笃耨脑、笃耨瓢、番油、姜皮、金颜香、苏木、生丝、绵布等物。番商兴贩,用金银、瓷器、假锦、凉伞、皮鼓、酒、糖、醯醢之属博易。……唐武德中,始通中国。国朝宣和二年,遣使入贡。”
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(22)大理:古国名,宋代以“白蛮”为主体建立的政权,辖境相当于今云南全境、四川西南部等地,分八府、四郡、三十七部。农业、畜牧业、手工业、冶铁技术均甚发达,接近汉族水平,主要以马与内地进行贸易。其王曾受宋封为云南节度使、大理王。吸收汉族先进文化,统治集团通用汉文。佛教流行。1253年为蒙古忽必烈所灭,元至元十三年(1276),建云南行省。
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(23)大石:即“大食”。原系一波斯部族的名称。唐代以来,称阿拉伯帝国为大食。宋人赵汝适《诸蕃志·大食国》记载了该国自隋唐以后与中国的交往:“其国本波斯之别种,隋大业中,有波斯之桀黠者探穴得文石以为瑞,乃纠合其众,剽略资货,聚徒浸盛,遂自立为王,据有波斯国之西境。唐永徽以后,屡来朝贡。其王盆尼末换之前,谓之‘白衣大食’;阿婆罗拔之后,谓之‘黑衣大食’。皇朝乾德四年,僧行勤游西域,因赐其王书,以招怀之。开宝元年,遣使来朝贡。四年,同占城、阇婆致礼物于江南李煜;煜不敢受,遣使上其状,因诏‘自今勿以为献’。淳化四年,遣副使李亚勿来贡,引对于崇政殿;称其国与大秦国为邻,土出象牙、犀角。太宗问取犀、象何法,……赐以袭衣冠带,仍赐黄金,准其所贡之直。雍熙三年,同宾瞳龙国来朝。咸平六年,又遣麻尼等贡真珠,乞不给回赐。真宗不欲违其意,俟其还,优加恩礼。景德元年,其使与三佛齐、蒲甘使同在京师,留上元观灯,皆赐钱纵饮。四年,偕占城来贡,优加馆饩,许览寺观苑囿。大中祥符,车驾东封,其主陁婆离上言,愿执方物赴泰山;从之。四年,祀汾阴,又来;诏令陪位。”
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【译文】
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各个番国的使者:大辽国的大使头戴金冠,金冠后沿尖长宛如一张大莲叶,身穿紫色窄袍,腰带上以金蹀躞为饰物;副使身穿紫色官服,腰束金带,如同汉人服饰。大使拜见天子时,左足屈膝,右足下跪,以两手抱拳碰右肩为一拜。副使拜见天子,如同汉人礼节。西夏国的使臣、副使都头戴金冠,形制短小,穿红色窄袍,腰带饰以金蹀躞,穿吊敦。背后叉手,行跪拜之礼。高丽和南番交州的使节,都与汉族的礼仪一样。回纥使者都是长胡子高鼻梁,用整匹的帛缠绕在头上,松散地披着衣服。于阗国的使者都戴小金花毡笠,身穿金丝战袍,束着腰带。他们带着妻儿一起来,乘坐骆驼,带着毡兜、铜铎前来入贡。三佛齐国的使者都身材瘦小,布帛缠头,红色衣服上织成佛像的图案。又有南蛮五姓番的使臣,都把发髻梳成椎形,戴着乌毡帽。所行之礼,就如僧人礼拜一样。入见天子后,即赏赐汉装锦袄之类的衣物。还有真腊、大理、大食等国,有时也遣使前来朝见进贡。
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其大辽使人,在都亭驿①;夏国,在都亭西驿②;高丽,在梁门外安州巷同文馆③;回纥、于阗,在礼宾院④;诸番国,在瞻云馆或怀远驿⑤。唯大辽、高丽,就馆赐宴⑥。
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【注释】
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①都亭驿:安置辽国使臣的馆驿,位于东京西大街北侧。南宋王应麟《玉海·宋朝都亭驿》:“(后)晋天福五年九月戊子,改东京上源驿为都亭驿。在光化坊,旧制待河西蕃部,其所专馆契丹使。”
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②都亭西驿:在惠宁西坊,右掖门外宝相寺以东。起初用以接待河西蕃部诸贡使,后来成为接待西蕃、阿黎、于阗、新罗、渤海使者之所。西夏立国后,成为接待西夏使者的专用馆驿。史书中可见仁宗庆历三年(1043)、六年(1046)和嘉祐七年(1062),神宗熙宁元年(1068),徽宗崇宁二年(1103)都亭西驿接待西夏使者的记载。
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③同文馆:官署名,宋神宗熙宁年间(1068—1077)创置,元丰改制后属鸿胪寺,掌接待高丽使节。在东京延秋坊,梁门(阊阖门)外西北安州巷。神宗熙宁十年(1077)十月、哲宗元符三年(1100)二月,青唐贡使曾寓于同文馆。靖康之变中毁于金兵。《宋会要辑稿·职官二五》:“同文馆在延秋坊,熙宁中创置,以待高丽国进奉人使。舍宇二百七十八间,看馆执役者二十二人,后减十二人。
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④礼宾院:官署名,属鸿胪寺,掌回鹘、吐蕃、党项、女真等国朝贡,及互市交易、译语之事。其址位于东京金梁桥西南、汴河南岸。毁于金兵。《宋会要辑稿·职官二五》:“礼宾院在归德坊,掌蕃夷朝贡、互市。以合门祗候已上及三班内侍二人监。旧有蕃驿院,景德三年并入。又有监生料内侍二人,复省领回鹘、吐蕃、党项、女真、南蛮、蕃客通事各二人。”按,据《宋史》等记载,于阗使人当住怀远驿,而非礼宾院。
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⑤瞻云馆:北宋待诸蕃国之馆驿,设立时间不详,建于东京宜秋门(郑门)外。瞻云,在很近的地方观看彩云。形容拜谒君王。怀远驿:宋官署名,属鸿胪寺。始置于真宗景德三年(1006)十二月,在侍卫都虞候旧公廨基础上创制,在东京兴道坊,临丽景门,位于汴河北岸。大中祥符六年(1013)五月,曾修怀远驿为南宅,赐皇从侄惟正等人暂住之。仁宗嘉祐以后,曾作臣僚安下之所,嘉祐五年(1060)苏轼、苏辙兄弟为专心准备制科考试,曾经住在怀远驿,苏轼《初秋寄子由》中回忆当年的生活:“忆在怀远驿,闭门秋暑中。藜羹对书史,挥汗与子同。”宋神宗熙宁七年(1074)十一月,罢此例,专以待海南诸国进贡使节,掌交州、龟兹、占城、大食、于阗、甘州、沙州等地贡奉与通使事项。
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⑥唯大辽、高丽,就馆赐宴:专待大辽使臣的都亭驿,是北宋东京最大的馆驿,除了为外邦使节提供住宿之所外,也是一些重要外事活动的场所。北宋徽宗宣和以前,每逢元旦、皇帝生日,常在此设御筵款待辽国派来的贺正旦使、贺生辰使,《宋会要辑稿》中有许多相关活动的记载,比如赐宴贺正旦使,有真宗(景德)“三年正月一日,命资政殿大学士王钦若宴契丹使于都亭驿。自后贺正旦使在馆皆然”(《宋会要辑稿·礼四五》),“神宗熙宁元年正月一日,大辽国信使赐宴于都亭驿,命枢密副使邵亢主之”(《宋会要辑稿·礼四五》)等;仁宗生日(四月十四日)乾元节赐宴,有天圣三年(1025)“命枢密副使张士逊赴都亭驿押伴北朝人使御筵,用教坊乐”(《宋会要辑稿·礼四五》),明道二年(1033)四月乾元节,“赐契丹使宴于都亭驿”(《宋会要辑稿·礼五七》);徽宗生日(十月十日)天宁节赐宴,有元符三年(1100)徽宗登基当年,“十月天宁节,群臣及辽、夏使上寿于垂拱殿,以谅暗赐辽使宴于都亭驿”(《宋会要辑稿·礼五七》)等。
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【译文】
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大辽使节,安置在都亭驿;夏国使节,安置在都亭西驿;高丽使节,安置在梁门外安州巷的同文馆;回纥、于阗使节,安置在礼宾院;各番国使节,安置在瞻云馆或怀远驿。只有大辽、高丽使节,皇帝派官员到馆驿中赏赐御宴。
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大辽使人朝见讫,翌日①,诣大相国寺烧香②。次日,诣南御苑射弓③。朝廷旋选能射武臣伴射,就彼赐宴④,三节人皆与焉⑤。先列招箭班十余于垛子前⑥。使人多用弩子射⑦,一裹无脚小幞头子、锦袄子辽人,踏开弩子,舞旋搭箭⑧,过与使人⑨。彼窥得端正,止令使人发牙⑩。例本朝伴射用弓箭,中的⑪,则赐闹装⑫、银鞍马、衣着、金银器物有差。伴射得捷,京师市井儿遮路争献口号⑬,观者如堵⑭。
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【注释】
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①翌(yì)日:明天,第二天。
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②诣(yì):往,到。
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③南御苑:指玉津园,位于东京南郊,始建于后周,宋初加以扩建。苑内仅有少量建筑,环境幽静,林木繁茂。宋人叶梦得《石林燕语》:“玉津园,则五代之旧也。……半以种麦,每仲夏,驾幸观刈麦。自仁宗后,亦不复讲矣,惟契丹赐射为故事。”《宋会要辑稿·方域三》:“(玉津园)在南薰门外,夹道为两园,中引闵河水别流贯之。(后)周显德中置,宋朝因之。以三班及内侍监领,军校兵隶兵及主典凡二百六十六人,岁时节物,进供入内。……凡契丹朝贡使至,皆就园赐射宴。”
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④朝廷旋选能射武臣伴射,就彼赐宴:北宋与契丹使者在南御苑的比射与宴饮活动,称为“宴射”,友好比赛中不无相互夸示武力的用意,故而伴射武臣也尽量遴选箭术高超者。宋人朱彧《萍洲可谈》中记载徽宗朝王恩因箭术不高而遭到伶人嘲笑之事:“王德用(按,仁宗朝名将)为使相,黑色,俗号‘黑相’。尝与北使伴射,使已中的,黑相取箭焊头,一发破前矢,俗号‘劈筈箭’。姚麟(按,神宗朝名将)亦善射,为殿帅十年,伴射常蒙奖赐。崇宁初,王恩以遭遇处位殿帅,不习弓矢,岁岁以伴射为窘。伶人对御作俳,先一人持一矢入,曰:‘黑相劈筈箭,售钱三百万。’又一人持大矢入,曰:‘老姚射不输箭,售钱三百万。’后二人挽箭一车入,曰:‘车箭卖一钱。’或问:‘此何人家箭,价贱如此?’答曰:‘王恩不及垛箭。’”
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⑤三节人:“三节人从”的省称。宋代(包括夏、辽、金)出国使节的随员。他们与外交使、副使共同组成外交使团,合称“使节”。与(yù):参与。
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⑥招箭班:北宋禁军番号,属于殿前司诸班之一。其职责是禁卫皇宫,另外也有为外国使者表演射技或陪伴皇帝射弓娱乐的任务。垛子:亦称“射垛”或“箭垛”,土筑的箭靶子。
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