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【注释】
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①车驾：指代天子。幸：帝王亲临某地曰“幸”。五岳观：即集禧观，旧名“会灵观”，奉祀五岳之神的观宇。位于东京外城南薰门内、御街大道之东，规模巨大，景象壮丽。迎祥池：“凝祥池”的俗称。池在五岳观内，池内的水心殿上供奉有玉石三清真像。北宋王辟之《渑水燕谈录》：“元祐中，上元，驾幸迎祥池，宴从臣，教坊伶人以先圣为戏（按，唐宋时期的“弄孔子戏”）。刑部侍郎孔宗翰奏：‘唐文宗时，尝有为此戏者，诏斥去之。今圣君宴犒群臣，岂宜尚容有此？’诏付伶官置于理。或曰：‘此细事，何足言？’孔曰：‘非尔所知。天子春秋鼎盛，方且尊德乐道，而贱伎乃尔亵慢，纵而不治，岂不累圣德乎？’闻者惭羞叹服。”
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②对御：皇帝赐宴，与群臣共饮，赐臣僚极其珍贵的滴粉缕金花。宋人蔡絛《铁围山丛谈》：“国朝燕集，赐臣僚花有三品：生辰大燕，遇大辽人使在庭，则内用绢帛花，盖示之以礼俭，且祖宗旧程也。春秋二燕，则用罗帛花，为甚美丽。至凡大礼后恭谢、上元节游春或幸金明池琼花，从臣皆扈跸而随车驾，有小燕，谓之‘对御’。凡对御，则用滴粉缕金花，极其珍巧矣。又赐臣僚燕花，率从班品高下，莫不多寡有数。至滴粉缕金花为最，则倍于常所颁。此盛朝之故事云。”
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【译文】
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正月十四日，天子亲临五岳观迎祥池行香祈福，有对御，就是赐群臣宴饮。直到晚上，天子方才回宫。
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围子亲从官①，皆顶毬头大帽②，簪花，红锦团答戏狮子衫，金镀天王腰带③，数重骨朵。天武官④，皆顶双卷脚幞头⑤，紫上大搭天鹅结带宽衫⑥。殿前班⑦，顶两脚屈曲向后花装幞头⑧，着绯、青、紫三色橪金线结带望仙花袍⑨，跨弓剑，乘马，一扎鞍辔⑩，缨绋前导⑪。御龙直⑫，一脚指天、一脚圈曲幞头，着红方胜锦袄子⑬，看带、束带。执御从物，如金交椅⑭、唾盂⑮、水罐、果垒⑯、掌扇、缨绋之类。御椅子皆黄罗珠蹙⑰，背座则亲从官执之。诸班直皆幞头、锦袄、束带。
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【注释】
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①围子：又称“禁卫围子”或“禁围子”，帝王巡幸时的仪卫。由殿前司天武军中的宽衣天武充任，有严格的择选标准。《宋史·兵志二》：“禁围子合用天武人兵，令殿前司今后并选定四十已上、有行止无过犯、不系新招拣到人充，遇阙选填。”南宋周密《武林旧事·四孟驾出》中有南宋时期围子的详细阵列：“亲从方围子（两行各一百四十人），步帅（乘马行围子内），围子两边各四重：第一重（内殿直已下，两边各一百人）；第二重（崇政殿围子，两边各一百人）；第三重（御龙直两边各一百人）；第四重（崇政殿围子两边各一百人）。”亲王仪仗中也有围子，皇帝也以围子赐宠臣，比如宋人蔡絛《铁围山丛谈》中，有徽宗赏赐蔡京的记录：“上因赐鲁公（按，即蔡京）以三接青罗伞、涂金从物、涂金鞍、异锦鞯、马前围子二百人，大略皆亲王礼仪……鲁公乃拜赐。”亲从官：北宋禁军兵卒，隶皇城司。“亲从，最为亲兵也”（《续资治通鉴长编》），职掌宫殿门管钥契勘，皇宫内巡察、宿卫及洒扫诸殿等事。徽宗政和五年（1115）十一月，皇城亲从司共有五指挥，共二千九百七十人，标准身高为宋尺五尺九寸一分六厘，约今180厘米多一点。
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②毬头大帽：未详。似指装饰有球状饰物的大帽子。
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③金镀天王腰带：未详。似指天王腰带款式的镀金腰带。金镀，镀金。天王，佛教称护法神为天王。古代天王形象多身穿铠甲，系腰带。
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④天武官：北宋禁军，隶属殿前司，职掌为守京师、备征戍、供仪卫，并分管京师开封旧城右厢及殿前司马军。此指天武军中的宽衣天武。
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⑤双卷脚幞头：其形制是幞头两脚弯曲，幞头角向上卷起。北宋邵伯温《邵氏闻见录》：“熙宁初，洛阳有老人党翁者卖药，日于水街南北往来，行步甚快，少年不及也。自言五代清泰年为兵，尝事柴世宗，有放停公帖可验。戴卷脚幞头，衣黄衫，系革带，犹唐装也。有妻无子，问其事，则不答。至元丰中，不知所在。余尝亲见之，亦异人也矣。”
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⑥衫：古代指无袖头的开衩上衣。多为单衣，亦有夹衣。
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⑦殿前班：指殿前司诸班中的指挥使直左右班，是皇帝出行时的随驾马队。
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⑧两脚屈曲向后花装幞头：幞头两脚屈曲向后，上面插花。
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⑨橪：似当为“撚”，揉搓，搓捻。捻金线，以金线捻丝用作装饰。
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⑩一扎：此似有“一式”之意。鞍辔：鞍子和驾驭牲口的嚼子、缰绳。
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⑪缨绋：犹拂尘。
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⑫御龙直：宋代殿前司步军诸军之一，专掌仪仗之事。
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⑬方胜：方胜纹，由两个菱形压角相叠组成图案。胜，原为神话中西王母所戴的发饰，被古人视为祥瑞之物。《山海经》中说：“玉山，是西王母所居地。西王母其状如人，豹尾、虎齿，而善啸。蓬发，戴胜，是司天之厉及五残。”作为首饰的胜，形状像由两个菱形部分重叠相连而成。后来演化成方胜纹。袄子：即“袄”，短于袍而长于襦的有衬里上衣。
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⑭金交椅：金漆交椅。帝王或显贵的坐具。在《水浒传》中，宋江上梁山后，晁盖用“请宋江为山寨之主，坐第一把金交椅”的提议，作为对其救命之恩的回报。交椅，坐具。腿交叉，有靠背，能折叠。古时称“胡床”“交床”，后世称“太师椅”。宋人高承《事物纪原·胡床》引《风俗通》：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也。”隋朝忌讳“胡”字，故而根据椅子双脚交叉的特点，改称“交床”。胡三省《资治通鉴注》中说：“交床以木交午为足，足前后皆施横木，平其底，使错之地而安；足之上端，其前后亦施横木而平其上，横木列窍以穿绳绦，使之可坐。足交午处复为圆穿，贯之以铁，敛之可挟，放之可坐；以其足交，故曰‘交床’。”
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⑮唾盂：又称“渣斗”，古代日常生活用具，主要用于装鱼刺、小骨类和吐痰。此处为皇帝所用，出行时由随从捧之。南宋朱熹《朱子语类》：“汉世，禁中侍卫亦是士大夫，以孔安国大儒而执唾盂，虽仪盆，亦是士人执之。”
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⑯果垒：用各式“看果”垒叠在盘中，作为观赏的摆设。南宋周密《武林旧事·高宗幸张府节次略》，记录绍兴二十一年（1151）十月清河郡王张俊府第招待宋高宗的御筵，其中有“绣花高饤一行八果垒”，由香圆、真柑、石榴、橙子、鹅梨、乳梨、榠查、花木瓜垒叠而成。
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⑰御椅子皆黄罗珠蹙：皇帝专用的椅子，铺设着黄色罗纱，边沿镶缀着密集连缀的珍珠。御椅子，北宋对皇帝专用坐具的称呼，南宋以后称为“御座”，明代以后出现“御榻”，明宪宗后，称为“宝座”。蹙，接近，迫近。一种刺绣方法，刺绣时紧拈其线，使之紧密匀贴。
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【译文】
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