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088｜制碗的师傅（直隶省）：作为农民艺术家的制陶匠人还是很有乐趣的一个职业。将柔软的陶土放在旋转的平台上，通过自己指间的调节将其变成一件件器物胚子，这当中一定充满创作的快乐。钵、碗、盆、盂……均在匠人的手间制出，这第一步就叫“成杯”。
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089｜上釉师傅（直隶省）：素底的陶器在入窑前需要上釉。磁州窑的釉有的掺入黄土，烧制后变成黑褐色，这样的陶器比较粗糙廉价。当地经验丰富的农民艺术家头戴碗形帽认真工作，虽然是熟练工种，但那严谨的态度俨然是一位对自己作品负责的艺术家。
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090｜窑的内部（直隶省）：上了釉的陶胚放入窑中时，为了避免与火直接接触，采用了一种叫匣钵的耐火工具。把胎放入匣钵内，点火后火焰在窑内燃烧，气温升高，土坯烧成陶器。彭城几百年来用过的匣钵被用来筑巢、建城、搭墙，是废物利用的奇观。
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091｜黄土的地层（直隶省）：中国的国民色被说成是黄色，也许是源于这满地的黄土吧。每年春天，这些黄土随风打着卷四处飞，落地养肥，被称为“蒙古风”。这些黄土也是磁州窑陶瓷的原材料，从彭城附近的堆积土层可以推测出其被用来烧制器物的悠久历史。
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092｜明陵的石刻（北京，明十三陵）：一共二十四座雕刻精美的石刻本身就是至宝，传世的不朽名作。帝业可以延续几百年，人生不过百岁，而艺术永恒。
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093｜喇嘛说方碑亭（北京，明十三陵）：黄瓦碧栏的宫阙寺观在北京有很多，但雍和宫无论如何也算非常特殊的一座。雍正皇帝登基前年轻时的宅邸，后来赐给了喇嘛作为道场。在院内搭建的这座“喇嘛说方碑亭”，用汉满蒙藏四种语言书写着喇嘛礼赞，是对外藩怀柔政策的最好体现，黄顶红墙非常美观，建筑本身极富艺术价值。
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094｜明陵祾恩殿（北京，明十三陵）：通过文献可知，以前的皇陵绿树成荫，苍松翠柏环绕，但现在完全没有那番景象了。进入宝境，首先看到的是祾恩殿，风餐雨淋，破败颓现，只有通道两侧的白色大理石栏杆还能看到当年的雄壮。
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095｜明代牌楼（北京，明十三陵）：距北京约八十里，京绥铁路南口站下车后步行四里山路，便到了明十三陵。从明代第三位皇帝永乐开始，十三位皇帝长眠于此。破败的山河变成桑田，五百年来一直矗立不变的就是这白石牌楼。
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096｜牌楼上的雕刻（北京，明十三陵）：牌楼之美在于周身的美。这个牌楼完全是仿照传统木质结构进行搭建的，令人眼花缭乱，甚至连支撑石柱的基座上都雕刻着精美的纹样。精巧的构图、纤细的雕刻、呼之欲出的神兽，无不彰显出当时工艺的高超。
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097｜明陵的石人（文臣）（北京，明十三陵）：陵地内的龙凤门前有四功臣、四文臣、四武将，以及十二石人石兽排列屹立在草原上。手持明代文臣的标配“笏”的站姿，略感凄凉。脚下，野菊怒放。
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