打字猴:1.70664797e+09
1706647970 陶寺早中期大墓礼器群中不见铜制品,表明复合范技术在出现之初可能尚未被用来制作礼器。但铜铃在当时即便不属于礼器,它具有的高新技术含量也势必使其成为“金贵之物”,而不应为贫民所有。说不定真如前文所说,这件出土于小墓的铜铃是陶寺“革命者”的战利品,也未可知。
1706647971
1706647972 新世纪以来,陶寺铜器又有新的发现。先是一座陶寺晚期的中小型墓中出土了一件铜齿轮形器,经金相分析,铜齿轮形器系用含砷的铜制成的。这件铜器在墓中与一件玉瑗粘在一起,套在墓主的手臂上,推测可能是臂钏一类的饰物[27]。这墓的主人稍富,颈上戴着蚌片项链,胸部还放着一件玉器,但也并非社会上层。数年前,陶寺都邑建筑区又发现了一片含砷的铜容器残片,发掘者推测可能是盆的口沿,时代属陶寺文化中期,表明此时陶寺都邑已经开始铸造和使用铜容器[28]。这件铜器过于残碎,总体器形难辨,又非随葬品,因此是否属礼器尚难遽断。
1706647973
1706647974 无论如何,这些发现为中原早期铸铜工业起源的探索,增添了新的重要线索。
1706647975
1706647976
1706647977
1706647978
1706647979 陶寺铜齿轮形器
1706647980
1706647981
1706647982
1706647983
1706647984 铜齿轮形器与玉瑗粘连的状态
1706647985
1706647986
1706647987
1706647988
1706647989 何以中国:公元前2000年的中原图景 [:1706647558]
1706647990 何以中国:公元前2000年的中原图景 是字吗?什么字?
1706647991
1706647992 另一项引起极大关注同时又引发热议的,是陶寺都邑发现的文字。大家都知道文字的出现被认为是文明的一项重要标志,而文字提供的历史信息又绝不是一般遗物所能比拟的。
1706647993
1706647994 1984年,陶寺遗址居住区的一个灰坑(编号H3403)里,出土了一件残碎的陶扁壶。这种正面鼓腹背面平腹的灰陶汲水器,在陶寺遗址是再普通不过的日常用器。但就在这件不起眼的残陶器上,竟赫然有朱红彩毛笔的笔画痕迹[29]。发掘者惊喜之余,赶紧在坑内的出土物中找另外的残片或第二件朱书陶器,结果一无所获。回头仔细观察扁壶残器,发现沿断茬涂朱一周,才知道书写字符时扁壶已残。沿断茬涂朱,或许有特定的含义。
1706647995
1706647996
1706647997
1706647998
1706647999 陶扁壶及其上的朱书文字
1706648000
1706648001 再看朱书内容。扁壶正面鼓腹一侧,有一“文”字。由于此字与甲骨文和金文的“文”字在形体和结构上都十分相似,所以过目的学者几乎没有提出异议者。问题出在扁壶背面的图形上。发掘者凭直觉审慎地认为应是两个朱书“符号”,不识。的确,比较扁壶正面“文”字的大小,背面的图形似属二字,上下两组笔画的间距已超过3厘米。观察过扁壶的美国哈佛大学张光直教授就曾推测过:“会不会是字?”“会不会是‘祖丁’?”[30]
1706648002
1706648003 在朱书扁壶的图像材料公布之后,对字符的解释层出不穷。关于“文”字,基本上无异议,一般认为应是表赞美之意。但也有学者明言这一“朱书符号不得释为‘文’字,在此释读基础上发生的一切联想均属凿空,是可以下断语的”[31]。对于扁壶背面的“符号”,则异见纷呈。
1706648004
1706648005 中国社科院罗琨研究员认为后“两”个字符应为一个,她释为“昜”字,认为“昜文”也即“明文”,推测陶寺陶文用两个字和一个符号(界划)记述尧的功绩,以便帮助记忆,传诸后世[32]。陶寺工作队现任队长何驽博士同意扁壶背面的字符应为一字,但他认为最接近甲骨文的“尧”字,而“尧”的本意应指“建立在黄土高原上的高大夯土城墙”。扁壶朱书“文尧”与周边划界符号,包含着唐尧后人追述尧丰功伟绩的整个信息[33]。北京大学葛英会教授也赞同此说[34]。中国社科院冯时研究员则释扁壶朱书文字为“文邑”二字,并根据甲骨文、金文有关“文邑”与“文夏”的资料,考定“文邑”实即夏邑,陶寺龙盘图案为“句龙”(即“禹”),也就是夏社。因此陶寺应为夏都,而陶寺文化应属夏文化[35]。最新的解释是,扁壶背面“这个字的象形,非常清楚地代表着原始的缫丝”[36]。更有学者提出这样的疑问:“既然H3403这件扁壶是在已经破损后才写上‘文字’,为什么非要以扁壶的形态决定文字的正反方向呢?如果将扁壶倒着来看其上的‘文字’,更像是符号或尚未超越象形文字范畴的文字。”[37]
1706648006
1706648007 仁者见仁,智者见智。客观地讲,上述见解,基本上不出推测的范畴。
1706648008
1706648009 数年前在陶寺建筑区又出土了一件朱书陶扁壶残片,证明陶寺文化晚期扁壶的朱书“文字”并非孤例[38]。
1706648010
1706648011
1706648012
1706648013
1706648014 何以中国:公元前2000年的中原图景 [:1706647559]
1706648015 何以中国:公元前2000年的中原图景 寻“夏墟”找到陶寺
1706648016
1706648017 也许您要说,论史就不能光用考古学的话语系统,这么大个都邑它总得有个说法有个名姓吧?也难怪,我们中国是历来不缺文献典籍的,没名没姓的总说不过去。这是国人的普遍想法。不仅文献史学家在努力,考古学家也深恐被看成不具有古史重建能力的“发掘匠”,当然也热心参与论证。
1706648018
1706648019
[ 上一页 ]  [ :1.70664797e+09 ]  [ 下一页 ]