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何以中国：公元前2000年的中原图景 [:1706647590]
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何以中国：公元前2000年的中原图景 四 大邑二里头
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何以中国：公元前2000年的中原图景 [:1706647591]
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山北的政治图景
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大家可能已经注意到，第二部分“嵩山的动向”中，浓墨重彩加以介绍的城邑及以其为中心的聚落群，几乎都分布于嵩山东麓和东南麓的淮河水系。给人的感觉是那里刀光剑影、壁垒森严，热闹非凡。而地处嵩山西北麓、中原腹地的中心，属于黄河水系的洛阳盆地及其周边却相对“沉寂”。
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洛阳盆地，是中国田野考古工作投入力度大、基础扎实、成果丰富的地区之一。这里发现的龙山时代聚落数量众多，也不乏面积较大的遗址，已如前述，却至今没有发现城邑和令人瞩目的高等级遗物，而此后超大型聚落二里头却又恰恰是在这里闪亮登场的。因此，二里头在洛阳盆地的崛起，总给人一种突兀的感觉。
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郑洛地区龙山时代聚落分布（赵春青 2001）
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按照赵春青博士的梳理，黄河以南的伊洛河下游平原和黄河以北的济源—焦作平原一带的龙山时代聚落分布最为密集，这一区域地势开阔，遗址分布呈散点状，较为均匀，无明显集结成群现象。故赵文将其视为同一个大的聚落群（A群）。在其西、南、东三面分布的聚落则有明显的结群现象，可明确辨识的共15群。这15群聚落看似呈内外两圈分布带环绕着前述的大群（B、C群）。
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赵文认为，A群聚落不仅占地范围广，而且所含聚落数量多，构成郑（州）洛（阳）地区龙山时代的主体聚落群，而外圈的B、C群聚落则属于一种从属性聚落群，整体呈现出一种主从式分布格局。基于此，赵文进一步提出，郑洛地区龙山时代的聚落是一个有主有次、主次分明的聚落统一体。“极有可能龙山时期的郑洛地区已经存在一个空前统一、坚强有力的社会集团，这一社会集团足以控制整个郑洛地区的聚落分布格局”[147]。
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果如此，二里头在作为中原中心的洛阳盆地的问世就是极其顺畅自然的。但这种推想与考古学材料间还有抵牾，在“嵩山的动向”中已有简述。针对这一推想，王立新教授有不同的解读：“赵文所分的B、C两群实际上是由15个相对独立的聚落群组成的。……即使是在A群之内，也还并存有至少4个规模相差不大的Ⅰ级聚落，而未见一个可居主导地位的中心性聚落。若从更为详细的大比例地图上观察，A群聚落群中的这些Ⅰ级聚落和部分Ⅱ级聚落，或许仍旧构成了各自所在的小聚落群的中心，仍有一定程度的独立性。”这一分析似乎更具说服力。其结论是：“从诸多考古现象的观察看，嵩山南北的龙山晚期聚落群大多仍处于相对独立、相互抗衡的状态，甚至彼此之间的冲突、战争也频繁发生，远没有达到政治上的完全统一。”[148]
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相比之下，位于嵩山西北麓的洛阳盆地，缺乏城邑和贵族奢侈品的发现，其地域集团的社会分化程度似乎不及嵩山东南的颍河中上游地区。从这样的政治图景看，随后统驭盆地乃至更大区域的二里头统治者似乎并非当地土著。
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何以中国：公元前2000年的中原图景 [:1706647592]
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何以中国：公元前2000年的中原图景 二里头人从何而来？
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从以陶器为中心的文化面貌看，二里头文化是在继承嵩山南北的王湾三期文化的基础上发展起来的，而“新砦类遗存”在其中起到了某种整合和催化的作用。这是大多数学者的共识。但如果把整个王湾三期文化看作铁板一块，就会给人一种单线渐进式演进的感觉。
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细究起来，学者们注意到，从龙山末期开始，以嵩山东南麓为大本营的煤山类型文化因素已开始陆续向北渗透甚至穿插在王湾类型的分布区中。其传布的路线似乎是沿嵩山东侧北上，经由郑州地区而进入嵩山北麓王湾类型的腹地。而“新砦类遗存”，正是煤山类型与王湾类型相互碰撞、整合的开始。就目前的资料而言，在嵩山南北的文化整合过程中，煤山类型可能居于更为主动的地位。对二里头陶器的文化因素分析也表明，二里头文化除了继承嵩山南北区域龙山文化的共有因素之外，承袭煤山类型的特征性因素相对也要多于王湾类型的因素。所以，在嵩山南北的文化由各自独立而走向整合的过程中，煤山类型显然扮演着更为重要的角色[149]。
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由中心聚落的内涵看，新砦聚落似乎也更多地继承了来自嵩山东南麓的瓦店遗址的文化因素。如前所述，瓦店地处煤山类型分布区的中心位置，是目前发现的该类型中规模最大、规格最高的遗址，它同时还吸纳了来自东方和南方的文化因素。瓦店遗址发现的制作精美的觚、盉、杯等高规格酒礼器亦见于新砦遗址。以环壕为特色的瓦店聚落，或许就是新砦环壕聚落形态的最初来源？而迄今未发现城圈的二里头都邑也有壕沟存在的迹象（详后），从中也可窥见二里头人和二里头国家缘起的若干轨迹？这都是饶有兴味的问题。
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简言之，瓦店、新砦、二里头集团，似乎有较密切的关联。当然，关于二里头文化的来源问题，还有多种推想。如“山西龙山文化也应视为二里头文化的一个重要来源”[150]，夏族兴起于古河济之间[151]，或夏王朝崛起于东南而后北上中原说[152]等等，不一而足。
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总体上看，二里头文化中的所谓外来因素，多可从王湾三期文化中找到源头，可以认为它们大多是“垂直”继承自中原当地龙山文化的，二里头人不大可能是在二里头文化崛起时才从外部“挺进中原”的，它只是在一个新的高度上接续和整合了龙山时代逐鹿中原的“群雄”的文化遗产。
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何以中国：公元前2000年的中原图景 [:1706647593]
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何以中国：公元前2000年的中原图景 此洛河非彼洛河
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整个洛阳盆地，西高东低。伊、洛两大历史名河横贯其中。面积约1300平方公里的洛阳盆地，有“十三朝故都”之称。这说的是在夏商至唐宋间的两千余年时间里，有十多个王朝曾在此建都。一个并不太大的盆地作为权力中心而受到长期的青睐，这在全球文明史上也是极为罕见的。
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这所谓的“十三朝故都”，遗留下了五大都邑遗址。它们绵延分布于长达30多公里的盆地中心地带，由西向东分别是东周王城、隋唐洛阳城、汉魏洛阳城、二里头遗址、偃师商城，被誉为华夏文明腹心地区的五颗明珠。这几座都邑遗址都分布于盆地北侧宽广的二级阶地上。中国古代以水之北、山之南为“阳”。上述几大都邑，都背靠邙山、面向古洛河（隋唐洛阳城虽跨洛河而建，但其重心仍在洛北），是为“洛阳”[153]。