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1706652560 3.宋代书院
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1706652562 宋代四川的书院有了很大发展,盛极一时。四川各个书院中,鹤山书院是最负盛名者之一,由著名理学家蒲江人魏了翁在蒲江城北大鹤山创办,“开门授徒,士争负笈从之,由是蜀人尽知义理之学”,宋理宗钦赐御书“鹤山书院”四个大字,以表其功。宋代巴蜀学者张栻、魏了翁等到湖南讲学,对开创湖湘学派起到了重要作用。
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1706652564 4.高等教育
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1706652566 光绪二十八年(1902年),尊经书院与锦江书院合并为四川省城高等学堂,这是四川高等教育的起点,也是后来四川大学的前身。高等学堂除学习中国传统文化典籍外,还学习声光电化格致之学,开始了由书院向新学的转化。
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1706652568 20世纪初,英、法、美等国传教士也在四川各地开办教会学校,授以西语、宗教、科技等。宣统二年(1910年),由美国等国传教士创办的华西协合大学在成都华西坝成立。
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1706652570 (三)哲学思想
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1706652572 1.汉代儒学和道学
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1706652574 扬雄的哲学代表作是《太玄》。他认为“玄”是一种超自然、超感觉的变幻莫测的存在,是天道、地道、人道三道的合一,由于“玄”的运动,才产生了自然和社会,因此“玄”既是宇宙的本体,又是万物的原动力。扬雄的哲学思想,在中国古代思想史上占有重要地位。
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1706652576 汉代成都人严君平著有《老子注》两卷,《老子指归》十四卷,后者被称为“道书之宗”。严君平是将老子之道与方术结合起来的第一人,对道家的发展和巴蜀道教的形成产生了很大影响。
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1706652578 2.宋代理学
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1706652580 宋代经学发达,在前代研究的基础上发展成为一种新儒学,即理学。四川涌现出不少理学大师,撰写了大量理学著作,影响所及,遍于全国,在中国哲学史上占有相当地位。四川理学家的代表人物主要有张行成、张栻、魏了翁等人,而陈抟则堪称其先驱。
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1706652582 3.明清之际反道统、反专制哲学思想
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1706652584 在明末清初社会的急剧变动中,全国知识界形成了一股批判现实社会的强劲学术思潮,产生了一大批思想家。清初思想家以顾炎武、黄宗羲、王夫之为代表,在四川则有费密和唐甄。
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1706652586 费密(1623—1699年)在哲学上批判宋明理学所谓“存天理,灭人欲”的禁欲主义,反对空谈道德。唐甄(1630—1704年)是清初激烈批判君主专制的健将,是与黄宗羲齐名的杰出的思想家。他大胆反传统,激烈反专制,所著《潜书》一出,“四方争购之”。梁启超读过《潜书》后,认为此书对封建专制的批判,“皆惊心动魄之言”,给予极高评价。
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1706652588 4.近代变易哲学
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1706652590 鸦片战争以后,中国遭受西方列强侵略,一步步沦为半殖民地半封建社会。在救亡图存、复兴中华的社会思潮下,学术界涌现出一批强调变易哲学的学者,其中最知名的是四川井研人廖平。廖平著有《辟刘篇》和《知圣篇》,其中的托古改制思想被康有为吸取后而作《新学伪经考》《孔子改制考》,将之作为维新变法的理论基础。张之洞称康有为是廖平的嫡传弟子,梁启超是再传弟子。廖平经学二变对于维新思想体系的建立卓有贡献,并开创了近世古史辨伪的先河。
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1706652592 (四)科技
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1706652594 巴蜀在科技方面取得的多方面成就,是中华科技文明的瑰宝。
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1706652596 1.都江堰水利工程技术
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1706652598 李冰治蜀时(公元前3世纪后期),为了解决成都平原的防洪和农业灌溉,在开明王朝治水的基础上,兴建了都江堰渠首系统工程,极大地促进了成都平原的经济进步和交通发展。《华阳国志·蜀志》盛赞道:“于是蜀沃野千里,号为陆海,旱则引水浸润,雨则杜塞水门,故记曰:‘水旱从人,不知饥馑’,时无荒年,天下谓之天府也。”
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1706652600 2.盐井钻井技术
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1706652602 历史记载中,中国最早的盐井开凿于巴蜀。据《华阳国志·蜀志》记载,李冰为蜀守时,“穿广都盐井”,首创了开凿盐井取卤制盐的工业。
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1706652604 道光十五年(1835年)自贡钻出深度为1001.42米的燊海井,是当时世界上第一口超千米的深井。与同时期的西方相比,燊海井的技术走在了世界前列。燊海井开凿成功11年以后,1846年俄国的谢苗诺夫才钻成了一口浅油井。又过了13年,1859年美国人狄拉克才钻出了一口不到22米的油井。
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1706652606 3.蜀锦和蜀茶
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1706652608 四川是中国丝绸的主要起源地之一。早在公元前2000年代中晚期,四川的丝绸织造已达到成熟的水平,到战国秦汉时期更是得到巨大发展,尤其以色彩鲜艳、独产于四川的织锦驰名中外,称为“蜀锦”。蜀锦品质优良,工艺极佳,名列中国四大名锦之首。战国以及汉唐时期,蜀锦充任了中国与西方和海外文化交流的友好使者,对中国文明的对外传播发挥了积极而重要的作用。
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