打字猴:1.706644617e+09
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1706644618 ⑤雁翅排列:大雁飞行时的行列,喻排列整齐。
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1706644620 ⑥招舞:此指呼喊舞蹈。
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1706644622 ⑦的:箭靶。
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1706644624 ⑧承:接,受。此指接住。
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1706644626 【译文】
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1706644628 天子前往射殿射箭。射殿的箭垛子前面排列着二十几个招箭班的军士,全都戴长脚幞头,头束紫色刺绣抹额,穿紫色宽衫,外加黄色义襕,像大雁飞行那样整齐排列。御箭飞过去,招箭班的军士们便齐声欢呼舞蹈,他们聚合而后重又分开,此时箭已射中靶子了。又有一个人,口中衔着一只银碗,两肩、两手各放一只,共有五只银碗。箭射过来,都能用碗接住。射箭完毕,天子车驾重又回到宴殿。
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1706644633 东京梦华录 [:1706637351]
1706644634 东京梦华录 池苑内纵人关扑游戏
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1706644636 【题解】
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1706644638 本条以“池苑内纵人关扑游戏”为题,介绍金明池、琼林苑向公众开放期间的各种活动,以类似博彩游戏的关扑为重点。按照孟元老的描述,所扑物品五花八门,所开出的赔率之高令人瞠目,还有提供赌具、以霸气绰号闻名东京城的大小庄家。北宋前期,因为关扑的负面影响太大,曾经严厉禁止这种活动。后来禁赌法律日渐废弛,熙宁变法期间酒类官卖,官吏甚至有意利用关扑作为诱导民众消费的手段,其结果正如苏轼在奏章中所言,“官吏无状,……或关扑卖酒牌子,农民至有徒手而归者”(《乞不给散青苗钱斛状》)。鉴于关扑已成习俗,官府在特定节日放开禁令,不过也仅限于“元正、冬至、寒食三节,开封府出榜放三日”(宋人赵彦卫《云麓漫钞》),金明池却“自三月一日至四月八日闭池”,关扑无虚日,俨然一块法外之地。孟元老在此处用一“纵”字,表面上是写政府在这段时间内允许在此关扑,实际上也有“有意纵容”民众关扑以从中渔利之意。
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1706644640 重点介绍关扑之后,又附带提及以下情况:
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1706644642 池苑所进奉池塘、园苑中出产的物品以供皇帝赏赐,后苑作进献由其打造的精巧小龙船以为应景之物。按照北宋的机构设置,池苑所和后苑作的进奉都属正常履职,但是在徽宗朝,这些部门都由宠臣和宦官把控,中官杨戬就曾提举后苑作。这些人打着满足皇室需求的旗号牟取私利,且不说装饰池苑的花石纲穷竭民力,各类造作之物极尽奢华,而且主管官员从中虚报冒领,更是常规操作。
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1706644644 随驾艺人在金明池的精彩表演。这些表演供开京城民免费观看,堪称公众福利。但是,联系后面介绍“池上饮食”以及占尽优越位置的酒家,这些表演其实是招徕顾客的手段,亦即苏轼奏章中所谓“设鼓乐倡优”之法。这些酒家和饮食摊贩能够开到池苑之中,自然也要接受池苑所的管控。
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1706644646 最后还有池游活动。池上水教结束后,各类船只就成为明码标价的租赁设施,而这笔租金是不可能列入北宋政府官方收入的。“岁岁开园成故事,年年行乐不辜春”,徽宗皇帝与民同乐、东京市民纵享繁华的金明池,笼罩着权力织就的金钱暗网,孟元老在此只不过悄悄掀开了一角。
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1706644648 池苑内,除酒家艺人占外,多以彩幕缴络①,铺设珍玉、奇玩②、匹帛、动使、茶酒器物关扑。有以一笏扑三十笏者③。以至车马地宅、歌姬舞女,皆约以价而扑之④。出九和合⑤,有名者任大头、快活三之类⑥,余亦不数。
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1706644650 【注释】
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1706644652 ①缴络:应指用丝络交错编织。缴,缠绕。
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1706644654 ②奇玩:供玩赏的珍品。
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1706644656 ③以一笏扑三十笏:犹言以一赌三十,意即关扑的赔率最高可以达到一赔三十。笏,本指手版,也可用作量词。
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1706644658 ④约以价而扑:约定一个价格,就可以用来赌博。
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1706644660 ⑤出九:亦作“出玖”,指提供赌具。“玖”是像玉一样的浅黑色石头,可作骰子等赌具。南宋程大昌《演繁露·投五木琼橩玖骰》中说:“古惟斫木为子,一具凡五子,故名‘五木’。后世转而用石、用玉、用象、用骨,故《列子》之谓‘投琼’,律文之谓‘出玖’。凡琼与玖,皆玉名也。”和合:指聚众赌博。
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1706644662 ⑥快活三:宋元方言称体胖者。宋人张知甫《张氏可书》:“邓知刚任待制,守军器监。形貌魁伟,每以横金炫众,未尝衣衫。京师谚曰:‘不着凉衫,好个金稜快活三。’盖一时目肥人为‘快活三’也。”
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1706644664 【译文】
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1706644666 金明池内,除了酒家、艺人所占场地之外,大多用彩色幕帐交错连接,里面铺设珍宝美玉、奇异珍玩、各类丝织品、日常用具、茶酒器具等,作为博戏的物品。甚至有以一赌三十的情况。甚至车马、田地屋宅、歌儿舞女,都可以约定价钱,用来赌博。提供赌具、聚众赌博的人,有名的有任大头、快活三等人,其余也不一一细数了。
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