1706676155
1706676156
据原西藏驻京办事处代表贡觉仲尼所述：
1706676157
1706676158
灵儿之寻获，系遵照三种指示：（一）十三辈达赖圆寂时，面向东，暗示将转生东方；（二）乃倾（乃穷）降神谓达赖将转生东北汉人地方；（三）热振观海，海内现一农家，位马路将尽处，门前巨柳一株，旁系白马，有妇人抱小儿立树下。热振乃将海中所现情景，饬画匠详细绘出，派格桑活佛及古桑子（即凯墨·索朗旺堆）二人，按图向东北方寻访，费时二年之久，果于青海地方寻获灵儿家庭。寻获时之情景与热振观海所见者，完全相同。[16]
1706676159
1706676160
1706676161
1706676162
根据以上对灵童的测试，以及三种指示可知，祁姓灵童家附近的环境很像热振观海时所见到的画面，并且，灵童还能在真伪两种物品中准确挑出达赖生前使用过的佛珠等物品。随后，格仓活佛向噶厦报告了结果。
1706676163
1706676164
祁姓灵童名拉木登珠，1935年生于青海湟中县达仔乡祁家川红崖庄农户之家，父亲祁却才让，母亲德吉才仁。拉木登珠共有兄弟姐妹6人，大哥土登晋美诺布，二哥嘉乐顿珠，三哥罗桑三旦，拉木登珠排行第四，还有一个后来被认定为阿里活佛的弟弟。拉木登珠的姐姐才仁卓玛，姐夫彭措扎西，妹妹益西白玛。
1706676165
1706676166
1940年2月5日，国民政府批准拉木登珠免于掣签，并于2月22日在拉萨布达拉宫举行了坐床典礼，由当时的摄政热振呼图克图为其削发，取法名吉降阿旺洛桑益喜丹增嘉措师松旺觉聪巴密白德青布，简称丹增嘉措。在履行法律手续，登上达赖的宝座后，十三世达赖喇嘛的转世灵童拉木登珠正式继位为第十四世达赖喇嘛，成为西藏政教合一的首领。1950年11月17日，丹增嘉措开始亲政，年仅16岁就执掌了西藏地方的政教大权。
1706676167
1706676168
对于拉木登珠在拉萨的成长经历，唐家卫《事实与真相：十四世达赖喇嘛丹增嘉措其人其事》一书有着详细的叙述：拉木登珠经中央政府批准后，继任为第十四世达赖喇嘛，改变了他原本贫寒的家庭，因为噶厦按照惯例，拨给了他们家许多的庄园和庄园的农奴，使他们家一跃而成为西藏的大贵族。十四世达赖喇嘛一家在西藏过上了尊贵、富裕的生活。[17]
1706676169
1706676170
但由于当时西藏社会整体上相对落后，所以，十四世达赖喇嘛真实的生活状况也不是很好。布达拉宫从外面看十分壮丽，但是，冬天里面十分寒冷，十四世达赖喇嘛的生活起居也十分简陋。十四世达赖喇嘛自己曾做过一番描述：
1706676171
1706676172
室内极寒，灯火不足……所有的东西都是古老的、陈旧的；四壁墙上挂的帘子后面积满着数百年的陈灰，卧室一边靠墙矗立着一座佛坛。上面放两盏油灯（盛着腐臭油脂的碗里，烛芯燃着），还有小碟装的食物以及净水，供奉菩萨。每天都有老鼠来掠食这些供品。我逐渐喜欢上这些小动物。他们非常好看，自行取用每日食粮，了无惧意。一到晚上，我躺在床上，总会听到这些同伴来回奔跑。有时他们会到我床上来。这床是卧室里惟一实用的家具。床用长的红色帐幔围住，老鼠也爬上帐幔，我蜷伏在毯子里，鼠尿滴下来。[18]
1706676173
1706676174
1706676175
1706676176
丹增嘉措的生活十分孤单，他的兄长罗桑三旦是唯一能与他自由为伴的人，也是他唯一信任的人。罗桑三旦是少年时期的达赖与外界联系的纽带，后来充当了达赖与噶厦之间的联络员。
1706676177
1706676178
而年少的达赖，对外面世界的新知识十分渴望。对世界的地图、历史、国际形势十分感兴趣，还令噶厦中懂英语的官员翻译了有关第二次世界大战的书，从中了解战斗机、坦克等各种武器，甚至知道了丘吉尔、艾森豪威尔等世界名人。他还特别喜欢摆弄机械类的玩具，对于别人赠送给他的飞机、轮船、汽车等玩具，他经常是把这些玩具反复拆装。他对钟表也是十分喜欢，年少时就随身带着十三世达赖的怀表，等到少年时，更是让身边的活佛，在拉萨的市场上为他购买了劳力士手表和欧米茄手表，他甚至还学会了拆卸手表以调整时间快慢。
1706676179
1706676180
三 青藏双方关于拉木登珠入藏的交涉
1706676181
1706676182
（一）拉木登珠被滞留
1706676183
1706676184
1937年10月28日，九世班禅致电蒙藏委员会，提出三条关于达赖转世寻访的意见：“（1）达赖非西藏一地佛教领袖，乃甘、青、康各处及蒙古民众共同信仰，（灵童）寻择不宜稍涉偏向；（2）藏中权贵每事以转生达赖私其所亲，措施不慎，则变乱立起；（3）确保中央权力，中央对此应及早注意。拟请行政院一方正式任命，令班禅会同藏政府负责探访，一方预示藏政府仍照旧例，须派大员抽签，并呈中央核定。”[19]
1706676185
1706676186
按惯例，几名候选灵童须聚集拉萨，由降鸾掣签确定最后真正的转世灵童。所以，拉木登珠需要与西康寻获的一名灵童，以及司伦朗顿的亲戚绕西颇本的儿子一样，前往拉萨。由于拉木登珠是根据热振活佛观海寻找到的，热振活佛十分希望拉木登珠能被确认为转世灵童，进而顺利坐床、亲政。但是，拉木登珠在国民政府控制下的青海地区，而当时西藏地方与国民政府的关系并不和睦，与青海地方政府也多有摩擦，所以，噶厦就命格仓活佛绕开国民政府，秘密把拉木登珠送回西藏。为防止消息外泄，当时噶厦全体官员还以生命财产担保起誓。然而，噶厦的这一企图，仍被国民政府察觉。[20]
1706676187
1706676188
1938年3月13日，国民政府军事委员会委员长西安行营主任蒋鼎文转给蒙藏委员会委员长吴忠信一份未署名的报告，内容涉及西藏高僧格仓活佛等在塔尔寺附近找到达赖之转世，由于“唯恐将来迎返时发生阻碍，故至今严守秘密，以便今夏迎请返藏”。[21]此报告建议“中央为巩固边陲计，对此次达赖返藏，宜做必要之处理，或遣使随同赴藏……或令青当局留达赖暂在塔尔寺驻锡，再作送留之计”。[22]于是，国民政府下令青海方面密切关注格仓活佛一行的活动，在没有国民政府的允许下，不能将拉木登珠私自送回西藏。
1706676189
1706676190
1938年4月6日，蒙藏委员会呈文行政院：
1706676191
1706676192
关于达赖喇嘛转世一事，藏方前派格仓等赴青寻访，迭经本会转电青海省政府予以便利在案。乃经时年余，该格仓等对于寻访经过迄无文电报告。达赖早日转世，原为中央及全国人民一致之企盼，惟转世经过必须呈报政府，办理各项手续后方为妥当。若任其自行处理，非特违背中藏历史关系，且恐发生争执纠纷。准电前由，拟请钧院令饬青海省政府严密注意，并婉劝寻访人员，务将经过情形呈报政府，听候核办。在未经呈请办理各种手续以前，严防其秘密迎返西藏。[23]
1706676193
1706676194
1706676195
1706676196
于是，马步芳扣住拉木登珠不放行，在彼时的历史条件下，为维护中央政府的权威创造了有利条件。
1706676197
1706676198
（二）中央与西藏的交涉
1706676199
1706676200
由于中央政府令青海扣住拉木登珠不放行，西藏地方政府企图在达赖喇嘛灵童转世问题上绕开中央政府的计划遭到失败，只能改变策略。1938年5月，格仓活佛致函青海省政府，宣称在青海共寻获14名灵异幼童，但是，受寒冷天气的影响，拉萨电台不能畅通接收电报；此外，由于时值抗战，受不准许拍发密电之规定等影响，关于灵童一事近期才呈报噶厦，还未收到回复。格仓声称：
1706676201
1706676202
代表等在此止有寻访有无灵异孩童呈报藏政府之责，而其是否为教主达赖喇嘛之转生，实无抉摘之职权。……再者，在转生佛未定以前，必须秘密从事，乃系一般之通理。至将来藏政府电令决之期，自应将前后因缘详为陈明。[24]
1706676203
1706676204
[
上一页 ]
[ :1.706676155e+09 ]
[
下一页 ]