1706675772
1706675773
而黄慕松入藏后,走访西藏地方的僧俗官员,赠送礼品,朝拜主要寺庙,发放布施,圆满举行了对已故十三世达赖喇嘛的册封和致祭典礼,与西藏僧俗上层和寺院集团逐步建立友好关系,完成了联络中央与西藏地方感情的任务,打开了中央与西藏地方官员之间建立和发展友好关系的新局面。在拉萨期间,黄慕松谨遵《入藏大员训条》,以藏方首先明确中央与西藏地方关系作为解决双方问题的前提,与西藏地方政府官员进行了长期的会谈。经过这些会谈,黄慕松清晰了解了西藏地方政府官员对双方之间问题的态度,从而完成了调查藏中情形的任务。会谈虽然最后没有取得预期的结果,但它却使藏方明确承认西藏为中华民国的固有一部分,并成功地留下参议刘朴忱和蒋致余等人员和无线电台,在西藏建立了长期的联络点,便于中央政府随时了解西藏情形和加强对西藏统治。其意义,正如戈尔斯坦所说:“事后看来,黄慕松使团确实取得了巨大的战术性成功。他的成功表现在留下一位官员常驻拉萨,负责无线电台,从而实际上确立了国民政府官方在拉萨的一席之地,并一直保持到1949年。尽管西藏人天真地把这种局面的出现只看作是黄慕松使团的扩张,但是实际上是让中国政府向他们的人民及全世界宣布,他们重新确立对西藏的统治地位。”[137]
1706675774
1706675775
同时,西藏地方政府在最后明确承认西藏为中华民国领土的一部分,说明其并没有决定彻底背离中央,它虽然希望保持高度自治,却不愿与中央政府彻底决裂,走上亲英的道路。而此时,中央政府官员留驻拉萨,对抵制英国侵略势力入侵西藏,以及对中央与西藏地方关系的破坏均具有积极意义,这也是使英国紧张的原因。此后不久,英国就派遣威廉逊带领一个使团进入拉萨,企图抵消中央政府驻藏官员产生的影响。这是黄慕松入藏致祭取得的另一个积极效果,有利于抵制英国侵略势力在西藏的扩张。
1706675776
1706675777
因此,戈尔斯坦认为:“黄慕松使团入藏,不仅重新确立了中国在西藏的地位,派遣了一位常驻使臣,而且还制造了一个剧烈的国与国之间互相欺瞒的时期,英国和中国展开了激烈的角逐,都企图抢先夺取对西藏的控制权。”[138]
1706675778
1706675779
需要特别指出的是,民国政府训政时期的主导思想一直强调“五族共和”“主义胜过武力”。1934年3月,蒋介石在《中国之边疆问题》的演说中对此归结为:“各国解决边疆问题之方法,就其侧重之点观察,不外两种:一即刚性的实力之运用,一即柔性的政策之羁縻。如果国家实力充备,有暇顾及边陲,当然可以采用第一种手段,一切皆不成问题;但吾人今当革命时期,力不够,欲解决边疆,只能讲究政策。如有适当之政策,边疆问题虽不能彻底解决,亦可免其更加恶化,将来易于解决;否则,必将坐失时机,坏国家百年大计也。”[139]这说明,民国政府最高决策人物在内忧外患、实力不济的情况下,本着孙中山“主义胜过武力”的宗旨,民国政府基本上排除了用武力接管西藏的做法,谋求政治解决,采用三民主义加上传统的羁縻政策来解决西藏问题。这应当是民国中央对西藏地方治理的一个重要的指导思想,所以,民国时期的中央政府力主排除外国势力的干扰,由中国内部自行解决康青藏地方的军事冲突,也未派出军队进驻西藏。黄慕松入藏,也反映了民国政府训政时期的主导思想。
1706675780
1706675781
[1] 〔美〕梅·戈尔斯坦:《喇嘛王国的覆灭》,杜永彬译,中国藏学出版社,2005,第90页。
1706675782
1706675783
[2] 拉乌达热·土丹旦达记载为“祛感英雄十四味”,“乃穹神汉洛桑索南向手下的喇嘛秘密叮咛带上藏药‘祛感英雄十四味’,于二十九日前来罗布林卡达赖喇嘛卧室,随即做发神状,喊道:‘敬服祛感英雄十四味’”。见拉乌达热·土丹旦达《西藏地方政府要政见闻》,西藏自治区政协文史资料编委员会编《西藏文史资料选辑》第12辑,民族出版社,1990,第2页。
1706675784
1706675785
[3] 〔美〕梅·戈尔斯坦:《喇嘛王国的覆灭》,杜永彬译,中国藏学出版社,2005,第92页。
1706675786
1706675787
[4] 拉乌达热·土丹旦达:《西藏地方政府要政见闻》,西藏自治区政协文史资料研究委员会编《西藏文史资料选辑》第12辑,民族出版社,1990,第2页。
1706675788
1706675789
[5] 关于达赖喇嘛圆寂的时间,尚存在一些争议,梅·戈尔斯坦认为是在12月17日下午7时30分;驻藏办事处处长孔庆宗记载为21时(见孔庆宗《黄慕松入藏纪实》,西藏自治区政协文史资料研究委员会编《西藏文史资料选辑》第5辑,1985,第67页);拉乌达热·土丹旦达记载为晚上10时左右(西藏自治区政协文史资料研究委员会编《西藏文史资料选辑》第12辑,民族出版社,1990,第2页)。
1706675790
1706675791
[6] 拉乌达热·土丹旦达:《西藏地方政府要政见闻》,西藏自治区政协文史资料研究委员会编《西藏文史资料选辑第》第12辑,民族出版社,1990,第3页。
1706675792
1706675793
[7] 中国藏学研究中心、中国第二历史档案馆合编《十三世达赖圆寂致祭和十四世达赖转世坐床档案选编》,中国藏学出版社,1991,第3页。
1706675794
1706675795
[8] 中国藏学研究中心、中国第二历史档案馆合编《十三世达赖圆寂致祭和十四世达赖转世坐床档案选编》,中国藏学出版社,1991,第4页。
1706675796
1706675797
[9] 中国藏学研究中心、中国第一历史档案馆、中国第二历史档案馆、西藏自治区档案馆、四川省档案馆合编《元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编》第6册,中国藏学出版社,1994,第2652页。
1706675798
1706675799
[10] 中国藏学研究中心、中国第一历史档案馆、中国第二历史档案馆、西藏自治区档案馆、四川省档案馆合编《元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编》第6册,中国藏学出版社,1994,第2662页。
1706675800
1706675801
[11] 拉乌达热·土丹旦达:《西藏地方政府要政见闻》,西藏自治区政协文史资料研究委员会编《西藏文史资料选辑》第12辑,民族出版社,1990,第4页。
1706675802
1706675803
[12] 〔美〕梅·戈尔斯坦:《喇嘛王国的覆灭》,杜永彬译,中国藏学出版社,2005,第115页。
1706675804
1706675805
[13] 拉宗卓嘎:《关于坚赛·土丹贡培》,西藏自治区政协文史资料研究委员会主编《西藏文史资料选辑》第3辑,1984,第69页。
1706675806
1706675807
[14] 转引自〔美〕梅·戈尔斯坦《喇嘛王国的覆灭》,杜永彬译,中国藏学出版社,2005,第100页。
1706675808
1706675809
[15] 转引自〔美〕梅·戈尔斯坦《喇嘛王国的覆灭》,杜永彬译,中国藏学出版社,2005,第104页。
1706675810
1706675811
[16] 转引自〔美〕梅·戈尔斯坦《喇嘛王国的覆灭》,杜永彬译,中国藏学出版社,2005,第105页。
1706675812
1706675813
[17] 印度事务部档案,L/PS/1068,威尔1930年5月25日致印度政府的信。转引自〔美〕梅·戈尔斯坦《喇嘛王国的覆灭》,杜永彬译,中国藏学出版社,2005,第135页。
1706675814
1706675815
[18] 拉鲁·次旺多吉:《回忆我的父亲——龙夏·多吉次杰》,西藏自治区政协文史资料研究委员会编《西藏文史资料选辑》第2辑,1984,第69页。
1706675816
1706675817
[19] 〔美〕梅·戈尔斯坦:《喇嘛王国的覆灭》,杜永彬译,中国藏学出版社,2005,第110页。
1706675818
1706675819
[20] 西藏自治区政协文史资料研究委员会编《西藏文史资料选辑》第7辑,1985,第35页。
1706675820
1706675821
[21] 西藏自治区政协文史资料研究委员会编《西藏文史资料选辑》第11辑,民族出版社,1989,第74页。
[
上一页 ]
[ :1.706675772e+09 ]
[
下一页 ]