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③南班：宋代宗室子弟授予“南班官”的虚衔。
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④陵坟：指皇帝的陵墓和皇族的坟墓。享祀：祭祀。
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⑤三角子：似指有三个角的头巾之类的东西。
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⑥行缠：即裹足布、绑腿布。古时男女都用，后唯兵士或远行者使用。《乐府诗集》中有《双行缠》：“新罗绣行缠，足趺如春妍。”隋人杜宝《大业杂记》：“（炀帝御龙舟）其引船人并名殿脚一千八十人，并着杂锦采妆袄子、行缠、鞋袜等。”
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⑦奉先寺：在东京南城外，郊坛东南。北宋初年，宋太祖赵匡胤的父亲宣祖赵弘殷、母亲杜太后均葬于此。宣祖与杜太后迁葬永安陵后，遂以其地建奉先寺。此后宫中妃嫔去世，殡于此。北宋邵博《邵氏闻见录》：“太祖登极未久，杜太后上仙，初，从宣祖葬国门之南奉先寺，后命宰相范质为使，改卜，未得地。质罢，更命太宗为使，迁奉于永安陵。”宋人叶梦得《石林燕语》：“宣祖初葬今京城南，既迁陵寝，遂以其地建奉先寺，仍为别殿，岁时奉祠宣祖、昭宪太后。其后祖宗山陵，遂皆即京师寺宇为殿，如奉先故事。兴国开先殿以奉太祖，启圣院永隆殿以奉太宗，慈孝崇真殿以奉真宗，普安殿以奉元德皇后。元丰间，建景灵宫，于是皆奉迎，以置原庙，自奉先而下皆废。”
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⑧祀诸宫人坟：宫人，妃嫔、宫女的通称。此当指低级妃嫔。北宋“苏门四学士”之一的张耒有两首《奉先寺》诗，其一曰：“荒凉城南奉先寺，后宫美人棺葬此。角楼相望高起坟，草间柏下多石人。秩卑焚骨不作冢，青石浮屠当丘垄。家家坟上作享亭，朱门相向无人声。树头土枭作人语，月黑风悲鬼摇树。宫中养女作子孙，年年犊车来作主。废后陵园官道侧，家破无人扫陵域。官家岁给半千钱，街头买饼作寒食。”其二曰：“定知生不出长门，禾黍萧萧寺后村。松柏城南万丘冢，伤心最说内人园。”
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⑨金装：应指用铜装饰。古代称铜为“吉金”。绀（ɡàn xiǎn）：天青色车幔，亦指张天青色车幔的车驾。绀，带有紫色的深蓝色，是蓝色系中最深的颜色。，车帷。
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⑩阗（tián）塞：拥挤堵塞。阗，盛，满。
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⑪纸马铺：经营香烛纸马的店铺。《清明上河图》于郊外进市区之地，有一临街铺，门前竖牌，上书“王家纸马”四字，即为纸马铺。纸马，旧俗祭祀时所用的神像纸，祭毕随即焚化。古代祭祀用牲币，秦俗用马，后演变为用木马。唐王玙以纸为币，用纸马以祀鬼神。后世刻板，以五色纸印神佛像出售，名曰“纸马”。或谓旧时所绘神像，皆画马其上，以为神佛乘骑之用，故称“纸马”，又称“甲马”。《宋史·礼志二十七》中记载真宗大中祥符三年（1010）正月，“契丹贺正使为本国皇太后成服，……焚纸马，皆举哭”。
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⑫用纸衮（ɡǔn）叠成楼阁之状：《清明上河图》中“王家纸马”铺前，有一座用纸堆成的高到房檐、十分精巧的阁楼。衮叠，卷曲折迭。衮，卷曲。
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【译文】
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寒食第三天，就是清明节了。大抵新坟，都在这一天拜奠祭扫。京城中人纷纷出城，到郊外扫墓。宫中则在清明节前半个月，就派宫人乘坐车马去朝谒帝陵。宗室南班官等皇室近亲，也分别被派遣到各处陵墓坟茔祭祀。随从之人全都身穿紫衫，戴白绢三角子，裹着青色绑腿（这些衣物全由官方供给）。节日期间，宫中也派出车马，前往奉先寺、道者院，祭祀诸位妃嫔的坟墓。所有车子全都以金铜作为装饰、垂挂天青色车幔，有锦缎的车额、珍珠的门帘，两侧用掌扇遮挡，前面有绢纱灯笼引导，士人和庶民拥塞道路，驻足观看。京城各门的纸马铺，都在当街，用纸卷曲折叠成楼阁的形状。
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四野如市，往往就芳树之下①，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭。抵暮而归，各携枣、炊饼②、黄胖③、掉刀④、名花、异果、山亭⑤、戏具⑥、鸭卵⑦、鸡雏，谓之“门外土仪”⑧。轿子即以杨柳杂花装簇顶上⑨，四垂遮映。自此三日，皆出城上坟，但一百五日最盛⑩。
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【注释】
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①芳树：泛指佳木，花木。
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②炊饼：蒸饼。宋仁宗名赵祯，“蒸”音近“贞”，为避讳而改称“炊饼”。《二程遗书·伊川先生语》：“仁宗时，宫嫔谓‘正月’为‘初月’，‘蒸饼’为‘炊饼’。”
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③黄胖：也称“游春黄胖”或“泥孩儿”，是用黄土为泥塑成的土偶。据说起于金明池，有杏花园，游人取其黄土，戏捏为人形，此后成为游春时应景的玩具，也寓有祈求生子之意。南宋陆游《老学庵笔记》：“承平时，鄜州田氏作泥孩儿，名天下，态度无穷。虽京师工效之，莫能及。一对至直十缣，一床至三十千（一床者，或五或七也）。小者二三寸，大者尺余，无绝大者。予家旧藏一对卧者，有小字云‘鄜畤田玘制’。”江苏镇江博物馆收藏有一批宋代泥像，都是用泥捏塑后经烧制而成，不施釉，略加彩绘，形态各异，真实生动。
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④掉刀：当为棹刀，古代战刀的一种。长柄，刀两面有刃，刃首上阔下窄，木杆，末端安铁。为宋军常用兵器之一。此指玩具刀。
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⑤山亭：泥制建筑、人物等小玩具的统称。明人冯梦龙《警世通言》中有《万秀娘仇报山亭儿》：“合哥挑着两个土袋，搋着二三百钱，来焦吉庄里，问焦吉上行些个‘山亭儿’，拣几个物事，唤做山亭儿、庵儿、宝塔儿、石桥儿、屏风儿、人物儿。”
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⑥戏具：赌具和游戏用具的统称。明人胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈上》：“今之戏具与古同，而盛行于世者，围棋、象戏、握槊而已。弹棋、樗蒱、打马、打（kōu）、采选、叶子等俱不传。”
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⑦鸭卵：蛋壳上染有颜色、雕镂花纹的鸭蛋，作为礼品互相赠送，或放在盘中作为祭品。孟元老此处说是“鸭卵”，文献中以用鸡蛋更常见，又称“镂鸡子”或“画卵”。南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》：“寒食禁火三日……斗鸡、镂鸡子、斗鸡子。”又引《玉烛宝典》“古之豪家，食称画卵。今代犹染蓝茜杂色，仍加雕镂，迭相饷遗，或置盘俎”，则镂鸡子即为雕镂染色的鸡蛋。生活在北宋仁宗时期的宋祁有《一百五日官舍作》，诗中有“宴豆雕文夸瀹卵”之语，正是借用《管子·侈靡》“雕卵然后瀹之”（先在蛋上雕刻花纹然后再煮，形容极其奢侈）的典故，描写寒食节人们热衷的“斗卵”游戏。这种“画卵”也成为带有时令特点的工艺品。
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⑧土仪：用来送人的土特产品。
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