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⑦普贤：佛教菩萨名，也译为“遍吉”，与文殊菩萨并为释迦牟尼佛之二胁侍。寺院塑像，侍立于释迦牟尼佛之右，乘白象，以“大行”著称，其道场为四川峨眉山。
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⑧逐时：按时。依次排列曰“逐”。
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⑨“草上密置灯烛数万盏”几句：宋徽宗《宫词》其七十五写双龙灯：“元夕风光属太平，烛龙衔耀照严城。鳌峰屹立通明观，绛炬宵辉上下明。”
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【译文】
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到了正月初七日，各番国使者入朝辞行，出了宫门，灯山已经装饰了各种彩带，金碧辉煌，相互照射，锦绣灿烂，交相辉映。灯山朝向北面，全都以彩带结扎，重重叠叠，堆积如山，上面画着各种神仙故事，或是坊市中卖药、卖卦人的形象。山棚前面横着排列三座彩门，各自悬有彩带装饰、金泥书写的巨大牌匾：中间的彩门名为“都门道”，左右两边名为“左右禁卫之门”。上面的大牌匾写着“宣和与民同乐”。彩山左右，用彩带装饰出文殊菩萨、普贤菩萨的形象，分别骑跨着狮子、白象，各从手指中流出五道水柱，他们的手不停地摇动。又用辘轳把水提到灯山的最高处，用木柜贮存，按时放下，犹如瀑布之状。又在左右两座彩门上，各用草把扎成正在嬉戏的巨龙形状，用青色的帷幕遮笼。草把上密密麻麻地放置几万盏灯烛，远远望去，蜿蜒起伏，宛如双龙腾飞游走。
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自灯山至宣德门楼横大街，约百余丈，用棘刺围绕①，谓之“棘盆”②。内设两长竿，高数十丈。以缯彩结束，纸糊百戏人物，悬于竿上，风动宛若飞仙。内设乐棚③，差衙前乐人作乐④、杂戏⑤，并左右军百戏在其中⑥，驾坐一时呈拽⑦。
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【注释】
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①棘刺：山野丛生的带刺小灌木。
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②棘盆：用荆刺围绕起来的临时演出场地。南宋金盈之《醉翁谈录·京城风俗记》：“诸灯之最繁者，棘盆灯为上。是灯于上前，为大乐坊，以棘为垣，所以节观者，谓之‘棘盆’。山棚上、棘盆中，皆以木为仙佛、人物、车马之像。尽集名娼，立山棚上。开封府奏衙前乐，选诸绝艺者在棘盆中。”
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③乐棚：古代演出伎艺百戏的场所。
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④衙前乐人：亦称“衙前乐”，指宋代州府衙门所置的乐队。《宋史·乐志十七》：“诸州皆有衙前乐。”南宋吴自牧《梦粱录·皇太后圣节》：“初八日，寿和圣福皇太后圣节。前一月，尚书省、枢密院文武百僚诣明庆寺，启建祝圣道场，州府教集衙前乐乐部及妓女等。”
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⑤杂戏：古代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等，又称“杂伎”。唐代白居易《立部伎》诗中说：“立部伎，鼓笛喧；舞双剑，跳七丸；袅巨索，掉长竿。太常部伎有等级，堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清，堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听。立部贱，坐部贵，坐部退为立部伎，击鼓吹笙和杂戏。”
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⑥左右军百戏：由隶属于左右军的伎人表演的百戏。元人马端临《文献通考·乐考二十》：“宋朝杂乐百戏……皆隶左右军而散居。每大飨燕，宣徽院按籍召之。”孟元老在本书卷九“宰执亲王宗室百官入内上寿”条中，特别说明“所谓左右军，乃京师坊市两厢也，非诸军之军”，并对“左右军百戏”专场表演进行详细描述。
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⑦驾坐：驾驶，乘坐。此指表演。呈拽（yè）：安置，安排。拽，同“曳”。牵引，拖，拉。
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【译文】
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从灯山到宣德门城楼前面的东西向横大街，大约有百余丈，用荆棘芒刺围绕起来，称为“棘盆”。中间设置两根长竿，高达数十丈。用彩色缯帛扎缚纸糊的百戏人物，悬挂在竿上，被风吹动，宛如在空中飞行的神仙。棘盆内设有乐棚，差遣衙前乐队演奏乐曲、演出杂戏，连同左右军百戏，统一安排表演。
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宣德楼上，皆垂黄缘帘。中一位乃御座，用黄罗设一彩棚，御龙直执黄盖①、掌扇②，列于帘外。两朵楼各挂灯毬一枚③，约方圆丈余，内燃椽烛④。帘内亦作乐，宫嫔嬉笑之声，下闻于外。
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【注释】
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①御龙直：宋代禁军步军番号，录殿前司诸直，专掌仪仗之事。长官为御龙直指挥使、指挥副使。黄盖：黄色的盖伞，为皇帝专用。
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②掌扇：即障扇，古时仪仗的一种，长柄掌形扇。
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③朵楼：正楼两旁的楼。灯毬：即灯球，球形的彩灯。
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④椽烛：如椽之烛，通常释为“大烛”。然而宋人使用“椽烛”，并非泛泛夸饰之词，而是专指某种大烛，非常珍稀难得，为宫廷、政府重要机构及贵官专用，卷十“郊毕驾回”中，皇帝“自小次祭服还大次，惟近侍椽烛二百余条，列成围子”。《续资治通鉴长编·哲宗元祐二年》：“冬至，诏赐御筵于吕公著私第。初，有司以故事赐冬至节会，既获免矣，至是，以嘉雪应期，朝廷无事，中旨特令公著与辅臣、近侍宴乐”，又赐教坊乐人、遣中使赐上鞰酒及禁中果实、镂金花、香药等，“至晡，复赐椽烛二十秉，且传令继烛坐”，时人以为“异恩”。《大金吊伐录》有靖康元年正月十五日《宋少主与左副元帅府报和书》，书信后所附礼物清单中，有“龙脑一百两、椽烛三百条、薰香三百帖”。宋人朱弁《曲洧旧闻》记宋祁在成都知府任上修《新唐书》的排场：“宋子京修《唐书》，尝一日逢大雪，添帟幕，燃椽烛一、秉烛二，左右炽炭两巨炉，诸姬环侍”，“椽烛”和“秉烛”都是蜡烛的类型。苏轼贬谪黄州时期所写《武昌西山》诗中，亦有“当时相望不可见，玉堂正对金銮开。岂知白首同夜直，卧看椽烛高花摧”，也说“椽烛”为“玉堂”（翰林院）的标配物品。“椽烛”如此珍贵，与宋代制烛技术有关。宋人所使用的照明工具，大致包括油灯、烛灯与火把三种，烛灯明亮且少油烟，但价格昂贵，有资料显示，神宗熙宁七年（1074）“秉烛每条四百文，常料烛每条一百五十文”（《宋会要辑稿·礼四四》），而孟元老所记北宋末年东京城中冬季鱼价“每斤不上一百文”，可知蜡烛属于奢侈品，“椽烛”更几乎为宫廷的专用品。
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【译文】
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宣德楼上，都垂挂着镶黄边的帘子。楼上正中设一个座位，是天子的御座，用黄罗设置一个彩棚，御龙直军士手执黄盖、掌扇，排列在帘子外面。宣德楼两旁的朵楼上，分别悬挂一只灯球，方圆约一丈有余，灯球中燃着椽烛。帘子里面也奏乐，宫嫔的嬉笑之声，飘下城楼，外面都能听到。
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楼下用枋木垒成露台一所①，彩结栏槛。两边皆禁卫排立，锦袍、幞头簪赐花，执骨朵子②，面此乐棚。教坊③、钧容直④、露台弟子⑤，更互杂剧。近门亦有内等子班直排立⑥。万姓皆在露台下观看，乐人时引万姓山呼⑦。
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