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水月宫却在朝代更替之际幸存了下来，而且一直存在了三百多年。1938年，日寇占领广州，继而西进，派大量飞机对水陆交通干线进行狂轰滥炸。一颗重磅炸弹落在了水月宫的旁边，雄伟的宫殿顷刻之间就化为灰烬。存续了数百年之久的水月宫最终毁在日寇手里。令人感到欣慰的是，三尊铜像幸存了下来，并被好心的群众巧妙地保护起来，未被日寇夺走。
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1957年，广东省人民政府拨款在原址重建了水月宫，将幸存的三尊大铜像放回原地。古大存副省长亲笔题写“水月宫”匾额。水月宫基本恢复了原貌。同年，水月宫的三尊铜像和李邕《端州石室记》石刻同时被公布为广东省重点文物保护单位。1961年，时任全国人大常委会副委员长的郭沫若来到七星岩游览时，参观了重建的水月宫。郭沫若盛赞原有的铜像铸工精巧，形象生动，重建的宫殿保持了明代宫室结构的特点。当他了解到水月宫和铜像的历史遭遇时，不禁感慨万千，当即吟诗一首，以表达对劳动人民的歌颂和对日本侵略者的愤慨：
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铜铸观音像，巍然丈二长。
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红光新殿宇，绿锈旧衣裳。
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神圣劳工箸，猖披日寇狂。
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险些成水月，捆载下东洋。
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1969年，三首大铜像被毁。1986年，肇庆市人民政府为了七星岩景区建设的需要，按照原样重新铸造了三尊铜像，置于大殿中央。至此，水月宫又恢复了原貌。
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（刘利平）
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端州风物 [:1706660667]
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端州风物
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肇庆市摄影学会提供
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端州风物 阅江楼
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由释而儒，由文而武。
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阅江楼的沧海桑田，岂止滔滔西江为见证！
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“江楼远眺”自古为为肇庆八景之一。“江楼”就是阅江楼。阅江楼坐落在肇庆市城区正东路石头岗上，此地石台高耸，地势险要，控扼西江，风景绝佳。
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阅江楼属于典型的南方园林庭院式的二进院落式布局的古建筑，占地面积2000平方米。建筑布局讲究匀称、均衡，楼房高二层，分东西南北四座，南楼高13.9米、北楼高12.9米，东西二楼高均为12.5米。南北二楼为单檐歇山顶，东西二楼为券棚顶。楼与楼间通过四座二楼衔接沟通，各楼之间可以全部贯通，组成四合院式的整体建筑。中间是典型的岭南庭院，设有水池假山以点缀，四周的米兰古树，每年两度花开时节，馨香四溢，沁人心脾。楼台石阶两侧有大石狮一对，是南明时期用整块汉白玉石雕成。
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阅江楼的历史可以追溯到南宋隆兴年间肇庆知府张宋卿所建的石头庵。
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石头庵中的“石头”指的是唐代著名禅师石头希迁。希迁，端州人，俗姓陈，自幼聪慧过人。当时禅宗六祖惠能得到五祖弘忍衣钵后，在韶关曹溪修行，传扬佛法。希迁久闻其名，于是往曹溪拜惠能为师，但未受具足戒，后为青原行思弟子，成为青原系的重要人物。希迁到南岳衡山寺，见寺庙东面“有石状如台，乃结庵其上”，故称为“石头和尚”。石头和尚在岭南禅宗发展史上发生过枢纽性的作用，对后世影响极大。唐德宗曾赐希迁“无际大师”称号。他写的《参同契》，是日本曹洞宗僧人早晚课必须诵读的经典。石头希迁不仅讲“佛”，也讲“道”，引起五代末宋初著名道教学者、一代宗师陈抟（871—989）的兴趣和仰慕，于是陈抟来到端州寻访其遗迹。在石头岗上，陈抟留下了“福寿”一高一矮两个大字。张宋卿为纪念石头希迁和保护陈抟墨迹，修建了石头庵。
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明宣德年间，肇庆知府王莹将石头庵改建为崧台书院，以纪念乡贤，并供士人读书学习之用。随着时光流逝，崧台书院日渐荒废，不堪再用，于是将书院迁走。明正德年间，程杲来肇庆任知府。当时，广东出现大儒陈白沙，学风极为鼎盛，而程杲来自徽州文化发源地祁门，他看到书院荒废，文气凋落，与肇庆的文化底蕴极为不合，于是决定重新修缮书院。重修后的书院楼上有匾额，题名“第一景”，楼下也有一匾额，题名“文会堂”。楼前修建斋房数间，是儒生学习的地方。斋房外面即为大门，题名“崧台书院”，规模比以前更为宏大。登楼远望，山光水色，一览无余，而心境为之开阔，俗世烦恼为之涤荡殆尽。有诗曰：
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落木萧萧下碧空，崧台俯瞰大江东。
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城楼咫尺寒吹角，云树苍茫夕照中。
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“崧台晚眺”由此而来。程杲又请谨慎忠心之人看守，时时打扫，让儒生们讲学论道时有一个干净整洁的环境，从而安心学习，成长为朝廷所需要的人才。后来，肇庆知府胡纯又在这里修建了崇文阁和两廊号舍，进一步扩大了规模。