1706744330
“可我一向都为他们准备好吃的东西啊！现在停了，岂不令人笑话？”
1706744331
1706744332
“那搞点花生米和茶水就行了，亲爱的。把好东西给他们吃，他们回去反而要埋怨我们的生活水平太高哩！”
1706744333
1706744334
第三件事是一位美国教员告诉我的。他好像觉得大家的愤愤然都是没来由的。一天下午，他信步回家，见校门口有个鬼鬼祟祟的中国人，装作在传达室门前看布告的样子。看年纪，他要比学生大得多，穿着一身难看的便装制服。这美国人回想起有些教会的自行车被盗过，就怀疑眼前这人是偷车贼。他凑近大门口盯着，发现还有第二个鬼头鬼脑的人站在前一个旁边。他们用黑话交谈了几句，搭了手，勾了指头。现在，这美国人觉得他们就是偷车贼无疑了。于是，当他们走进校门时，他就紧跟了上来。
1706744335
1706744336
突然，他俩跑起来了。他也在后面追上去。后来，他发现有个学生在那两人前边跑着。这美国人恍然大悟，原来是两名特务想劫持一个学生。自行车肯定没危险了。于是他不跑了，回家了。
1706744337
1706744338
我写这一章不是为了攻击教会组织。很明显，美国人支持教会的动力一贯是抽象的利他精神。这是我们这个国家最显著的特点之一。教会之令人尊敬一如他们自己所宣传的那样。可是，由于美国在亚洲碰到了当前的这些问题，我认为承认传教士也会犯错误是明智的。鉴于此，我接下来要讲一件事，在我所见的传教士作为中，这是最不值得恭维的一件，而且在珍珠港事件前几周，我在郑县验证了此事非虚。
1706744339
1706744340
1940年前，某新教教会在郑县办过一家医院，由一位美国医生经营。当年下半年，美国大使馆发出通知，称由于远东情势不安，建议美国公民回国。这位美国医生当即决定马上离开，并将医院关闭。当时在郑县工作的还有个受雇于天主教会的德国医生和一个红十字会的奥地利医生（他的中国妻子也是医生）。这两家都想说服美国人，最起码让医院有半天开诊，因为它的手术室和其他设备在方圆数百英里之内都是首屈一指的。他们建议，留下来的医院可由德国医生和奥地利医生夫妇共同代为经营，或由其中一方代为经营。美国人担心，那个德国医生是天主教徒，与新教是对头，可能会倒手把医院交给天主教。于是他表示，如果是奥地利医生及其中国太太同意全心全意经营，他就答应转让。
1706744341
1706744342
天主教会的拨款能否到位尚在未知之数，而那对夫妇在确知红十字会出资支持前也不会接手，因为他们不想靠行医牟利，不想靠给富人治病赚钱过活，但又不能在无人支持下义务行医。可是，美国医生却等不到红十字会总部的决定，因为那得等上几天或几星期才行。于是，他就打发了病人，锁上门，把钥匙交给了本教会的一位女福音传教士，上路去了。
1706744343
1706744344
不久，郑县遭到一次空袭，死伤数十人。德国医生和奥地利医生一起办了个急救站，对无力在私营医院就诊者一律免费治疗。他们很快就把药用完了，包括许多当时新出的抗生素。但他们知道，关了门的医院还有不少药品锁在地下室里，于是就跑去找那位福音传教士，想要些自己急需的东西。可她却说，她无权把教会的财产送人。
1706744345
1706744346
又过了些时日，有些受了伤的穷人因无药可用而相继死去。有个富有的官员找到那个德国医生，请他以私人医生的身份接治他的女儿。德国医生告诉他，困难在于缺药，他和掌管钥匙的福音传教士同属一个教会，想必可以去找她商量，借来钥匙，搞到药品。
1706744347
1706744348
那个福音传教士听说本教区有居民有急需时，就打开了医院储藏室，一箱箱地找来找去，直到把所需药品都拿到手。官员的女儿不久就脱险了。为感激上帝保佑，传教士还为官员的女儿康复举行了一次宗教仪式。那个女儿被带进教堂，在祷告词中被说成是受难的羔羊，最后由于上帝的过问而得救。就在同时，教会外的受难者仍在相继走向死亡。理所当然，这件蠢事在非教民中间引起了强烈的咒骂与辛辣的嘲笑。我是在洛阳初次听到此事的，当时距那件事发生的时间已隔了好几个月。
1706744349
1706744350
无疑，那位女传教士是想做好事的。但后来她可能感觉到，她原本只有暂借教会财产的权利，结果却将它送出去了。在沮丧中，她给该教会在上海的委员会写了封信，请示她是否可以处理这些医药用品。她得到了批准。于是她就都转给了一名年轻的男传教士，由他开了个诊疗所，为一切愿去就医的贫穷病人开放。虽然出于良好意愿，但药自然不该这么用，而且它肯定加深了人们对之前的无所作为的怨恨。不过，这件事影响不大，因为来就诊的病人没有几个。
1706744351
1706744352
1706744353
1706744354
1706744355
后来，我遇见一位去郑县视察工作的传教士，就把上述故事告诉了他。我强调教会不该偏向某一社会阶层的人士而对其他人加以歧视，并说此事是歧视非基督徒的典型事例。他听了表示非常难过，说到了郑县一定会详查此事。
1706744356
1706744357
他从郑县回来时又碰到了我。这回，他兴高采烈地笑着对我说：
1706744358
1706744359
“你把那件事说拧啦！你只对我说得到特殊待遇的女孩家里是基督徒，没说她父亲是做官的呀！没事！”
1706744360
1706744361
显然，在这场国民党抵抗日本侵略的战争中，教会工作并未营造出有利于美国的基础。后来我得知，读过教会学校和美国大学的中国人里，为保护自己的财产而当汉奸的人多得令人十分不安。现在已经是1950年了，可是教会工作在中国内战中的影响却好像更大了。我毫不怀疑，当年的药品事件仍然在发酵，促使一些人反对西方，欢迎新的当权者。每当有机会促使中国采取西方式的改良方法来代替革命时，西方却总是对发挥一种远较教会工作广泛影响的漠不关心的作用，以致失败。
1706744362
1706744363
许多美国人都把中国看得很神秘莫测。我不妨拿欧洲国家打个比方，来说明美国教会想在中国实现的愿望究竟是什么。英国是个不错的选择，虽然英国的历史只有中国的一半那么长，文化上的优越感和孤立性较少，对外界影响的抵抗也较少。
1706744364
1706744365
现在，我要写写这个“英国改造计划”了，这个假想和我们要改造中国的实际意图是一样的。我们向拥有4.5亿人口的中国派去了几千人。那么，照此比例，为了影响英国的4000多万人口，我们只消派去几百人就够了。这些男女人士都该是有色人种——美籍黑人、印第安人或东方人。我无意贬低少数族裔，而仅仅是为了指出，美国遣往中国的传教士从来都与本土居民属于不同的种族和肤色，他们的身份是最一目了然、最无可改变的外乡人。他们的生活受到了种种偏见的扭曲和局限，而这些偏见在现代世界其实就是种族偏见。
1706744366
1706744367
尽管他们到英国去是为了影响那个国家对美国的态度，可他们是志愿前往，而非公选或公派。他们是出于内在的冲动，或受到感召而前往英国的。只有少数人在教育背景和气质上适合充当这种民间大使的职务。既然他们要帮助一个自己所不了解的国家，就得有了不起的善心。但常见教会号召活动却往往基于这样一种信念：他们比英国人更聪明善良，也许还要更幸运。这种臆想的优越感，特别是再加上种族差异的观点，自会玷污他们与英国人的关系。有些人的出身在美国并没有被看得很高，也不是典型的美国人，可是他们却表现得好像很了不起、很不一般。
1706744368
1706744369
在他们所定居的英国社区里，日常生活这架机器让这些传教士和本地居民远远隔离。美国天主教传教士虽然个人生活简朴，但教会一直遵循着“自给自足”这条表面上的原则，手段则是投资不动产甚至工商业。随着财源滚滚，自给自足的目标往往能够实现。在中国的许多地方，天主教会竟和最大的地主归为一类，教会的建筑也远远超出寻常。于是，在英国，我们假想的天主教徒们就会把英国最好的大宅和最值钱的产业都占为己有。如果英国政府想要均贫富，大概肯定就会与天主教会发生冲突。
1706744370
1706744371
为了复制美国中产阶级的安逸生活和中国贫穷生活条件的对比，大部分在英国的美国传教士的生活都要比美国中产阶级的生活水平高一些，他们不仅有轿车、冰箱和风扇，还有私人飞机、游艇、游泳池，他们的钱来自美国，但他们奢华的生活方式让他们饱受普通英国人的批评。
1706744372
1706744373
尽管如此，我并不认为，美国传教士在承平时期会对英美关系造成损害，因为他们在全英国只有几百名，多数英国人不会感到他们的存在。许多美国人会想方设法地帮助当地人。他们非常勤奋，也建立了很高的威信。尽管如此，如果教会办的那些服务性设施——学校和医院是企业化经营的，或像在中国那样是半企业化的、通常是当地一般中国人无力问津的，那么，英国人里的有识之士必定不会把教会工作当成一回事。从某些传教士的高生活水平来看，有些人会断定，他们的一切传教勾当都不过是牟利的骗局，于是，传教士们不仅难以传播谦逊克己的基督教信仰，反而会把所有美国人都打入另册。
1706744374
1706744375
也许，这些传教士所做的最有害于美国的事情，倒是由他们吸引到身边来的本地人做的。毫无疑问，这些美国人会诚心诚意、随时随地地传福音。但如果有些贫穷的英国人以为，他们假装信教就可以从中得到好处，那么，美国人身边就也会充斥着一群“面包果酱基督徒”，一如中国的“饭桶基督徒”。在这个假想的英国，如果美国人的生活方式很时髦，一如近年来在中国那样，那么，教会学校和教堂就会挤满英国的富豪之家，包括那些无可救药的、顽固保守的托利派残渣余孽，他们都是些贵族地主、腐败政客、发战争财的以及其他为本国人所不齿的家伙。由于这些人过于引人注目，尽管他们为数很少，也会很快就被许多英国人认为那就是美国式的英国人。如果美国要干涉英国的内政——如支持日益不得人心的政府——那么，传教士及其徒子徒孙的共识就会加快反美思潮的发展。
1706744376
1706744377
最后要说明，如果认为单靠教会的努力，便可改变英国的政治、经济、天性，就可以说服英国人放弃社会主义实验、恢复自由放任等，未免过于天真了。我们的对英政策绝不应该建立在如此天真的臆想上。
1706744378
1706744379
但这一切恰就是我们曾在中国所想、所做的事情。多少年来，许多美国人一直以为，仅仅几千名传教士和受他们影响的中国人正在改变着一个庞大、古老、封建的社会，使之成为一个现代化的、美式的民主国家。多少年来，我们的国策就建立在这么一种思想基础上。这种思想认为，就美国方面来说，用不着采取更多的积极步骤，变革就会发生。现在看来，我们的努力全是不足的，而采取更积极措施的时机已经丧失了。