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班禅开年二十五岁，开春后拟赴北京援案（指六世班禅在乾隆四十五年晋京陛见乾隆皇帝贺寿——引者注）吁请陛见，跪聆圣训，为皇太后、圣上虔诵万寿经典，一俟奉到谕旨，即当由北道入都，恳代奏。[52]
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拉萨噶厦和三大寺的代表听到九世班禅要赴京陛见的消息，十分着急，官员们和三大寺代表集议数日，一致要求清朝中央政府安排十三世达赖喇嘛能于班禅未到之先，速行陛见。1907年2月6日（光绪三十三年十二月二十四日，藏历火羊年十二月二十三日），张荫棠致电军机处外务部告之班禅、十三世达赖喇嘛要求入京：“班禅开年二十五岁，开春后拟亲赴北京援案吁请陛见……商上闻班禅请陛见，集议数日，二十一日商上等来称，众议令十三世达赖于班禅未到之先，速行入觐。”[53]2月12日，外务部致电张荫棠转达光绪帝让班禅、十三世达赖暂缓来京旨意。[54]
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3月10日，张荫棠再次致电外务部代请允许十三世达赖喇嘛、九世班禅赴京：“达赖濒行，曾言拟赴北京吁请陛见，面陈西藏情形，恭请圣训，俾得所遵循等语。达赖现住西宁，商上等众议，令达赖就近吁恳陛见，乞据情代奏。如蒙谕允，即由西宁起程赴京。”接着他又向皇上建议：“臣查达赖、班禅自乾隆后久未入觐，致启强邻觊觎，得所借口。今天诉其衷，先后吁请陛见，则万国观瞻所系，主国名义愈见巩固。班禅虽受英笼络，而少从达赖受经，不过以小嫌而生龃龉，令联袂入觐，互释猜嫌，益当矢同心以御外侮。现藏属安谧，一切政治均由噶勒丹池巴、商上等经理，所有达赖、班禅晋京，于地方情形尚无窒碍，可否准其陛见之处，伏候圣裁。”[55]
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清朝中央政府经过对各方面情况的详细研究后，15日，由外务部回电转达谕旨：“达赖喇嘛、班禅额尔德尼著仍遵前旨暂缓来京陛见。”[56]
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1907年10月（光绪三十三年九月），清中央政府降旨，先邀十三世达赖喇嘛赴山西五台山朝佛，暂住休养，做入觐准备：“兹于本年十月十二日准理藩部来咨内称，本部具奏达赖喇嘛前往五台山休养一折，于光绪三十三年九月十五日奉旨：依议。”[57]第二步，再由五台山经直隶入京觐见，至于对九世班禅的“赴京陛见”请求，则另降旨：俟藏务大定后，再来陛见。
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三 十三世达赖喇嘛在五台山
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1907年12月31日（光绪三十三年十一月二十七日），十三世达赖喇嘛一行经过一番准备，从塔尔寺起程。当日，塔尔寺各扎仓活佛堪布及大批僧众前来送行，西宁办事大臣派了笔贴式二人，西宁镇台派了姓尹的官员带骑兵二十余人、步兵二十人前来负责沿途警卫。十三世达赖喇嘛一行人马行至徐家寨打尖时，接受了护尉、镇台、钦差大臣的代表赠送的哈达和礼品。进入西宁境内，又受到打着华盖和四十一杆黄旗的士兵和乐队的迎接。至下榻处随即会见了西宁办事大臣，双方互赠哈达，接受办事大臣、镇台、道台等奉献的大量钱财，同时也向来人回赐了礼品。[58]十三世达赖喇嘛在西宁小住三日，三十日离开西宁，十二月初九抵达兰州。陕甘总督升允两次来谒见，馈赠礼物，并派候补知府裕端等官员一路照料，派步骑兵护送。闰十二月初十到达西安，十三世达赖喇嘛在此休息了几天，十八日抵达临潼，瞻仰皇宫建筑，在唐皇建造的温泉内洗了澡，然后率少数随从堪布游览了华山。同一天，张荫棠致电军机处外务部：英已撤兵西藏，请其代奏允许十三世达赖回藏。[59]当时允许十三世达赖喇嘛进京的旨意已经下达，清廷不好再收回成命。于是，十三世达赖喇嘛一行接着在潼关乘船过黄河，进入山西境内。
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1908年2月6日（光绪三十四年正月初五），十三世达赖喇嘛一行到达太原，受到当地官府的盛大欢迎。巡抚、藩台、臬台等官员敬献各种礼品，此时五台山札萨和五台山各庙宇的大喇嘛都已先到这里，前来向十三世达赖喇嘛敬献哈达致以慰问，代表五台山欢迎他的到来。
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正月十八日，十三世达赖喇嘛一行入五台山境，受到五台县官和五台十五所寺庙僧侣仪仗队的列队迎接，十三世达赖喇嘛下榻在札萨为他准备的帐幕内，随后接受了札萨和拉基等人敬献的三佛田，并在五台山寺大殿内举行了隆重的欢迎喜宴。一切活动均按照西藏礼仪进行。
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此间不能不提到一个小插曲：
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二月初九，外务部就张荫棠前所请复电：“该达赖现在五台山，将来自以回藏为正办。但回藏以后能否与藏民相安，并应何时令其回藏，或应多延数月，俟赵大臣到藏后再令折回。”此时，赵尔巽已奉命率兵入藏，西藏此时已经人心惶惶。二月初十，张荫棠再次致电外务部，请求先降旨令十三世达赖喇嘛回藏以安抚藏民：“据擦戎噶伦面称，藏中议定派喇嘛噶伦往接达赖回藏。棠告之达赖俟奉朝旨，即可旋藏等语。倘届时朝旨未下，而达赖先行，反失体制，可否先行降谕饬回藏，以慰藏人之望，并饬派兵护送，沿途预备站宿，借此担（耽）延，则达赖抵藏当在六七月。一面电知赵大臣迅速起程，则达赖未到赵已布置妥矣。”[60]从此后的情形看，清廷基本是同意张荫棠的意见的。
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自从十三世达赖喇嘛到达五台山的消息传到北京后，一些驻京外国使节政要，即抱着各自不同的目的，竞相来到五台山看望十三世达赖喇嘛，这些人打着关心问候的幌子，实则是为了刺探情报，打听消息，摸清十三世达赖喇嘛今后的政治动向和对各国列强的看法，从而进一步离间其与中央政府之间的关系，为进一步侵略渗透西藏做准备。
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（一）宗教活动情形
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在五台山，十三世达赖喇嘛不间断地进行宗教活动。依据《十三世达赖喇嘛年谱》和相关资料，按月梳理这半年十三世达赖喇嘛在五台山的主要活动，其中包括他的宗教活动、拜访活动以及接见外国人的活动情况如下：
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宗教拜访活动（以下的年月日都采用的是藏历）：
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正月十九日接受库龙布都达康诺颜（音译）等敬献的礼品；接受扎颜班智达的慰问和哈拉克钦宰桑主仆呈送的信函；接受乌久木奇亲王敬献的丰盛礼品；接受雍和宫札萨、格贵及北京二十四所寺院派人敬献的三佛田；向太原府护送军官七名、一百二十名士兵按军衔发放丰厚布施；当天，率随从朝拜五台山白塔、十圣经堂和六世达赖喇嘛仓央嘉措曾修行过的山洞；并为一名叫嘉沃的藏族大师修复五台山经堂和新建达赖喇嘛驻锡地举行开光仪式。
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二月接受达赖喇嘛本人派往拉萨如今返回来的驿使旺杰等人转呈的噶厦、贵族等的呈文和礼物，并为其摸顶；接见各地诸王侯派来慰问之使团，及时给予他们回赐。
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三月与东科尔呼图克图、各大活佛以及西藏、蒙古、安多等地的许多大格西一起，接受拉萨三大寺代表卸任堪布一行和蒙古译师献的礼品，并向他们询问了西藏的情况；为僧众讲解佛教经论中的疑难问题达数昼夜。
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四月接见拉萨来的十六名密宗学院僧人和色拉寺的进贡代表等多人，受到了他们转呈噶厦、寺院、贵族敬献的礼品和呈文；接见先前派往北京的进贡使者堪穹罗桑旦增，并接领由他携回的皇上和皇太后圣旨和赐品。
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五月向五台山所有寺院的僧侣发放布施，向陪奉格鲁派的二十六座寺院按僧侣人数发放僧饷；为来自多康地区的瞻对扎林巴代本和朱倭地区九个寺院的递送呈文者摸顶赐福。
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本月七日到十三日之间，率领随从赴清凉山游览，到山上各大寺院朝圣供施，并在仓央嘉措修行过的山洞里念诵《大慈悲经》多日。
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六月为蕃热甘珠尔喇嘛新建寺庙举行开光仪式，发放布施，并给该寺起名为“吉祥大乘寺”，此后该寺成为僧侣们的驻锡之所；应塔尔寺活佛强秋丹白准美的请求，撰著了《文殊五部礼赞》。就在同一时期，应林杰喇嘛桑布洛桑丹巴尼玛的请求，撰写了《圣地清凉山礼赞》。
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（二）与外国人的频繁接触
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