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1706661301 乾隆以后,粤西地方日趋安宁,总督西巡肇庆的机会越来越少,肇庆总督行台遂日益衰败。因长期无人居住,总督行台的堂室等建筑逐渐朽坏而无人修葺,数十年后竟然全部倾圮。至道光初年,两广总督阮元曾在总督行台旧址重建行台。然而,鸦片战争之后,国势日衰,两广总督疲于应付外患,难得莅临端州,总督行台又日趋衰败,直至倾圮殆尽。现在,肇庆两广总督行台旧址已成为城中路49号——肇庆市人民政府所在地。除了这块永远搬不走的旧址外,两广总督府衙建筑实物幸存至今的唯有昔日高踞雄坐于府衙门前的那对石狮子,现在作为市级保护文物,露天存放在七星岩风景区内水月宫前,供游客观赏。
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1706661303 两广总督府长期设在端州,开创了端州历史上的一个新时代。因为两广总督总领广东、广西两省文武之政,是两广的政治、军事权力中心。作为两广总督府驻地的端州自然就成了两广的政治、军事中心,其地位已在省城广州之上。这在端州历史上是空前绝后的,对端州产生了广泛而深远的影响。
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1706661305 端州成为两广总督府驻地之后,其政治地位和知名度得到大幅提升。两广的藩臬大僚及将官不时要来肇庆请示汇报,两广重大的官方庆典活动也多在肇庆举行,总督们散居于全国各地的亲朋好友、门生故吏及文人墨客等亦不时来肇庆相会,肇庆因此人气大增,闻名于世。明清时期,两广总督受朝廷委托,还直接管辖着西洋、南洋各国与中国的商贸和外交。因此,南洋、西洋各国来华商人和外交使节,亦纷纷来到肇庆。被誉为“勾通中西文化第一人”的西方传教士利玛窦也选择肇庆作为进入中国大陆的第一站。这样,肇庆在外国人的心目中有了特殊的地位,“肇庆”一词在他们的言谈、书信和著作中频频出现,并随着这些书信和著作在西方世界的出版、传播而走向世界。
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1706661307 两广总督府驻肇庆期间,总督控制的财力、物力等资源源源不断地从两广各地输往肇庆,从而大大促进了肇庆社会经济的发展和繁荣。如明万历初,总督殷正茂在肇庆府城附近的西江边建立造船厂,大量建造海洋战舰,肇庆从此有了大型的造船工业。总督凌云翼在肇庆府城南门外设立黄江税厂,表明肇庆已成为沟通粤西山区与珠江三角洲地区水运交通的中心。至清代康、乾时期,肇庆更加繁盛:
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1706661309 那时商业之交通,亲朋之酬酢,莫不以肇庆为中心,彼此往来,全持帆船,以故夹岸下碇,帆樯如织,而舵工舟子之属赖以谋生者辄数千人,肇河水面之繁盛固可念也。
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1706661311 两广总督驻肇庆期间,总督们通过经费资助、修建书院、督课学业、厚待文士等各种方式,推动了肇庆教育事业的发展。如首任常驻肇庆的两广提督吴桂芳,对肇庆文教事业的支持可谓是不遗余力。他筹集经费,主持修葺肇庆学宫,修建尊经阁,创建仰湖书院。此外,他还亲自讲学,一有闲暇,就召集肇庆府学的生员到总督府里听其讲学。清代两广总督对肇庆文教的支持力度更大,致使肇庆书院众多,经费充足,名师云集,盛况空前。其中今肇庆中学的前身——端溪书院,一度成为两广规模最大的省级书院。
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1706661313 两广总督府驻肇庆期间,两广总督为改善肇庆的水陆交通做了大量工作。嘉靖末年,提督吴桂芳为确保西江航道的畅通,曾在长达120里的西江两岸开山伐木,立营十所,设兵驻守,为西江航道的过往旅客保驾护航。在清代,两广总督在西江沿岸的城镇及悦城、马墟、绿水、江浦等重要渡口,以及地形险要之处都设立汛兵,配备兵船,巡逻防护。在陆路方面,两广总督则通过开辟新的驿道、维护驿道安全等方式改善肇庆的陆上交通。肇庆的城市建设也因其为两广总督府的常驻地而得到了很大提升。规模宏大的两广总督府衙署的建设,城内学校、庙宇和城外周边的祠堂、塔亭等大量文化教育类建筑的修建,以及城区防洪、排水系统、城墙和护城河的修缮,街道的拓宽,市容环境的整治等,都与两广总督的长期驻端州是分不开的。到明代万历中期,肇庆已发展成粤西重镇,城市规模十分壮观,被当时来华的西方传教士称赞不已,认为是“中国南部最清秀最清洁的一个城市”。
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1706661315 更为重要的是,两广总督府常驻端州期间,历任总督及其僚属为端州创造并留下了一批珍贵的文化遗产。如吴桂芳创建了仰湖书院,陈大科建有庆云书院,清代总督石琳复建星岩书院,赵宏灿重建天章书院。存留至今的不少祠、楼、塔、亭、观等众多文化设施和场馆也多出自他们之手。如阅江楼是明崇祯年间总督张镜心建的,七星岩水月宫是总督熊文灿重建的,屏风岩上的三仙观为明万历年间总督刘继文所修,西江边上的崇禧塔为知府王泮所修。现已成为全国重点文物保护单位的七星岩摩崖石刻群,也是在两广总督常驻端州的明清时期得到快速发展并形成规模的。
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1706661317 督府驻端州,这段风光无限的历史,值得每位端州人自豪、怀念!
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1706661319 (刘利平)
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1706661324 端州风物 [:1706660663]
1706661325 端州风物 王泮生祠
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1706661327 栾布往而社作,狄公去而祠兴。
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1706661329 几椽生祠就是一座不朽的纪念堂,它建在百姓的心中,比任何碑碣都要长久。
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1706661331 王泮生祠位于端州区崇禧塔侧,建于明万历十六年(1588)。原祠有前后两殿,中为天井。四百多年的风雨沧桑,现仅存后殿三间,依稀可以追念当年盛景,怀想一位曾经嘉惠肇庆地方的明代循吏王泮。
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1706661333 生祠是中国古代为纪念某人功德而在其生前建立的祠庙。生祠的起源可追溯到很久以前,西汉时栾布为燕相,燕齐之间为其立社,号栾公社。石庆为齐相,齐人为其立石相祠。《诗经·召南·甘棠》是赞美召公的。相传周武王时,召公为西伯,行政于南国,决讼于甘棠树下,其教著于南国,爱结于民心,国人爱召伯而敬其树,作诗颂美,故后世把建生祠的举动又称为“致甘棠之思”。生祠与中国古代政治中的循吏传统息息相关,表现了官民关系和谐的一面。
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1706661335 明代生祠主要奉祀府州县地方官、抚按、督学御史、出掌军事的都御史、总兵官以及专权宦官等,其中以地方官为主。地方官员与百姓最近,如有功德,惠爱在民,百姓报功崇德,建祠以示不忘。那么,王泮究竟是一位什么样的官员,肇庆百姓愿意为之建立生祠?
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1706661337 王泮(生卒年无考),字宗鲁,浙江绍兴人。明万历八年(1580),任肇庆知府。四年后,因政绩突出,升为广东按察司副使,分巡岭西道,仍驻肇庆。明万历十六年(1588),升任湖广布政司参政,离开肇庆。王泮前后在肇庆任官、生活八年。在这八年之中,王泮极尽教养之力,为肇庆谋发展,为百姓谋福祉。史称他性情恬淡,慈爱和易,未尝以疾言厉色加人,而行事讲原则,虽门生故旧,无私交;好为民兴利,凡便于士民者,皆勇为之。王泮以廉能见称于当时,声著于肇庆。
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1706661339 肇庆七星岩自古就以优美的自然山水风光闻名于世。明代人对七星岩评价很高,说可“与兰亭、西湖、凤台、燕矶比雄于中原”。此时的七星岩如同没有经过打磨的璞玉,山是自然山,水是自然水,但山水无名,寻芳无径。
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1706661341 王泮到任肇庆之后,实感这是一方风水宝地,必须经过一番规划修整,开发利用,才能为民兴利,造福后世。在两广总督吴桂芳的支持下,王泮开始对七星岩山峰和周围环境进行整治。一是为七座岩峰命名,阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡之名始著于史志;二是开辟了环湖山通道,铺设蹊径石磴,方便攀登,安全无虞;三是遍览景区,选出胜景二十处,点题命名。还亲自为含珠洞、蛟龙窟景点题字[1]。
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1706661343 为了全面宣传七星岩,王泮组织修撰《石室志》,把景区之景点题名、诗文杂咏、摩崖碑刻等一一著录。山水有志,彻底改变了原来山水无名的状况,大大提高了七星岩的知名度。此时正值两广总督府设在肇庆,肇庆成为岭南的政治、军事和文化中心。文人雅士辐辏毕集,免不了要徜徉于七星岩的湖光山色之间,美景触发文机,留下无数的佳作。于是,山水与人文交相辉映。
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1706661348 星湖烟雨图(谢耀明摄)
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